Що таке «етика» і навіщо її викладати в школі
Мораль і етичні норми нерідко плутають з релігійними постулатами певного віросповідання. Хоча саме освіта є одним з найважливіших інститутів формування особистості. Тому ще в загальноосвітніх установах дітей потрібно вчити етиці та прищеплювати такі якості, як добро, справедливість, вихованість, порядність і чесність.
Доктор філософії з Сполучених Штатів Америки, Брюс Вайнштейн, який відомий своїми публікаціями в журналі «BusinessWeek» і книгами на тему етичності, стурбований тим, що навчання етики в загальноосвітніх установах може сформувати в учнів певну релігійну спрямованість. Але з іншого боку, він стверджує, що «просто неможливо в школі не вивчати етики». Вчений вважає, що якщо в школі регламентовані певні правила поведінки учнів, то ця школа буде викладати предмет етики обов'язково. Норми, правила, цінності в різних культурах відрізняються, але мають спільну основу. Вона полягає в тому, що є певні якості, які є актуальними для кожної країни і кожної людини нашої планети. Тому Брюс Вайнштейн наполягає на тому, щоб етичні норми не обмежувалися «божим законом» будь-якої релігії, а повноцінно функціонували в суспільстві і викладалися в школах, використовувалися батьками у вихованні дітей.
Дослідник Вайнштейн виділив п'ять загальних принципів етики, які притаманні для всіх віровчень:
- Не завадять;
- зміни ситуацію на краще;
- почитай інших;
- будь чесним / справедливим;
- співчувай.
Філософ стурбований, що діти наслідують своє оточення, яке в більшості випадків є поганим прикладом. У сучасному світі багато відомих політиків, бізнесменів, нечисті на руку і не намагаються працювати для процвітання своєї держави. Вайнштейн згадує, що навіть спортсмени вживають стероїди для перемог. А на них дивляться діти і це справляє на них враження. Така нечесна гра, в свою чергу, формує у молоді певну точку зору з часом. Підростаюче покоління захоче бути схожим на своїх популярних кумирів, але в поганої сторони.
Директор Інституту цінностей Сан-Дієго, доктор Ларрі Хінмена, вважає, що розуміння етики в світському контексті стосується всього, що пов'язано з людьми.
«Питання, з якими ми зараз працюємо, не ґрунтуються на тому, якою мірою нам добре жити в певній громаді, а на тому, як наше суспільство зможе повноцінно взаємодіяти з іншими громадами по всій планеті, - говорить Хінмена. Він вважає, нашому поколінню потрібно навчитися уважно слухати людей з інших культур, і не робити суб'єктивні упереджені висновки щодо них. Професор філософії впевнений, що чим більше спільного ми готові побачити, тим більше ймовірність створити благополучне відкрите суспільство і гармонійний світ. Вченої дуже турбує нещирість і підступність сучасного суспільства. Особливо його шокує обман серед школярів і студентів. Доктор стурбований тим, що підлітки і молодь зазвичай не бачать шкоди в обмані, якщо ніхто від цього, на їхню думку, «не страждає». Але незважаючи на це Хінмена впевнений, що обман завжди створює нерівні умови. Він пояснює це тим, що якби всі люди одночасно обдурили один одного, то світ повернувся б далеко назад в своїй еволюції. Нікому не було з того ніякої користі. «Я відчуваю моральну відповідальність і обов'язок перед студентами, дотримуються правил, щоб встановити рівні умови між навколишніми людьми, - каже філософ. Він зазначає, що ці правила не для виявлення «шахраїв», а щоб навчитися поважати людей, які дотримуються цих установок і яким цим професор зобов'язаний.
Близько тридцяти років тому виник освітній рух Character Education Movement (CEM). Він був цікавий тим, що зовсім переглянув ставлення до виховання. Дітей несподівано почали нагороджувати за хорошу поведінку, а не карати за погану. Старший науковий співробітник Дослідницького центру етики в Вашингтоні, Кеті Ланг, каже, що цей напрямок створили з метою заохочення вчителів навчати дітей етики.
У той час стояло питання: чи можливо прищепити певні цінності і при цьому не привертати сюди релігію. Активісти СЕМ намагалися показати ступінь важливості в школах цілеспрямованого виховання в дітях певних моральних норм. Це рух створив багато способів навчання етичним принципам. Серед них - рольове моделювання і включення різних освітніх моделей. Кеті Ланг також зазначає, що існує багато шкіл з щомісячною винагородою кращих учнів. Вчений розповідає, що такі школи намагаються якомога більше знайти, визнати, заохотити таких школярів, відповідних тим цінностям, яким школа вчить.
Дослідники з етики, Хінмена і Вайнштейн, радять, як навчитися і навчити своїх дітей, близьких, знайомих етичної поведінки.
Чи не перешкодь
Намагайтеся не ображати і не робити боляче людям, які вас оточують. Вайнштейн наводить приклад існування таких моментів в житті, коли неприємностей не уникнути. Це може бути звільнення з роботи, розлучення і т.п. У таких ситуаціях потрібно намагатися звести моральний біль до мінімуму. Говорити необхідно тільки те, що допоможе пояснити вашу думку. Людям необхідно навчитися не говорити зайвого, адже воно може завдати більшої болю іншій особі. А інший вчений, Хінмена, каже, що дуже важливо бути терплячим людям, які не відповідають більшості. Це може бути студент-гомосексуаліст, або хвора дитина. Безперечно, для таких осіб чинники ризику бути «незрозумілими» набагато більше. Для таких осіб радістю буде зіткнутися з розумінням, а не зневагою.
Зміни ситуацію на краще
Брюс Вайнштейн радить людям допомагати один одному. Але потрібно також розуміти різницю між дійсною допомогою і заподіянням шкоди. Наприклад, учитель повинен давати тільки те завдання і в такій кількості, що буде корисно і легко засвоїти учневі. Коли в клас перекладається новий учень, то необхідно ставитися до нього привітно, щоб дитина відчула себе комфортно. Коли ви побачите людину яка потребує допомоги, допоможіть чим можете. Завжди можна хоча б сказати щось хороше. Всім від цього буде приємно. Будьте активними у створенні соціуму, адже в ньому живете. Він стане набагато кращим якщо просоченим довірою і взаємною. Хінмена підкреслює, що без довіри в суспільстві, люди не будуть ставити себе під удар і показувати себе «справжніми» не щирими.
почитай інших
Цей принцип полягає в тому, що розкриває значення «поваги». Вайнштейн пояснює, що повага до людини проявляється, коли ми щирі, коли стримуємо своє слово і не віримо і, тим більше, не поширюємо про людей помилкові плітки. Коли вам довірили таємницю - ніколи нікому її не розкривайте. Філософ Хінмена звертає увагу на цінності педагога, ставиться з повагою до своїх учнів. Дитину потрібно поважати і не ставитися до неї зверхньо що вона нічого не розуміє і нічого не варто. Цим ви руйнуєте його самооцінку. Крім цього Хінмена нагадує, що однією з головних цілей освіти - є створення соціуму з різнобічними талантами, які заохочуються. На думку Хінмена, основною цінністю є повага - повага один одного і повагу до матеріальних і нематеріальних особливостей кожної людини.
Будь чесним / справедливим
Вайнштейн в своїх творах писав: «Справедливість - це те, як ми караємо людей». Не треба їх карати надто суворо за того, що ви переповнені емоціями. Переконайтеся, що ваше «покарання» відповідає нанесеному вам шкоди. Крім цього, справедливість - це і розподілу своїх сил уваги. Не варто серед своїх школярів і студентів шукати улюбленця. Наповнюйте знаннями всіх однаково. Дослідник етики стверджує, що чесність і справедливість - це бажання і прагнення перетворити «несправедливість» на «справедливість». Коли якийсь викладач яким чином ображає школяра, то вихователь, який знайомий з нормами моралі і етики, зверне увагу на цей випадок. Коли дитину зневажають і знущаються, вихований учитель завжди її захистить.
співчуває
Вайнштейн також говорить про важливість співчуття. Можливо, це може бути за межами функціональних обов'язків викладача. Але іноді звичайний лист, який прийшов по електронній пошті, може показати людині вашу турботу і підтримку.
Етика є важливим предметом, адже вона вчить наших дітей бачити добро. На жаль, поки моральна культура соціуму не в високому рівні. Тому велика надія на вчителів. На заняттях етики педагоги зобов'язані зацікавити своїх учнів корисним матеріалом. Вихователі власним прикладом повинні показати як однолітки повинні спілкуватися один з одним. Адже ще в перехідному віці формується особистість, потім вийде в світ і стане його творцем.