Сучасне полікультурне соціальне і освітній простір
Основні прихильники концепції полікультурної освіти визнають такі ідеї:
- поліетнічне суспільство - це не «плавильний котел», так як людина в більшості випадків стійко зберігає прихильність своєї базової культури, а з іншого - може поєднувати в собі приналежність до кількох культур;
- поліетнічне суспільство - це не «мозаїка» різних культур і етносів, оскільки розвиток будь-якої культури не може бути розглянуто у відриві від процесів міжкультурного взаємовпливу;
- поліетнічне суспільство - це ситуація, при кото багато людей більш не належать жорстко до однієї етнічної групи, а є членами двох і більше спільнот, носіями кількох культур, які «змикаються» в самих різних комбінаціях, знаходяться в постійній динаміці;
Як би широко не розуміє міжкультурне освітній простір і освіту, для школи це означає рішення цілком певних виховних завдань:
- особистісний розвиток кожної дитини, що передбачає індивідуальний підхід до нього;
- розвиток етнічної та культурної грамотності, тобто досягнення дітьми певного рівня інформованості про особливості історії та культури всіх представлених в суспільстві етнічних груп - своєї і «чужих»;
- формування етнокультурної компетентності - не тільки позитивного ставлення до наявності в суспільстві різних етнокультурних груп, а й уміння розуміти їх представників і взаємодіяти з партнерами і інших культур;
- усвідомлення взаємовпливу і взаємозбагачення культур в сучасному світі, розвиток інтеграційних процесів.
Спираючись на все вище сказане, можна зробити висновок, що компонентами полікультурного освітнього простору є:
У таблиці 1 представлені моделі полікультурного навчання.
Коротка характеристика моделі
За методом навчання: - дидактична модель; - експериментальна модель
Розуміння культури приходить зі знаннями історії, традицій і звичаїв, необхідними для ефективної взаємодії з її представниками. Найбільше знань люди беруть із власного досвіду (наприклад, з ігор), який створюється для того, щоб виявити проблемні ситуації при підготовці або в процесі міжкультурної взаємодії
За змістом навчання: - загальнокультурні моделі; - культурно-специфічні
За сферою, в якій прагнуть досягти основних результатів, - когнітивної, емоційної, поведінкової - когнітивна модель; - емоційна модель; - поведінкова модель
Акцент на отриманні учнями інформації про культурах і міжкультурних відмінностях. Орієнтований на трансформацію установок. пов'язаних з міжкультурним взаємодією, почуттів людей по відношенню до «інших» (від упередженості до толерантності або навіть до активної діяльності, спрямованих на розвиток близьких взаємин). Допомагають учням впоратися з невпевненістю і тривожністю в нового культурного середовища і більш успішно в ній адаптуватися. Покликана формувати вміння і навички, дії, поведінку, які підвищать ефективність спілкування
Основні типи навчальних програм для індивідів, які перебувають у ситуації міжкультурної взаємодії або готуються до нього, - просвітництво, орієнтування, інструктаж і тренінг. Однак всі зазначені вище дидактичні моделі, підвищуючи етнокультурну грамотність. недостатньо ефективні для розвитку етнокультурної компетентності.
Саме тому значна частина моделей полікультурної освіти робить акцент швидше на вихованні. ніж на навчанні. Дитина повинна емпіричним шляхом відкривати подібності та відмінності з «іншими». Вкрай актуальними сьогодні програми і проекти, спрямовані на розвиток компетентності в спілкуванні (перцептивної, комунікативної та інтерактивної) з представниками інших культур.
В.В. Макаєв в роботі «полікультурна освіта: історичний аспект і сучасні проблеми» справедливо вказує, що термін «полікультурне виховання» більш повно відображає сутність полікультурізма в педагогіці, оскільки він включає не тільки навчання людини, а й мета, завдання та основні напрями формування особистості, готової і здатної жити в сучасному для нас суспільстві. Під полікультурним освітою розуміється утворення, що включає залучення підростаючого покоління до етнічної, національної та світової культури, розвиток на цій основі планетарної свідомості, формування готовності і вміння жити в багатонаціональному середовищі.