Полікультурне освітній простір як умова формування толерантності особистості,
Полікультурне освітній простір як условіеформірованіе толерантності особистості.
Гетоков Хауеля Хасанбіевіч, директор МОУ СЗШ №2 с. Кахун
Проблема толерантності перетворилася в даний час в одну з необхідних проблем світової гуманітарної думки. Це пов'язано з падінням моральності, порушенням прав людини, загальнолюдськими, конфесійними та міжетнічними конфліктами.
Культура світу, толерантність, яку ми в даний час намагаємося прищепити підростаючому поколінню, є культура прийняття іншого, терпимості до нього, його способу мислення і поведінки.
Насправді, висока якість життя культурного члена суспільства може бути забезпечено тільки таким навчанням, яке приносить внутрішнє багатство, робить людину самим собою. Адже кожна особистість унікальна, пишність кожної людини в тому, що він единственен в своєму роді.
Справжнє виховання і навчання виявляє в нас те, що приховано, допомагає розкрити, відшукати той скарб, що зробить нас більш усвідомленими, освіченими.
У руслі цієї тенденції формується світовий інформаційно-освітній простір. При цьому абсолютно ясно, що в цьому конкурентному єдності ефективна лише та система освіти, яка органічно вписана в культурну традіціюУкаіни і світу, співвіднесена з її національним менталітетом і має на меті становлення особистості на шляхах оволодіння цілісним образом світу, співвіднесені з індивідуальними здібностями і цілями.
Працюючи в мережі культуротворческих шкіл республіки, керівником і координатором якої є, за наказом міністра МОН КБР Сафарбі Хасанбіевіча Шхагапсоева, заст. міністра МОН КБР Лідія Олексіївна Дорохіна, ми переглянули методи і форми підходу до виховання і навчання. Почали працювати по країнам, що розвиваються програмами проф. Виноградової та черкезово. Представили в Інститут освітньої політики «Еврика» проект на експертизу по темі «Соціалізація особистості в освітньому просторі культуротворчого типу в умовах національної сільської школи»
Виконання цього завдання передбачає формування системи ціннісних орієнтацій, громадянськості, патріотизму, толерантності, почуття власної гідності, вміння розуміти іншого і самого себе. Ці завдання визначили вибір моделі культуротворческой національної школи полікультурного освітнього простору і практичної апробації в муніципальному загальноосвітньому закладі «Середня загальноосвітня школа №2» с. Кахун.
З іншого боку, кордон тисячоліть відзначений активністю відцентрових тенденцій, небаченим сплеском міжнаціональних, міжрегіональних, міжконфесійних (релігійних) конфліктів, які породжуються і поглиблюються вищеописаним політико-економічним протистоянням. Національна локалізація, вивчення тільки рідної мови, власних культурних традицій і релігії неминуче призведе до культурної та економічної відсталості країни, оскільки молодь країни не зможе продовжити освіту на тих високих рівнях, які задають світові освітні центри.
Підкреслимо, що саме сфера освіти, і тільки вона, може сприяти взаєморозумінню між націями, народами і конфесіями, тільки тут, в паритетному творчій взаємодії, в діалозі культур народжується розуміння спільності людської природи, спільності цінностей і цілей, народжується уявлення про людство як єдиному і унікальний феномен в пустельному (може бути, поки) космосі Всесвіту.
Випускник сучасної школи виявляється в непередбачуваній ситуації динамічно мінливого, конкурентного, суперечливого соціуму, в просторі різноманіття культурних полів, в агресивному інформаційному середовищі і конкурентних відносин ринкового господарства. Йому, як ніколи раніше, потрібна здатність до свідомого вибору життєвої позиції, сфери прикладання своїх сил, розуміння власних можливостей і цілей. Саме школа, особливо школа села, її освітній процес має здійснювати становлення особистісних якостей і дає ґрунтовні знання про те, яким є цей сучасний світ природи, суспільства і культури.
Полікультурне освітній простір виступає як умова формування толерантності особистості, як умова збереження різноманітності культур, етносів, релігій, історичного права на відмінність, несхожість, знаковість етносів і народів, в рамках проведеної освітньої політики національного проекту «Освіта».