Соціологія соціалізація, реферат
Живі організми складають природну ієрархію. Всі їх різноманіття можна розташувати на сходах видів від найпростіших до найскладніших. Чим складніший організм, тим довше доводиться йому пристосовуватися до навколишнього середовища. Комахи народжуються вже дорослими, тобто готових нормально функціонувати у своїй екологічній ніші. Вищим організмам доводиться важче. Природа подбала про те, щоб виділити спеціальний період часу, протягом якого новонароджений навчається і пристосовується до дорослого світу. Цей період називається дитинством. У птахів воно триває один сезон, у тигрів, слонів і мавп - кілька років. Чим вище стоїть тварина на сходах видів, тим триваліший період адаптації.
Самим затягнутим є період підготовки до дорослого життя у людини. Раніше вважалося, що він обмежується дитинством, сьогодні в нього включають період юності і молодості. Третину свого життя людина навчається жити в самому складному з існуючих світів - у світі суспільних відносин. Такий екологічної ніші немає жодного з видів. Останнім часом фахівці прийшли до думки, що людина навчається і переучується все своє життя. Такими є вимоги сучасного суспільства. Цей процес отримав назву соціалізації.
Що таке соціалізація.
У них була відсутня зв'язкова мова, мислення, людські почуття. Діти, знайдені в лігві звірів, були добре пристосовані до пересування на чотирьох ногах; доторкаючись до їжі - м'яса або молока, вони попередньо її обнюхували; відчуваючи спрагу, вони облизували зуби; діти відчували сильний страх перед вогнем і не коли не сміялися. «Мауглі» довели, що залишений напризволяще людина перестає бути людиною. Події віддають його у владу природних сил, які дрімають в людині і готових прокинутися, як тільки зникнуть культурні «кайдани». Людському дитинчаті не допомагає запас генів, успадкованих від батьків.
Коли дітей-звірят повернули в суспільство, вони змогли засвоїти лише елементарні навички, опанувати усній промовою, що складається з 30 слів. Але цього не сталося, якби не генное спадок, біологічна схильність до навчання. «Ізолянтом» так і не навчилися дружити, посміхатися, абстрактно мислити, вести бесіду. У людському суспільстві вони прожили не більше 10 років.
Феральние люди не можуть стати повноцінними членами суспільства тому, що соціалізація почалася у них занадто пізно. Вона являє собою такий процес, який не піддається штучному управління або маніпулювання. До 14 років з талановитої дитини можна зробити вундеркінда, який знає досконало той чи інший предмет. Прикладів прискореного навчання безліч. Виявляються випадки раннього дорослішання людей, особливо якщо їх життя була багата подіями: в дитинстві втратили батьків, рано пішли трудиться, пізнали позбавлення, негаразди долі. Проте це ще не соціалізація. Можна скоротити окремі етапи, але подовжити або скоротити процес соціалізації в цілому не можна.
Біологічні передумови дитинства.
У тварин розмноження - найважливіший засіб вижити і пристосуватися до середовища. Чим більш численною потомство, тим вище шанси на продовження роду. Тріска метає до 4 мільйонів ікринок і потомство не охороняє. Колюшка відкладає всього 150 ікринок, але самець ревно стежить за потомством. Чим вище рівень розвитку тварини, складніше його морфологічна структура і будова мозку, тим менше у нього потомство і тим дбайливіше до нього відношення. Устриця відкладає до 500 мільйонів яєць в рік, з них виживає менше десятка. Горила народжує дитинча один раз в 5 років. Ризик втратити єдину дитину в результаті нападу хижака, браку їжі або хвороб дуже великий. Тому за ним доводиться ретельно доглядати: вкривати своїх чад в безпечному місці, переселяти туди, де більше їжі, доглядати за їх шерсть і шкірою, закликати родичів на допомогу.
Поява техніки догляду за дітьми радикально вплинуло на еволюцію мавпи. Посилена турбота про потомство привела до розвитку моторної функцій і умовних рефлексів. Виношування дитинчат з великим мозком зажадало інтенсивного споживання кисню і перенесення через плаценту значної енергії. Наслідком є зміцнення скелета і збільшення мозку.
В межах людської історії на подовження дитинства серйозно вплинув перехід від одного господарського устрою до іншого. Збиральництво вимагає меншого часу навчання. Перехід від споживання їжі до її зберігання збільшив терміни навчання. Перехід від збирання до полювання зажадав ще більшого батьківського внеску в навчання і захист потомства. Тепер вже успіх виживання прямо залежав від успіхів навчання.
Інший фактор подовження дитинства - виникнення сім'ї. Поява моногамії - стійкого шлюбного союзу самця і самки на період вирощування хоча б одного виводка викликано було тим, що самка поодинці не могла зберегти потомство: добути їжу, охороняти територію від ворогів, передавати знання. Звідси виросте інститут батьківства і починається історія соціалізації в повному розумінні слова. Її нижня межа - виникнення інституту батьківства і на його основі - формування інституту батьківства. Завершилося історія інстинктів, почалася історія інститутів.
Звідси бере свій початок і суспільний поділ праці, так як історично перша його форма відноситься не сфері виробництва, як ми звикли думати, а до сфери виховання потомства. Жінка забезпечує виношування плоду, вигодовування немовляти грудьми і психофізіологічний догляд за дитиною. Батько підключається до виховання пізніше, але навчає дітей всієї суми необхідних для життя в суспільстві знань.
З переходом від обезьяночеловека до людини відбулося подовження відразу двох найважливіших періодів життя людей: 1) дитинства - період первинного навчання і соціалізації, 2) старості - завершального етапу життя, період найбільш ефективної передачі накопичених знань і досвіду.
Отже, біологічні передумови дитинства визрівали дуже повільно протягом еволюції тваринного світу. Чим вище ми піднімаємося по еволюційної спіралі, тим більш необхідні стає потреба в спеціальному періоді навчання і соціалізації. У людини вона найбільша. Але в рамках людської історії дитинство триває збільшуватися й функції його стають все більш значущими.
Вже говорилося про те, що соціалізацію часто мислять як підготовку дітей до життя у світі дорослих. А чим відрізняються ці два світи? Чи настільки істотні між ними відмінності? І так чи необхідна спеціальна підготовка для переходу з одного в інший?
Діти і дорослі розрізняються безліччю ознак: ростом, фізичною силою, розумовими здібностями і умінням їх з вигодою застосовувати, відношенням до небезпеки і ризику, співвідношення розумових і емоційних компонентів, обсяг придбаних знань, здатністю вчитися на власних помилках, умінням приймати правильні рішення в складних ситуаціях , прагненням брати на себе додаткову відповідальність.
Агенти і види соціалізації.
Безпорадність дитини, його залежність від оточення змушують думати, що процес соціалізації проходить при чиєїсь сторонньої допомоги. Так воно і є. Помічники - це люди і установи. Їх називають агентами соціалізації.
1) агентів первинної соціалізації - батьків, братів і сестер, бабусь і дідусів, близьких і далеких родичів, що приходять нянь, друзів сім'ї, однолітків, вчителів, тренерів, лікарів, лідерів молодіжних угруповань;
Оскільки соціалізація поділяє на два види - первинну і вторинну, остільки і агенти соціалізації діляться на первинних і вторинних. Первинна соціалізація стосується безпосереднього оточення людини і включає перш за все сім'ю і друзів, а вторинна відноситься до опосередкованого, або формального оточенню і складається з дій установ і інститутів. Роль первинної соціалізації велика на ранніх етапах життя, а вторинної - на пізніх.
Первинну соціалізацію здійснюють ті, хто пов'язаний з вами тісним особистими відносинами (батьки, друзі), а вторинну - ті, хто пов'язаний формально-діловими відносинами. Той же вчитель, якщо між ним і учнем немає довірливо-особистих відносин, виявляється серед агентів не первинної, а вторинної соціалізації. Міліціонер або поліцейський завжди виступає в ролі вторинного соціалізатора.
Агенти вторинної соціалізації впливають у вузькому напрямку, вони виконують одну-дві функції. Школа дає знання, підприємство - засоби для прожиття, церква - духовне спілкування і т.п. Навпаки, агенти первинної соціалізації універсальні, вони виконують безліч різних функцій: батько виконує роль добувача засобів існування, опікуна, дісціплінатора, вихователя, вчителя, друга. Однолітки виступають в ролі партнерів по іграх і квазіродітелей: старші діти опікуються і піклуються про молодших.
Отже, соціалізація буває первинною і вторинною. В ролі агентів соціалізації виступають люди і установи.
Взаємини, що складаються між батьками (матір'ю і батьком) і дітьми, є вирішальним моментом соціалізації. Вони виявляють себе в самий відповідальний момент - коли людина найбільш сприйнятливий до добра і зла, коли він більш відвертий і відкритий всьому новому, а саме в період дитинства. Друга характерна риса - взаємини продовжуються все життя і, отже, надають найбільш тривалий вплив. Третя риса - батьківсько-дитячі відносини є самими тісними і близькими стосунками, які тільки можуть існувати в людському суспільстві.
Уже в далекій давнині, судячи з збереженому джерел, дітей вбивали, кидали напризволяще, продавали в рабство, закладали, колечілі, тероризували і гвалтували власні батьки. Подібні заходи виправдовували найосвіченіші уми людства. Давньогрецький філософ Аристотель вважав, що дітей-кольок годувати зовсім не обов'язково, а давньоримський мислитель Сенека пропонував топити слабких і потворних немовлят. Стародавні спартанці розправу над фізично слабкими немовлятами звели в ранг державної політики. За довго до них первісні племена звільнялися від дітей в період посухи, голоду і недоїдання. Знищення дітей отримало спеціальну назву інфантіціда. Середньовіччя рясніє повідомленнями про побої, знущання, батьківському деспотизмі і байдужості до дітей. український «Домстрой» - звід життєвих правил і настанов XVI століття - пройнятий духом беззаперечної покори дітей батькам. Згідно Укладення 1649 року, дітям відмовлено скаржитися на батьків. Вбивство дитини каралося річним ув'язненням, а вбивство батьків - смертною карою.
Як це не дивно, але в більшості країн Європи і Азії аж до XX століття практично було відсутнє поняття відповідальності батьків перед дітьми. Навпаки, була вкрай перебільшена відповідальність дітей перед батьками. Таким чином, протягом всієї історії людства спостерігалося асиметрія у відносинах між батьками і дітьми: відповідальність одних була перебільшена, а відповідальність інших принижена.
Юність завершує активний період соціалізації. До юнакам зазвичай відносять підлітків і молодих людей у віці від 13 до 19 років. Їх ще називають тінейджерами. У цьому віці відбуваються важливі фізіологічні зміни (одне з них - настання статевої зрілості), які тягнуть за собою певні психологічні зрушення: поява потягу до протилежної статі, агресивність, за часту невмотивована, проявляються схильність до НЕ обдуманого ризику і не уміння оцінити ступінь його небезпеки , підкреслене прагнення до незалежності і самостійності.
Труднощі соціалізації в цей період зв'язані з трьома головними обставинами:
- розбіжністю старого стилю батьківства, орієнтованого на те, що для матері син і дочка завжди залишається дитиною, і нових потенційних можливостей тінейджерів, заданих їх психофізіологічним повзрослением;
- протиріччя між усилившейся орієнтацією на самостійність та посилення залежність від думки і поведінки однолітків.
У зв'язку з цим соціологи говорять про рольовому безправ'ї тінейджерів - меншому обсязі прав і обов'язків у порівнянні з дорослими. Володіючи меншими можливостями, тінейджери зіштовхуються з таким глобальними світоглядними і моральними проблемами, які в зрілому віці вирішені. Недолік життєвого досвіду змушує їх робити набагато більше помилок, ніж це робить дорослі, діти або люди похилого віку. Але головне не в кількості, а в якості помилки, серйозності їхніх наслідків: злочинність, вживання наркотиків, алкоголізм, полова розбещеність, насильство на особистістю. Багато тінейджери кидають школу, в результаті порушується природний процес соціалізації. Недоотримання знань відразу позначається на економічному становищі, підлітки на економічному становищі, підлітки і юнаки виявляються в гіршій ситуації на ринку праці. У розвинених країнах рівень безробіття серед 18-річних у 3 рази вище, ніж у дорослих.
Соціологи вважають, що сексуальна розбещеність, зловживання алкоголем і молодецтво - не що інше, як спроба відігравати роль дорослих. Можливо, що та ж сама причина спонукає багатьох кидати школу. Статус школяра вважається «недорослим». Він не сприяє досягненню життєвого успіху, а разом з ним і визнанню в групі однолітків. Тінейджери шукають визнання своєї психологічної дорослості за рамками школи і родини - інститутів, де їх продовжують вважати дітьми.
Отже, ми розглянули труднощі соціалізації в період юності і встановили, що головною серед них є рольовий конфлікт, чи рольове безправ'я тінейджерів.
Як такий зрілий вік не є самостійним етапом соціалізації. Це збірне поняття, що охоплює кілька циклів людського життя, розділених найважливішими подіями: оволодіння професії, проходження армійської служби, початок трудової діяльності, одруження або заміжжя, створення сім'ї, народження дітей.
Наступ зрілого віку, тобто дорослому житті, може затягнуться в наслідок проходження навчання (у вузі й аспірантурі) до 21-23 років або прискориться через ранній початок трудової діяльності. Якщо нижня межа зрілого віку не визначена, то його верхня межа позначена виходом на пенсію.
- сам себе забезпечувати засобами існування;
- розпоряджатися грошима незалежно від інших;
- бути самостійним у виборі способу життя;
- проживати незалежно від батьків.
В Іспанії соціологи з'ясували, наприклад, що тільки 20% молоді у віці від 15 до 30 років відповідають чотирьом приведеним критеріям і тому в праві називатися дорослими.
Поряд з вищевказаними, соціологи вживають і деякі й інші ознаки, зокрема, а) здатність відповідати перед законом; б) допуск до голосування на виборах; в) вступ у шлюб. З точки зору соціалізації, лише вступ в шлюб служить значним критерієм дорослості. Сім'я - єдиний агент соціалізації, який робить вплив протягом все життя. Однак роль і статус кожного її члена на різних етапах сімейного циклу міняється. Дитина - об'єкт соціалізації і одна з цілей життя батьків, доросла людина - суб'єкт (по відношенню до дітей) і об'єкт (по відношенню до іншого члена подружжя) соціалізації одночасно. Він перестає служити метою життя, стаючи засобом. Старі і літні члени родини можуть бути тільки суб'єктами, але найчастіше вони виключаються дорослими дітьми з активного процесу соціалізації і виховання онуків. Чоловік і дружина виступають агентами соціалізації друг для друга.
До сих пір десятиліттями, дорослішаючи, людина накопичував в собі потребу піклуватися про інших. І ось тепер його позбавляють такої можливості, пропонуючи «просто відпочивати». Незатребувана потреба, різка зміна ціннісних орієнтацій і установок змінюють особистість. Процес старіння багаторазово посилюється під вплив психологічного вантажу. Загострюються фізичні недуги і хвороби. Передчуваючи майбутню непотрібність, в традиційних суспільствах (правда, не у всіх) старі люди, бувало, покидали насиджені місця і йшли вмирати на самоті. У сучасному суспільстві зробити такий перехід менш хворобливим можуть додаткова робота пенсіонерів в суспільному виробництві, залучення їх до активної громадської і політичної діяльності.