Секрети бабусиної скрині, соціальна мережа працівників освіти

Попередня ◈ Наступна

Учні 4 класу МБОУ «Мохченская ЗОШ»: Вокуева Яніна, Ануфрієва Вікторія і 5 класу Блінова Аліна. Керівник: Вокуева Т.В. учитель фізичної культури МБОУ «Мохченская ЗОШ»

«Секрети бабусиної скрині» - проект по збереженню і передачі національних традицій підростаючому поколінню з самого раннього віку. Він дає можливість занурення дітей в культуру і традиції свого народу, наших далеких предків. Бабусину скриню - це джерело старовинних і цінних речей.

Не знаючи традицій свого народу неможливо просуватися вперед і домагатися якихось результатів, наші діти повинні знати культуру свого народу, його мову і традиції.

У зв'язку з цим починаючи з дошкільного віку необхідно формувати у дітей високі моральні і моральні якості, серед яких важливе значення має патріотизм.

Поняттяпатріотизм - це почуття любові до Батьківщини. Поняття "Батьківщина" включає в себе всі умови життя: територію, клімат, природу, організацію суспільного життя, особливості мови і побуту.

Ми припускаємо, що в бабусиній скрині зберігалися ганчіркові ляльки, які були традиційною іграшкою в побуті російського села і несли певний символічний сенс, а так же старовинний одяг (сарафани, кокошники, кашемірові і репсові хустки), фотографії та старовинні музичні інструменти.

У проекті на основі проведених досліджень, огляду літератури, Ресурсу Інтернет учнями 4 і 5 класів розглядаються питання збереження і передачі традицій підростаючому поколінню. Проект знайомить з прикладною творчістю старовинних речей, націлює на самостійну і дослідницьку діяльність, активізує учнів до творчої роботи.

Учасники проекту: учні 4 класу Вокуева Я. Ануфрієва С. учнівська 5 класу Блінова А.

В даний час в період нестабільності в суспільстві, виникла необхідність повернутися до кращих традицій нашого народу, до його віковим коріння, до таких вічних понять, як рід, спорідненість, Батьківщина.

- проведення інформаційно-дослідницької діяльності з вивчення історії бабусиної скрині (див. Додаток №1 «Історія старовинних скринь») і секретів, які перебувають в ньому;

- презентація про секрети бабусиної скрині;

- вірші про бабусиній скрині;

- малюнки стародавніх музичних інструментів;

- виставка старовинних речей з бабусиної скрині.

Практичне використання проекту.

- проведення творчих заходів і майстер-класів.

Метою проекту є формування у дітей "базису культури" на основі ознайомлення з побутом і життям рідного народу, його характером, властивим йому моральними цінностями, традиціями, особливостями культури, як країни, так і регіону, малої батьківщини.

1. Провести дослідження історії виникнення скрині і речей в них знаходяться;

2. Розвивати особисту культуру дитини, як основу його любові до батьківщини, місту, сім'ї.

3. Дати поняття дітям про українські народні традиції, ремесла, святах, іграх через бесіди на класних годинах і уроках читання (літератури).

4. Підтримувати інтерес до своєї національної культури через знайомство з народними іграми.

Тип проекту. пізнавально дослідний. художньо-творчий.

Вид проекту: груповий.

Учасники проекту. учні 4 і 5 класів, вчитель фізичної культури, батьки, бабусі.

Відкривши бабусину скриню, ми «побачили» секрети старовини: якими іграшками гралися діти на Русі, у що одягалися, в які музичні інструменти грали. Але нас найбільше зацікавили старовинні хустки (див. Додаток №2 «Історія старовинних хусток»). Запрошуємо відкрити для себе світ таємниць бабусиної скрині, долучитися до витоків російської народної культури, традицій і побуті!

Етапи роботи над проектом.

- визначення мотивації, мети і завдань;

- формування робочої групи;

- визначення основних напрямків дій;

- оформлення візитки учасників проекту (представлення команди у вигляді слайд в презентації «Секрети бабусиної скрині»).

- самостійна дослідницька робота, накопичення і систематизація інформації про вміст бабусиної скрині, усвідомлення її місця в російській культурі;

- малювання старовинних музичних інструментів;

- пошук віршів (див. Додаток №3 «Вірші про бабусиній скрині»);

- коротка розповідь про секрети бабусиної скрині (див. Додаток №4 «Секрети бабусиної скрині»).

- підготовка презентації проекту.

- з використанням зібраного матеріалу підготувати мистецький захід (класний вечір з батьками) щодо захисту проекту;

- виставка малюнків, старовинних речей, тропічних ляльок;

Матеріали і ресурси. необхідні для виконання проекту:

- програмне забезпечення - Microsoft Word, Power Point.

- комп'ютер, цифровий фотоапарат, мережа Інтернет.

Спільна діяльність учнів і дорослих.

Міжпредметні зв'язки - ОБЖ, образотворче мистецтво, технологія, музика, фізична культура.

Бесіди на класних годинах за темами: - «Традиційні ремесла на Русі» (гончарство, ткацтво, плетіння з берести, бортництво і ін.);
- «Народні прикмети» (за порами року);
- «Ігри та іграшки наших бабусь»;
- «Історія речей» (звідки прийшла матрьошка, перші берестяні брязкальця, дерев'яні ложки та ін.);

Бесіди на класних годинах за темами: - «Транспорт наших прапрадедушек і прапрабабусь?»;
- «Історія появи правил дорожнього руху»;

Бесіди на класних годинах за темами: - «Що носили в старовину»;
- «Ігри на вулиці взимку і влітку»;
- «Чому так любили овочі і що садили найчастіше в іжемскіх районі»;
- «Ласощі з скрині» (пряники, півники, сушки, і т.д.);

«Історія стародавнього хустки»

Багато сотень років шаль і хустку виконували вкрай важливу роль і були ключовим елементом у традиційній російської жіночому одязі.
Шаль - це великий прямокутний хустку з тонкої вовняної тканини з квітковим облямівкою або орнаментом; мірна тонка вовняна тканина саржевого переплетення. У XV в. в Кашмірі робилися шалі з тонкої вовни тибетських кіз.

Справжні кашемірові шалі поширилися в Європі в епоху Директорії. Вони доповнювали одяг, що імітують античний зразок - збирану, без рукавів і з глибоким декольте. Дорогі справжні кашемірові шалі дуже скоро починають замінюватися більш дешевими підробками.

Шалі в Європу прибували як з англійської колонії - Індії, так і поширилися через Францію (де шалі з'явилися в кінці XVIII ст. Після єгипетських походів Наполеона I).

Виробництво російської шалі почалося вже на самому початку XIX ст. але перші зразки наслідували східним. Шалі були дуже великого розміру, і вмінню носити їх надавалося велике значення. У кути шалі вшиваються золоті кульки, своєю вагою утримували шалі в потрібному положенні. Ці кульки іноді впліталися в кисті.

Колір шалі і співвідношення облямівки з фоном підпорядковувалися моді. На початку XIX ст. воліли різкі контрасти. До того моменту, коли шалі перестали бути обов'язковим доповненням до "грецькому" сукні, вони не вийшли з моди, але їх оформлення зазнало значних змін - орнаментами покривалися не тільки краю шалі, але вся її поверхня. Улюбленим орнаментом залишалися східні "огірки" або "мигдаль", суцільно заткані дрібним квітковим візерунком.

У міру того як шалі старовинного зразка почали виходити з моди, їм знайшли інше застосування - стали шити з них сукні, чоловічі жилети та ін. Під впливом моди на шалі, з'явилася і тканину шалі, виконана в тій же техніці, їх того ж сировини, так само орнаментований, як шалі другій третині XIX ст. (Із суцільним візерунком по ледь виступає полю). Декор тканини був схильний до моді. Орнамент став не тільки тканим, ніж спочатку славилися східні і перші українські шалі, а й набивної, з вишивкою шовком. Нової моді більш підходили квадратні шалі, які було зручно носити на плечах.

Назва "шаль" стало ставитися і до великих шовковим, паперовим і вовняним хусткою з друкованими букетами з різноманітних квітів або східних мотивів. Зміни в моді шалей-хусток відбилися і в моді на візерунки мірних тканин, в яких стали переважати "Роза". Звідси випливає, що шаль так само може ставитися до хусткам.

Хустка - це великий квадратний або прямокутний шматок тканини.

У рані християнську епоху (300-600гг.) Головну хустку був незмінним атрибутом жіночого костюма.

Вже набагато пізніше хустки стали носити виключно для краси. В Європі моду на це прикраса ввів не хто інший, як Людовик XIV. На одному з парадів він побачив хорватське військо, формений одяг солдатів якого включала шийні хустки. і був настільки вражений цим яскравим предметом гардероба, що на наступний день замовив для себе цілу дюжину подібних. А пізніше Король-Сонце зробив хустки символами приналежності до дворянства, і носити їх стало справжньою розкішшю.

В окремих районах Німеччини елементами жіночого народного костюма, частково зберігся і до наших днів, є широка спідниця і особливо величезний (особливо збільшився за життя останніх поколінь) головна хустка з світлого ситцю або набивної вовни. Його складають удвічі таким чином, щоб один кінець падав на спину, два інших кінця перехрещуються на потилиці і зав'язуються на тімені великим бантом. Кінці широкого хустки з кольорового ситцю перехрещуються на грудях і пропускаються під білий фартух з вишивкою.

У чоловічому народному костюмі Бадена (Німеччина) до сих пір зберігся старовинний предмет одягу - нагрудний хустку.

Ще задовго до іспанського завоювання мешканки Гватемали замість спідниць носили великі шерстяні хустки. загорнуті навколо стегон.

Православна традиція завжди вимагала, щоб хустку обов'язково покривав голову жінки, коли вона з'являлася на людях. Дівчата так і робили (вийти простоволосої не те що з дому, навіть з-під свого накриття вважалося неприпустимим), а заміжні надягалихустку поверх головного убору.

2. Комі іжемскіх шаль

Іжемскіх шаль у комі дівчини була найдорожчою і найкрасивішою з усіх прикрас. Цей хустку передавався з покоління в покоління. Кожна шаль має свою історію появи в нашому (іжемскіх) районі. Окремі шалі привозили купці з Новгорода, які припливали до Іжми на човнах і привозили різні речі з Китаю і з Індії. У наш час уже рідко побачиш таку красу. Справа в тому, що багато шалі поховані разом зі своїми господинями, а ще більше хусток було продано в голодні воєнні та повоєнні роки, щоб прогодувати свою сім'ю. Комі дівчата іжемскіх шаль не стирається, зберігали в скринях надягали в святкові дні. Найкрасивішими і дорогими вважалися різнокольорові репсові хустки. Цінувалися так само шовкові та кашемірові хустки. За словами М. І. Вокуевой: «За старих часів багаті жінки носили хустки великих розмірів, що навіть їх куточки до землі стосувалися».

Хустки дівчата отримували в подарунок від батьків, наречених або в придане від бабусь, як наприклад, отримала я від моєї прабабусі Вокуевой Марії Іванівни (1928г.р.), Їй подарувала її тітка, Рочева Горпина Матвіївна (1912г.р.), Вона отримала у спадок від своєї бабусі Філіппової Варвари Костянтинівни, яка отримала в свою чергу від мами.

У житті жінки хустку мав велике значення. За старих часів не можна було з'являтися перед гостями без хустки, інакше про неї могли подумати, що вона дівчина легкої поведінки. Закриті хусткою волосся вказували, що жінка шанує і поважає свого чоловіка. Без хустки показуватися вважалося гріхом. У Древній Русі, якщо у дівчини забирали хустку, винні платили великий штраф.

На світі є таємниця одна,
Ховається на дні скрині.
Дізнатися хочеш ти секрет поколінь?
Не соромся, дружок, і вставай на коліна.

Бальні туфельки, капелюшки з вуаллю,
Бісером шитий кисет.
Плаття, намисто, ангел кришталевий,
Віяло, шкатулки, корсет.
І мережива, серпанок, чиїсь фото,
Стрічок різнокольорових букет.
Листи і старий альбом з віршами,
Шубка, манто і лорнет.
Старі речі забутої епохи,
Світлої романтики дух ...
Будить фантазії онучки-крихти
Бабушкін старий скриню.

(Бабушкін старий скриню. Лариса Філіппова).

Обитель старої старовини -
Скриня об'ємного розміру,
Невольник духу адюльтеру
Вабив мій погляд з глибини.

Дух минулого зі скрині
Вдихаю з пилом і чхаю,
І чортихаючись уявляю
Великі дідові роги ...

Непотрібної дрібниці хранитель
Відкрив мені істину речей,
Під тихий говір Сизара
Дізнався витоки цих ниток.

Пурпурової тканини абажур -
Вогонь нездійснених бажань,
Дихання вікових послань -
Дурман старіючих мікстур.

Кокошника облямівкою узорной-
Прикритий очей німий переляк.
Веретена лиск рукотворний -
Зим овдовілих пухової дозвілля.

Зотлілих фарб відтінку
На гобеленової картині -
Милують зір сивий графині
Гусаров бравих ківери.

Навіщо горищні вуаль
Користь сундучной не щез?
Навіщо на пам'ять бабка давнину
Свою печаль в нього вклала?

P.S.
Свідок таємницею боку.
Скриня вселенського розміру,
Дбайливець духу адюльтеру,
Благання погляд з глибини
Сумною старої старовини

Ні, скриня не назву я мотлохом.
Може, в ньому поезії витоки?
Може, з поетів першим самим
Скрині я присвячую рядки.

Він і шкільною партою мені служить,
І лабораторією для фото,
І, як кращий друг, з мною дружить.
Може, не зрозуміє все це хтось?

Був він раніше хащами лісу дикої,
А потім пили пізнав кривляння.
Ніч. Над ним ліхтар горить гвоздикою,
Плавають в кюветах фотознімки.

Подобається скриню мені. Він чудовий,
Зроблений рукою людини.
Хоч і немає про нього поки що пісень,
Але ж сам він - пісня дроворуба.

Іноді здається роялем -
Під моїми пальцями грає,
Не підвладний, здається, сумам.
Хочеться назвати його мені раєм *,

Як свою хатиночку давненько
(Напам'ять вчив я рядки в школі)
Називати любив Тарас Шевченко,
Вірш несучи свій по сирітської долі.

Скаже критик: «Тема тут - не надто,
Темою ти, по-моєму, не блещешь:
Оспівувати не варто ящик з кришкою,
Де зберігаються всілякі речі!

Так що ти - поет не справжній! »
Критику відповісти мені доведеться:
- Для тебе скриню - звичайний ящик,
Для мене ж - життя нашої сонце.

Бабуся на ньому невтомно
Швейну свою машинку крутить,
Мріючи, щоб онук її улюблений
Вибився, як то кажуть, в люди.

Може кришкою він змахнути, як птах, -
Радіє, бачу, нашої зустрічі.
Тут портрет усміхнений зберігається
Сталінських вусів в зеленому френчі.

У книзі Льва Толстого - дуба листочок,
Ситець в Незабудка, чиєсь фото ...
Був скриню і у Агати Крісті -
Прочитав в газеті я якийсь ...

Шаль, окуляри, день весілля, віяло старий
(Навіть ховає, може, чиїсь душі?)
І бінокль, і струни від гітари -
Все вмістив в собі скриню з груші.

З якої губернії далекій
Привезла його сюди каруца?
Він, як море, здається глибоким -
Мені до дна ніяк не дотягтися.

О, скриня! Життя бабусь і дідів
Ти зберігаєш, про юність сумуючи.
Може, найпершим з поетів
Оду присвячую скрині я.

(Ода бабусиним скрині. Анатолій Яні, 1959 г.).

Схожі статті

Попередня ◈ Наступна