Саббата колесо року - студопедія
На честь зміни духовних пір року нашого життя відьми щорічно відзначають 8 свят, які називають «абатами. Навіть саме слово «саббат» є предметом численних спекуляцій. Одні вчені стверджують, що воно походить від єврейського слова shabbathi, яке позначає планету Сатурн. Інші вважають, що це слово бере початок в ритуалах, присвячених Діонісу, учасники яких в момент найвищого трансу вигукували: «Сабай!» Треті вчені простежують історію цього слова від судових процесів над відьмами, що відбувалися в XVI столітті. За даними одного французького вченого, обвинувачена відьма заявила, що члени її ковена вимовляли наступне заклинання: «Наг, har, Hou, Hou, danse ici, dense la, joue ici, joue la. Sabbat, sabbat! »
Решта 4 Саббата: Самейн, Імболк, Бел-тан і Ламмас - великі Саббата. Згідно переказами Віккі, великі Саббата «такі ж древні, як сам час». Великі Саббата припадають на чітко фіксовані календарні дати, на відміну від сонцестояння і рівнодення. Стародавні жителі Європи відзначали ці свята в дні, що співпадали з сільськогосподарськими циклами посадки, зростання і збору врожаю. Великі Саббата сягають корінням в хліборобське минуле людства. Оскільки 4 великих Саббата збігаються з циклами землі, відьми вважають їх за характером і енергії жіночими. Сонцестояння ж і рівнодення, що відзначаються за положенням Сонця, є чоловічими.
Ось ці 8 Саббата, розташовані по порядку, із зазначенням типу їх енергії. Запам'ятайте назви і дати. У найближчі дні ви дізнаєтеся більше про сенс кожного з цих Саббата.
Самейн, або Хеллоуїн, - це щорічне свято смерті, який припадає на кінець сільськогосподарського циклу кельтів. Він також збігається з кельтським Новим роком. Самейн на гельській мові означає «кінець літа». Мудрі стародавні кельти помітили, що кінець і початок єдині. Що таке кінець? Що таке початок? Це була таємниця, яку давні предки і шанували за допомогою ритуалів і обрядів під час Самейна.
У стародавні часи в Європі Самейн був часом ритуального забою худоби. Тільки сильні і здорові могли пережити зиму в Північній Європі, і пастухи вірили, що, забиваючи худобу, вони рятують слабких і хворих тварин від жорстокості зимових морозів. Фермери повинні були прибрати свій урожай до Самейна. Те, що залишалося на полях після цього дня, вважалося недоторканним і належало нічним духам, «мешканцям пагорбів» і істотам з потойбічного світу, які могли в день Самейна прослизнути через завісу смерті в наш світ. Деякі сільські жителі вірили, що урожай, що залишився на полях після Самейна, проклятий. Є їжу з урожаю, зібраного після Самейна, вважалося поганою прикметою.
Ще одна стара традиція Самейна - запалювати вогонь у вогнищі і палити багаття на найвищій точці біля будинку. У Шотландії полум'я вогнища називали Samhnagan. У книзі Джеймса Фрезера «Золота гілка» описаний дивний звичай, пов'язаний з цими вогнищами. Як тільки гасне остання іскра ритуального багаття, люди, що стоять навколо нього, починають кричати: «Стрижена чорна свиня, хапай останнього». Те, що звучить на сучасній англійській як абсолютна нісенітниця, набуває сенсу, якщо вам знайомі старі мовні конструкції, а також відомий факт, що свиня була тотемом Керрідуен, кельтської богині-Баби, керівної ритуалами Самейна. По суті справи, ця заява була попередженням сільським жителям про необхідність бігти і ховатися, перш ніж Старуха, символ смерті, виявить їх. Сучасні язичники вірять, ніби під час Самейна тоншає межа між світом живих і світом «могутніх мертвих». Згідно з традицією, саме через стоншення в цю пору року стає можливим спілкування з померлими, улюбленими за життя, В Самейн відьми роблять підношення і споруджують вівтарі, даючи притулок мертвим. Частина ритуалів включає в себе «німий вечерю» - їжу, приготовлену для духовного світу. Тоді на стіл ставлять тарілку з найсмачнішою їжею, призначеної для духів і улюблених померлих. Ця їжа може залишитися незайманою під час вечері, але відьми вірять, що мертві з'їдають есенцію цієї їжі. Назва ритуалу сходить до традиції є мовчки, дотримуючись ритуальну тишу під час трапези, розділеної з представниками духовного світу.
Відьми традиційно асоціюють свято Самейн з двома конкретними аспектами божества: Старою (або відьмою) і Паном Смерті, який є також Володарем Потойбічного світу. Кожен з цих аспектів божества уособлює процес старіння людини, згасання життя і самої смерті. Стара і Пан Смерті є мудрість, що приходить з віком, і містерію переходу в Літню Країну, міфічне місце відьом, де вони відпочивають і відроджуються після смерті.