Ментальне тіло - студопедія
Ментальне тіло є інструмент раціонального мислення і раціонального усвідомлення; тут здійснюється комбінаторна функція розуму і моделювання їм зовнішньої і внутрішньої реальності людини за допомогою різних мов, формальних систем і т. д. Саме по собі свідомість не є розум: свідомість реєструє ті чи інші інформаційно-енергетичні потоки (взагалі кажучи, на будь-яких тілах) , розум же їх інтерпретує, тобто переводить на той чи інший символічний мову; крім того, розум створює ментальні моделі, тобто різні інструкції на основі базисних елементів (понять або символів).
Ця особиста ментальна модель себе, створювана людиною, тобто набір його раціональних уявлень про самого себе, нижче іменується ментальним людиною і грає в житті сучасного індивідуума величезну роль, так як все наше суспільство орієнтоване переважно на ментальні обміни. Те, що людина думає про себе, безумовно, впливає на нього самого; в перекладі на іншу мову, можна сказати, що ментальний людина має канали інвольтаціі до всіх тіл людини, від атманіческого до фізичного. З іншого боку, було б, звичайно, неправильно ототожнювати людини з його ментальним чином себе: останній є все ж не більше ніж конструкція в межах ментального тіла.
Так, вібрації атманіческого тіла - це фактична релігійність і вища спрямованість людини, що дають енергію всім іншим його проявам, в той час як в атманіческое тілі ментального людини відображено те, що людина з цього питання про себе думає (зокрема, в атеїстичні епохи фактично релігійних людей набагато більше, ніж усвідомлюють і ментально визнають це).
Буддхіального тіло відображає справжні і багато в чому неусвідомлені життєві позиції, фундаментальні погляди і точки зору (світосприйняття) людини, а в буддхіальним тілі ментального людини (ментально-буддхіальним тілі) містяться усвідомлювані і раціоналізовані уявлення людини про свої погляди на ці теми. При цьому узгодження і інвольтаціі набагато сильніше йдуть по вертикалі, ніж по горизонталі, тобто зазвичай ментально-буддхіального тіло добре узгоджено з ментально-атманіческое (і отримує на нього інвольтаціі), ніж безпосередньо з буддхіальним.
Аналогічно, ментально-каузальне тіло визначає раціоналізацію (розумове уявлення) людиною потоку подій, в той час як каузальне фактично веде його через ці події - і різниця тут часто дуже велика; багато людей живуть не так, як вважають логічним і "розумним", а відповідно до погано ними усвідомлюваними (і настільки ж погано керованими) імпульсами, що транслюються каузальних тілом; і ще більшу кількість вважає, що поводиться логічно, просто-напросто закриваючи очі на різке розходження між своїми уявленнями про події і самими подіями.
Ментально-ментальне тіло відображає уявлення людини про шляхи власного мислення і, слава Богу, має дуже опосередковане відношення до власне ментальному тілу (хоча і намагається часом перешкодити діяльності останнього; людей же з позитивним впливом такого роду надзвичайно мало - це вищі техніки раджа-йоги) .
Ментально-астральне тіло грає в житті сучасної людини величезну роль: це його спосіб осмислення власних емоцій. Тут поширені і сильні зловживання, і самообман, коли людина приймає ментальні уявлення про свої емоції за самі емоції, тобто плутає ментально-астральне тіло з астральним. Робота над собою в плані свідомого регулювання свого емоційного життя також часто розуміється як навчання мистецтву управління ментального тіла ментально-астральним, що досягається набагато легше, ніж справжнє регулювання своїх емоцій, тобто підпорядкування астрального тіла ментальному: набагато легше приборкати своїм розумом емоцію, викликану в уяві, тобто ментально змодельовану, ніж справжню, тобто супроводжується сильними вібраціями астрального (а не ментально-астрального) тіла.
Ментально-ефірне тіло відображає сукупність уявлень людини про власну енергетику та вихідної матриці, по якій будується його фізичне тіло. При сучасному рівні розвитку біоенергетичних уявлень основний акцент у більшості людей тут кулінарний або банний.
І нарешті, ментально-фізичне тіло відображає уявлення людини про власне фізичне тіло, і виглядає воно найчастіше більш ніж химерно, так як знання людини про своє тіло зосереджено зазвичай навколо хворих його органів, або його найбільш виразних, з точки зору господаря частин.
Взагалі, будь-яке знання людини про себе так чи інакше відбивається на структурі ментального людини, який здатний якось впливати і на свого господаря, хоча характер і межі цього впливу досі ще практично не вивчені. Зокрема, якщо людина якось уявляє собі чакри і енергетичні потоки, то відповідні ментальні чакри будуть і на ментальному людині, і будуть, більш того, сприйнятливі і до відповідних енергетичним потокам. Однак медитації на ментальних чакри зовсім не обов'язково включають чакри самої людини (найчастіше медитація йде або там, або там), і розміри відповідних один одному чакр у людини і у ментального людини можуть сильно відрізнятися. Багатьом людям ментально моделювати себе, підганяючи під той чи інший зразок, нескладно - їм значно складніше привести себе в реальне йому відповідність, і тут слід бути дуже уважним, тобто не плутати себе зі своїм ментальним людиною.
Активність чакр ментального тіла визначає переважний напрямок його думок і ментальних зусиль, тобто те. як і про що, в якому сенсі і з яких позицій він думає і, зокрема, осмислює свій каузальний потік, так як відбуваються навколо і всередині нього події і складають основну їжу його роздумів: каузальне тіло інвольтірует ментальне.
Ментальна муладхара. будучи активної, дає людини, чиї думки і раціоналізації постійно повертаються до питань виживання, смерті і прикордонних з нею станів. Він, ймовірно, любить поговорити про смертельні випадки, заходи безпеки, ризикованих справах і професіях, але зовсім не обов'язково в них бере участь або хоча б гаряче переживає: він саме постійно прагне до цих тем (а вони до нього) в своїх думках, часто сам не розуміючи, чому.
Важливо розуміти, що основний енергетичний потік йде через тіло зверху вниз, тому в даному випадку, наприклад, думка про необхідність допомоги вмираючому набагато легше трансформується в емоцію співчуття, ніж вчинок, реально полегшує його доля.
Ментальна маніпура - природна чакра викладачів військової справи. Тут думки людини крутяться біля проблеми сили, влади і їх ролі в природі і суспільстві. На цій чакрі думка усвідомлюється як сила, і з'являється поняття "сили думки", яке поки не містить в собі нічого, крім уміння перемогти в суперечці "залізними" аргументами. Ця чакра також популярна в суспільстві, і може дати не тільки стомлюючого базіки, а й старанного Новомосковсктеля журналу "Знание-сила", або людини, яка знає все про політику або сильних світу цього, або навіть ментального маніпулятора (в просторіччі - розумної людини), вміє вправно керувати іншими людьми, не вдаючись до фізичної сили, але обводячи їх навколо пальця своїми міркуваннями. Це чакра демагогів, юристів, політиків і ораторів, економістів, технічної інтелігенції і поганих письменників.
Ментальна анахата - це, наприклад, чакра великих вчених, яким Божественна любов відкривається в формі ментальних конструкцій, що описують пристрій того чи іншого фрагмента світу. Саме до цієї чакри відноситься одкровення Бога, Чия любов проявляється через істину. Ця істина, однак, має на собі лише відсвіт Бога, який легко не помітити, і послідовники найчастіше його ігнорують, залишаючи собі технічні засоби, інструменти і мову першовідкривача, і опускаючись тим самим з ментальної анахату на маніпуру; їм-то, на відміну від винахідника, все ясно і зрозуміло, оскільки відкриття розглядається вже з точки зору сили, а не Божественного світла, промайнуло якось і залишив інструментарій, для нього не істотний, але визнається нащадками іноді навіть геніальним (диференціальне та інтегральне числення Ньютона).
Для середньої людини включення цієї чакри дає ментальне осяяння (тобто людина щось раптом розуміє в самому звичайному сенсі слова), яке опосередковано вказує йому, що Бог існує, бо людині в цей момент очевидно, що тільки Він здатний у своїй любові до світу діяти настільки ясно, струнко і логічно, - хоча ця логіка і не завжди доступна деяким Його створінням.
Ментальна аджна - мрія великих вчених і філософів з ментальним акцентом, які прагнуть охопити думкою світ (або його більшу частину) в його єдності, побудувавши струнку і логічну, по можливості внутрішньо несуперечливу модель, засновану на невеликому числі фундаментальних принципів. Для цього, однак, потрібно встановити сильні канали зв'язку з декількома високими егрегора і дати їм домовитися один з одним; ментальним відображенням цього договору і буде шукана глобальна концепція.
Якщо людина намагається форсувати цю чакру (наприклад, Загальну Теорію Всього потрібно у вигляді звіту здавати через місяць), то виходить поверхнева еклектика з великими претензіями. Взагалі ця чакра не для середньої людини, і якщо його ненароком медитативно винесе в її потоки, він, швидше за все, не зможе сказати про це нічого зрозумілого; у нього будуть відчуття приблизно як якби він потрапив на засідання вченої ради, який розглядає дисертацію з теоретичної фізики: незрозуміло, але здорово! Ментальна аджна - це чакра поетів з метафорично-філософським ухилом, для яких кожна річ, кожне слово і явище мають багато смислів в різних світах, і всі ці смисли пов'язані один з одним, а як саме - можна прочитати у відповідних віршах, наприклад:
"Навіщо крутиться вітру в яру,
Підіймає лист і пил несе,
Коли корабель в нерухомій вологи
Його дихання жадібно чекає;
Навіщо від гір і повз веж
Летить Прилуки, важкий і страшний,
На чорний пень - запитай його. "
Ментальна сахасрара - дуже висока і підступна чакра. Хто, на думку Новомосковсктеля, більше всіх любить розмірковувати про Бога? Звичайно ж, Гагтунгр. Чого варте одне таке його винахід останніх століть, як науковий атеїзм! Однак всі ці міркування мають єдину мету: створення ментальної моделі Бога і підміна нею безпосереднього Його сприйняття людиною. Над створенням ментальної моделі Бога людство, і церква особливо, трудиться з давніх-давен, і протистояти їй, мабуть, здатний лише згаданий науковий атеїзм (від якого, отже, теж буває користь), або ж сам Бог, якщо він стане поряд зі своєю ментальною моделлю, і скаже людині: "Ось, подивися: це Я, а це твої уявлення про Мене".
Постійне включення чакри дає людини з надзвичайним розумом, який в будь-якій ситуації говорить не просто зрозуміло і на мові співрозмовника, але і рівно те, що того в даний момент потрібно - фактично через нього транслюються думки Бога, хоча партнеру це може бути відразу і не очевидно . Ця чакра активна у пророків, які транслюють чергову ментальну конструкцію або мову безпосередньо з тих областей Світового Розуму, в зв'язку з яким і людство в даний період особливо потребує.