Релігія і спосіб життя
Язичництво за формою - обожнювання створених об'єктів, по суті - демонопоклоннічество.
У широкому сенсі язичництвом може бути не тільки вид релігійного світосприйняття, а й рівень морального життя, якість відношення до духовного світу. Людина може декларувати себе християнином, а в практичному житті бути фактичним язичником, наприклад вдаючись до окультизму, вірячи в астрологію. Язичництвом стає і просто визнання первинними цінностями благ цього світу, земного успіху, чуттєвих насолод. Можна сказати, що язичництво - це стан душі, позбавленої Богообщения.
«Головна відмінність між християнством і язичництвом в тому, що християнство говорить світу і людині:« ти хворий », а язичництво запевняє -« ти здоровий ». Нема різниці? Але якщо у мене апендицит, а замість болючою операції мені кажуть: «ти прийми снодійне або аспірин - і все пройде»? Християнство говорить: пройди через біль покаяння і прямуй до Бога. Язичництво запевняє, що не треба ні того ні іншого, а потрібно лише «розширити свою свідомість». А якщо і потрібно зустрічатися з ким-небудь, то аж ніяк не з Богом, а просто з деким із космічних жителів. »
Диякон А. Кураєв. З книги «Сатанізм для інтелігенції»
«Найчастіше способи шанування одного і того ж бога в різних містах імперії значно відрізнялися один від одного і сходили до різних міфів і повір'їв. Так, наприклад, Климент Олександрійський зазначив, що в різних містах поклоняються трьом різним Зевса, п'яти Афінам, шести Аполлона, тоді як Асклепія і Гермес немає числа.
При цьому язичники не ніяковіли тією обставиною, що їх міфи нерідко суперечили один одному. Язичництво було релігією культу, ігри, театру і народного гуляння по перевазі. Язичництво не знало ні священної історії, ні священної книги, ні правила віри. »
Підводячи підсумок всьому вище сказаного, можна зробити висновок такий, що кожна релігія переважає своїми заповітами, які можуть і шкодити і покращувати життя. Коли я шукала інформацію для даної роботи, я прочитала досить різноманітної літератури, підручники, книги, висловлювання: професорів, науковців, соціологів, релігієзнавців. І можу висунути свою думку. Як на мене так Іслам несе своїм віруючим більше шкоди ніж Православ'я або Язичництво. Звернемо нашу увагу на таблицю, і ми зможемо побачити різницю між елементарними питаннями. Якщо говорити про Бога-як про щось вищому в нашому світі, то невже чому люди поклоняються і захоплюються чогось злого? Як прописано в Корані. Навіщо тоді потрібен Всевишній якщо він, допомагає не всім?
Якщо він вчить гордості, хитрості і жадібності? Саме ці чинники і гублять людей. Всі люди рівні, всі ми маємо те, чого домоглися. Якщо говорити про спосіб життя релігійних людей, то в Православ'я не передбачено жертвопринесення, як в Корані. Тому я вважаю, що люди які можуть зарізати тварину це як якийсь знак .Якщо ти можеш вчинити так з твариною, то і з людей прийшов так вчинити не складе труднощів. Ми ж українські, Православні шануючи свого Богу не приносимо йому жертв у вигляді забитої тварини, тому я вважаю що ризик вбивства набагато менше. Так ж в зв'язку з цим обрядом я вважаю, що Мусульмани стають агресивнішими, зліше. Адже людина, яка повн душевної доброти і розчулення не зможе піти на такий крок. Часто так само можна помітити, як Ісламісти пропагують свою релігію і не найкращим способом. І в Корані і в Біблії написано, що не сформулюю точно, але приблизно це звучить так «Що все молитви, обряди повинні проходите наодинці з собою».
Навіщо виставляти на показ це все, навіщо в метро молитися, автобусі і інших громадських місцях? Часом мені здається Мусульманство чи не релігією а якийсь сектою. Якщо говорити про Православ'я, то так і у нас є люди помішані: які ходять постійно в церкву, будинки все в іконах, кажуть і роблять як в Біблії, але на показ це не роблять.
1.Біблія видання 1904р. Друкарня Києво-Печерської Успенської Лаври
2.Коран видання 1914р. в Казані тлумачення Корану Мухаммеда
6.Глінкіна Г.А «Давня релігія слов'ян» 1804р. Міттаву: Друкарня І. Ф. Штефенгагена і Сина
Розміщено на Allbest.ru
подібні документи
Форма усвідомлення світу, обумовлена вірою в надприродне, що включає зведення моральних норм і типів поведінки, культових дій і об'єднання людей в організації. Политеистические і монотеїстичні релігії. Визначення тотемізму і фетишизму.
Погляди на виникнення релігії - особливої форми усвідомлення світу, зумовленої вірою в надприродне, що включає в себе звід моральних норм, обрядів, культових дій. Релігійне поклоніння предметам (фетишам). Коріння християнського віровчення.
Звід моральних норм і типів поведінки, обрядів, культових дій і об'єднання людей в організації. Архаїчні политеистические релігії. Світові монотеїстичні релігії. Православ'я і католицизм. Іслам і масонство. Аум Сенрікьо і Свідки Єгови.
Культура і релігія: функції, форми існування, взаємозв'язок. Релігія як заклик до осмисленого життя, компоненти в її структурі. Подібність і відмінності в оцінці ролі релігії і культури в житті людини. Сучасні аспекти культури в сучасному суспільстві.
Іслам - монотеїстична світова релігія, в шаріатських термінології - "переказ себе Богу", "підпорядкування". Історія ісламу, вчення: сутність Аллаха, Коран, Мухаммед; стовпи віри. Іслам як спосіб життя. Ісламське право, теорія рівності; течії ісламу.
Історія виникнення ісламу - монотеїстичної авраамической світової релігії. Таємні проповіді Мухаммеда і поширення ісламу. Стовпи віри: в Аллаха, ангелів, Священні писання, Судний день, приречення. Опис людей Писання в Корані і Сунні.
Поняття і історія розвитку ісламу як монотеїстичної світової релігії, чинники її зародження та поширеність в сучасному суспільстві. Течії всередині ісламу, їх відмінні риси. Внутрішнє оздоблення мечетей, їх роль в ісламській традиції.
Іслам - монотеїстична світова релігія, повне, абсолютне єдинобожжя, підпорядкування Аллаху. Історія ісламу; стовпи віри, Коран, Мухаммед, мечеть. Іслам як спосіб життя; взаємини між людьми, мораль. Поширення по країнам; течії в ісламі.