Протиборство цінностей і антицінностей
Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Жадібність - добре відома людська риса, вона релятивна, тобто відносна, у неї може не бути чітких емпіричних критеріїв, і вона межує з деякими цінностями психологічного і поведінкового характеру, як то з ощадливістю, економністю та раціональністю. Вона є як би гіпертрофією цих властивостей, що перетворює їх з позитиву в негатив. Проте межі між ними розмиті, і іноді важко сказати - чи маємо ми справу з ощадливістю або з жадібністю. Універсальним ознакою жадібності є її панування над більшістю або навіть всіма позитивними якостями і цінностями особистості: доброзичливістю, милосердям, пошаною і любов'ю до ближнього, дружбою, родинними почуттями, патріотизмом, власною гідністю і навіть почуттям самозбереження.
Підозрілість, навпаки, пов'язана з прихованою, самоізоляції, зі схильністю підозрілу людину до згортання або мінімалізації спілкування, контактів зі світом. Підозрілість виростає, з одного боку, з негативного в нас: жадібності, страху, підозрілості, нігілістичного скепсису, песимізму, з іншого - з гіпертрофії позитивних або нейтральних якостей і цінностей людини, таких як обачність, виваженість, обережність. Спільною рисою підозрілості є негативізм мислення, очікування, готовність і бажання побачити в людині або будь-яке явище перш за все загрозу, злий умисел або щось інше, нехай ще невідоме, але обов'язково погане. Ворожість - це деякий похідне від підозрілості і агресивності. Вороже налаштований людина здатна знаходити своїх ворогів завжди і всюди. Весь світ для нього, що розглядається крізь призму суб'єктивної ворожості, знецінюється і сприймається як антіценность. Особливою формою ворожості є агресивність у якій швидше за все існує позитивний витік, про який ми говорили: почуття самозбереження, самозахисту, забезпечення життєвого простору і т.п. Однак агресія у вузькому або власному розумінні слова - це нічим не спровокований напад, які ворожі дії по відношенню до іншого. Певною мірою агресивність ріднить нас з тваринами. Однак на відміну від людської агресивності агресивність тварин практично завжди мотивована потребою виживання і самозбереження, захисту свого сімейства, роду або ареалу проживання. Агресивність - це жорстокість і насильство, які не викликаються ніякої життєвою необхідністю, не мотивовані розумом, а є наслідком антилюдяності, цієї темної сторони людської істоти. У порівнянні з тими проявами антигуманність, про які говорилося вище, погані звички здаються дрібницею, про яку, можливо, не варто було й згадувати. Але огляд сфери антіценностей повинен бути відносно повним, хоча вичерпно всебічним зробити його практично неможливо. До шкідливих звичок можна віднести масу помилок нашої поведінки, стилю мислення, етикету. В основі своїй вони релятивних і відображають загальний рівень культури суспільства або його субкультур.
Секти і антицінності.
Що ж собою являє секта? За оцінками фахівців в сучасному світі існує від декількох сотень до декількох тисяч сект. Така множинність сект не випадкова. Секта означає щось відокремлене від цілого, в її початку лежить протиставлення себе існуючим порядком речей, традиційних духовних цінностей. Кожен засновник секти вважає себе розумнішим, добродійні, духовнішим інших. Секта - створення людське, і вчення її - плід розуму людського. Як сказав колись інший видатний діяч релігійного сектантства Рон Хаббард: «Щоб заробити мільйон доларів, треба не романи писати, а створити власну релігію» .Секти створюються сьогодні не просто в результаті якогось внутрішнього душевного помилки, а з корисливими цілями панування над людьми як правило, в секту потрапляє той, хто не хоче душевно працювати, шукати відповіді про сенс буття, про те, як пізнати істину. Зазвичай така людина шукає легкий шлях до духовності і знаходить його в якомусь сурогаті, за допомогою якого його заманюють в секту, де використовують потім в корисливих цілях. Які ж характерні ознаки секти? Їх необхідно знати, щоб розпізнати секту, що маскується, наприклад, під культурний, освітній або лікувального закладу. Секти характеризуються такими ознаками.
1.Секта завжди зайнята поширенням свого вчення і вербуванням нових членів особливими засобами ..
3. Наявність ієрархії.,
4. Програмування свідомості.
5. Претензія на винятковість.
6. Тоталітаризм, тобто контроль над багатьма, а в ідеалі - над усіма сферами життя людини.
Секти, що діють зараз вУкаіни, можна класифікувати наступним чином:
1. Конфесії, або секти, які є відносно традиційними дляУкаіни - католики, баптисти, адвентисти, лютерани та ін.
2. Тоталітарні секти псевдобіблейской орієнтації - «Церква Христа», «Новоапостольська церква», харизматичні рухи.
3. Секти, які претендують на володіння новим «одкровенням» - «мормони» (або «Церква Ісуса Христа святих останніх днів»), єговісти, «Біле братство», «Богородичний центр», рух Муна (або «Церква об'єднання»), Аум Сенрікьо, «Церква останнього Завіту» лжехристів Віссаріона і ін.
4. Навчання і секти, що мають окультний характер, ставлять своїм завданням розвиток в людині паранормальних і екстрасенсорних здібностей: цілителі і чаклуни, східні культи - кришнаизм, йогічна практика, трансцендентальна медитація, неоведантізме, теософія, антропософія, «жива етика Реріхів», секта саєнтології Рона Хаббарда (центр «Діанетики»), астрологія, неопоганською центр «Ювенір» і ін.
Деякі заперечать, що багато традиційні релігії зазнали в якийсь момент така спокуса, однак тут мова йде про привнесених амбіції, а не про мету, висунутої релігією. Саме тому всі рухи, які мають ці ганебні мети, остерігаються розкрити їх і виряджаються в чистоту релігійних намірів.