Соціальні машини і влада
Первісні люди залишили безліч доказів своєї винахідливості, кмітливості, мастеровітості. Пастки, загати, кошари, сховища для продуктів, гончарні кола, печі, пристосування для обробки шкір, дерева, для лиття, для приготування їжі - все це речові приклади комбінації людських знань і умінь, розвинених особистих якостей стародавньої людини. Багато з цих предметів втягувалися в розширюються обміни між племенами, найбільш «рухомі» з них відривалися від своєї культурної грунту, втрачали безпосередній зв'язок з конкретними ритмами діяльності людей, з особливостями ритуалів і т.п. Вони «мігрували» з суспільства в суспільство, ставали свого роду нейтральними засобами, починали диктувати людям якусь абстрактну логіку, геометрію, фізику побудови дій.
Але можливим був і інший шлях. Шлях комбінування людських сил, об'єднаних і реалізованих безвідносно до особистісного буття людських індивідів.
Такі механізми, що володіють енергією в десятки тисяч кінських сил, використовувалися на будівництві єгипетських пірамід, фортець, палаців, при створенні і розвитку іригаційних споруд.
Коли ми підкреслюємо «прихильність» аграрних суспільств до землі, важливо мати на увазі, що мова йде про ставлення соціуму ні до абстрактного простору, а до конкретної грунті, до конкретної родючій долині, оазису, пасовищ, полів, відвойованим у лісів. Йдеться, отже, - про форму ставлення суспільства до природи, в якому конкретна просторова природна форма задає форму організації життя суспільства, ритм - його діяльним силам, тип - його ставленням до штучним предметів, знарядь - засобів виробництва. Якщо з точки зору чисто зовнішньої природа як би намічає контури тієї форми, яку може закріпити суспільство, то з точки зору, що враховує злитість природного і суспільного процесів, конкретна система природи виявляється включеною у внутрішню організацію суспільства, присутня в ній, в схемах міфологічних, натурфілософських , морально-релігійних, втілюється в роботі технологічних і владних структур.
Відтворення суспільства як розчленованої і пов'язаної в просторі і часі системи зовнішнім чином задається конфігурацією певного земного простору, ландшафту, «вписав» в себе діяльність людей.