План-конспект заняття (література, 6 клас) на тему дорога до писемності
Це заняття можна провести в рамках тижня української мови та літератури.
Мета: познайомити учнів з виникненням писемності.
Розвивати навички роботи з різними джерелами інформації і «вивуджувати» необхідну.
виховувати інтерес до історії.
- Чи можна уявити собі життя без телевізора?
"Важко, але можна, - напевно, скажете ви. - У моїх бабусь і дідусів в дитинстві не було телевізора. До них додому не приходили театр, кіно і спортивні змагання".
- А чи можна уявити собі життя без електрики?
"Теж важко, - напевно, скажете ви. - Ми знаємо, що раніше люди Новомосковсклі і писали при свічках або каганця".
- А тепер спробуйте собі уявити життя без писемності. Тут вже ви точно скажете: "Ми знаємо, що так колись було, але уявити це абсолютно неможливо".
- Хто і коли винайшов писемність? Дорога до неї була довгою-довгою і важкою.
Як обходилися без листи?
А починали все ведмеді
Було це дуже-дуже давно. Так давно, що навіть неможливо собі уявити коли. У ті далекі часи на всій землі не було жодного будинку і люди жили в печерах. Але там жили не тільки люди: в деяких печерах мешкали ведмеді.
Довго чи коротко, як то кажуть в казках, але стародавні люди якимось чином виселили древніх Топтигіних з їх ведмежих кутів. Озирнулися люди по сторонам і раптом побачили на стінах своїх нових помешкань якісь таємничі знаки.
- Ви, напевно, пам'ятаєте веселий вірш М. Некрасова "Генерал Топтигін". У ньому розповідається про ведмедя, якого люди, що бояться всіх начальників на світлі, взяли за генерала.) (Кілька учнів Новомосковскют вірш)
Справа під вечір, взимку,
І морозець знатний.
По дорозі стовпової
Їде хлопець молодий,
Не поспішає, боїться злегка;
Коні не слабкі,
Так дорога не гладка -
Напоумив народ чесної
І Топтигіна прогнав
З саней дубиною.
А доглядач вилаяв
Учитель. Але виявилося, що нічого таємничого в цих подряпинах немає. Це були подряпини, які зробили ведмеді, коли точили кігті об стіну. Подряпини навели стародавніх людей на дуже цікаву думку: значить, на рівній поверхні можна нашкрябати якесь зображення.
Саме так уявляють собі деякі вчені початок дороги до писемності. Тим, що ведмеді накреслили щось кігтями на стінах, вони надали людям ведмежу послугу.
- Поясніть, що означають в нашій розповіді слова ведмежий кут і ведмежа послуга.
В оповіданні про печерних ведмедів і людей ці два вирази вжито в прямому значенні: ведмежий угол- місце проживання ведмедів; ведмежа услуга- дійсно хороша послуга, яку ведмеді, самі того не відаючи, надали людям.
- А зараз спробуйте пояснити, в якому значенні зазвичай вживають вирази ведмежий кут і ведмежа послуга. У тому, в якому вони використані в нашій розповіді, чи ні?
Ведмежа послуга позначає таку недотепну послугу, яка замість допомоги завдає шкоди. Цей вислів виникло з байки І. А. Крилова «Пустельник і ведмідь". Ведмідь, охороняючи сон людини, вдарив каменем муху, що сіла на лоб сплячого. Від цього удару чоловік помер: ведмідь надав йому ведмежу послугу.
Хоча послуга нам при потребі дорог_а_,
Але за неї не всяк вміє взятися:
Не дай бог з дурнем зв'язатися!
Послужливий дурень небезпечніше ворога.
Жив хтось людина безрідний, самотньою,
Далеко від міста, в глушині.
Про життя пустельну як солодко ні пиши,
А на самоті здатний жити не всякій:
Утешно нам і смуток і радість розділити.
Мені скажуть: "А лужок, а темна діброва,
Пагорби, струмочки і Мурова Шелкова? "
"Прекрасні, що й казати!
А все надокучило, як ні з ким мовити слова ".
Так і пустельників тому
Скучило бути вічно одному.
Йде він в ліс штовхнутися у сусідів,
Щоб з ким-небудь знайомство свесть.
У лісі кого натрапити,
Крім вовків або ведмедів?
І точно, зустрівся з великим Ведмедем він,
Але робити нічого: знімає капелюх,
І милому сусіде уклін.
Сусід йому простягає лапу,
І, слово за слово, знайомляться вони,
Потім не можуть вже розлучитися
І цілі проводять разом дні.
Про що у них, і що бувало розмови,
Іль приповідок, иль жартів яких,
І як бесіда йшла у них,
Я по цю не знаю пору.
Пустельник був неговорлів;
Мишук з природи мовчазний:
Так з хати не винесено сміттю.
Але як би не було, Пустельник дуже радий,
Що дав йому бог в одному скарб.
Скрізь за Мішею він, без Михайлика нудить
І Мишко не може нахвалитися.
Одного разу заманулося друзям
У день спекотний побродити по гаях, по лугах,
І по долах, і по горах;
А так як людина ведмедя слабший,
Раз у Пустельник наш швидше,
Чим Михайлику, втомився
І відставати від одного став.
Те бачивши, каже, як путній, Мишка одному:
"Лягай-ка, брат, і відпочинь
Та коли хочеш, так сосни;
А я постережу тебе тут у дозвіллю ".
Пустельник був поступливішим: ліг, позіхнув,
Так одразу і заснув.
А Мишка на годиннику - так він і не склавши руки:
У друга на ніс муха сіла.
Він одного обмахнул,
А муха на щоці; зігнав, а муха знову
У друга на носі,
І неотвязчівей вряди-годи.
Ось Михайлику, не кажучи ні слова,
Важка каменюка в лапи згріб,
Присів навпочіпки, чи не переводить духу,
Сам думає: "Мовчи ж, вже я тебе, воструху!" -
І, у одного на лобі підстерегти муху,
Що сили є - хвать одного каменем в лоб!
Удар так спритний був, що череп нарізно пролунав,
І Мішин друг лежати надовго там залишився.
-У нашій мові прийнято вживати вирази ведмежий кут і ведмежа послуга в переносному сенсі.
- Стародавні письмена. рисунковілист
"Нам ніколи не дізнатися, як це відбувалося", - може бути, подумаєте ви. Нічого не залишилося в пам'яті поколінь не тільки про людей, які створили писемність, а й тих бабусь і дідусів, які пам'ятали б розповіді своїх бабусь і дідусів про те, як люди додумалися до цього.
І все-таки був чоловік, який розповів нам про створення писемності так живо і барвисто, як ніби він бачив все сам. Це американський поет, який жив в минулому столітті, Генрі Лонгфелло. Він зібрав і переказав легенди про вождя індіанців по імені Гайавата, мудро правив своїм народом і багато чому його навчили. Свою книгу Лонгфелло назвав "Пісня про Гайавату". українськими віршами її переказав письменник Іван Олексійович Бунін.
Легендарний вождь індіанців навчив свій народ садити і вирощувати хлібні рослини, будувати човни і ще багато чому іншому, а найголовніше - жити в мирі та злагоді. Він думав про благополуччя не тільки живуть сьогодні людей, а й тих, які прийдуть потім, - онуків і правнуків.
Легендарний вождь горював про те, що люди не можуть передати своїм нащадкам те, що вони самі знають і вміють. Всі знання зникають - розчиняються в часі.
І ось для того, щоб нічого не забувалося і люди могли навіть через століття передати свої думки і почуття, Гайавата винайшов писемність.
Ці письмові знаки зовсім не схожі на сучасні. (Слайд 1-2)
Коли люди відкрили рисунковілист, вони пройшли вже великий шлях по дорозі до писемності. Але попереду на них чекало ще дуже багато труднощів. Адже далеко не всі можна виразити за допомогою малюнків. Спробуйте, наприклад, зобразити малюнками: "Вчора я бачив хороший сон", або: "У мого товариша прекрасний характер". Напевно, не вийде.
Близько п'яти тисяч років тому правил в Єгипті фараон на ім'я Нармер. Він здобув багато перемог і хотів, щоб ці перемоги були навіки відображені на камені.
Вдень і вночі працювали досвідчені майстри. Вони зобразили і фараона, і вбитих ворогів, і бранців, навіть показали за допомогою малюнків, що бранців було шість тисяч. Але жоден художник не зміг передати імені самого Нармера.
А для нього це було найважливіше. І тут художникам прийшов на допомогу інший спосіб письма - ієрогліфи. Слово ієрогліф позначає "священні знаки". Кожен ієрогліф позначає слово або його частину.
Ось як записали єгипетські художники ім'я фараона Нармера. Вони зобразили рибу, так як слово нар - по-єгипетськи "риба". Мер на цій же мові означає "різець". Зображення риби над зображенням різця - так вирішили художники завдання, поставлене перед ними фараоном. (Слайд 3-4)
У наш час ієрогліфами пишуть народи Китаю і Японії. Китайські ієрогліфи народилися в далекій давнині. Вони походять від малюнків. Так писали три з половиною тисячі років тому стародавні китайці на панцирах черепах і на кістках. (Слайд 5-6)
Як і древні єгиптяни, китайці зображували сонце у вигляді гуртка з крапкою посередині, а малюнок, даний під сонцем, означає гірські вершини.
Ієрогліф для китайця - не тільки знак слова, але і картинка. Тому він одночасно і Новомосковскет, і як би розглядає книжку з картинками.
Китайці люблять свої ієрогліфи і пишаються ними.
Фінікійці знайомили інші народи зі своєю писемністю. На її основі став розробляти алфавіт інший древній народ - греки. Але вони не могли обійтися записом тільки приголосних звуків, так як в їх мові було багато голосних. Довелося придумати для них позначення.
Довго трудилися люди над винаходом букв для своєї мови. Грецький вчений Пеламед зумів створити 16 букв. Протягом багатьох років вчені наступних поколінь додавали хто 2, хто 3, а один - навіть 6 букв. Витрачалися величезні зусилля, щоб удосконалити лист, зробити його більш зрозумілим і зручним для людей. Вчені розуміли, що знання - світло, і хотіли дати людям цей світ, так як титан Прометей дав їм вогонь!
Так склався грецький алфавіт. Він складався з букв, які позначали приголосні, і голосні звуки. Згодом грецький алфавіт "завоював" майже в (світ: він допоміг багатьом народам створити свою писемність. (Слайд 7)
Найдавніші що дійшли до нас слов'янські писемні пам'ятки виконані двома значно відрізняються азбуками - глаголицею і кирилицею. Історія їх походження складна і незрозуміла до кінця.
Назва «глаголиця» утворено від дієслово - «слово», «мова». За алфавітним складом глаголиця майже повністю збігалася з кирилицею, але різко відрізнялася від неї формою букв. Встановлено, що за походженням літери глаголиці в більшості своїй пов'язані з грецьким мінускульним алфавітом, деякі букви складені на основі самаритянського і староєврейського листи. Існує припущення, що ця абетка була створена Костянтином Філософом.
Яка з двох абеток була винайдена першої і до цього дня залишається таємницею, однак твердження про те, що глаголиця з'явилася раніше кирилиці, є досить обґрунтованим. Наприклад, є ряд палімпсестів, тобто рукописів, в яких усунуто наявний в них раніше текст, а на його місце завдано новий. У слов'янських палімпсестах часто кириличний текст нанесений на місце усунутого глаголического.
Назва іншої слов'янської азбуки - кирилиці - походить від імені слов'янського просвітителя 9 століття Костянтина (Кирила) Філософа. Існує припущення, що саме він є її творцем, проте точних даних про походження кирилиці немає.
У алфавіті кирилиці налічується 43 літери. З них 24 запозичені з візантійського статутного листи, інші 19 винайдені заново, але в графічному оформленні уподібнені першим. Не всі запозичені букви зберегли позначення того ж звуку, що і в грецькій мові, - деякі отримали нові значення відповідно до особливостей слов'янської фонетики. (Слайд 8)
На Русі кирилиця була введена в 10-11 століттях у зв'язку з християнізацією. З слов'янських народів кирилицю найдовше зберегли болгари, але в даний час їх лист, як і лист сербів, однаково з українським, за винятком деяких знаків, призначених для позначення фонетичних особливостей.