Мораль, як вид культури - мораль як вид культури

Багато вчених вважають, що в сфері духовної культури найбільш стародавнім освітою є мораль (від лат. Moralis «що відноситься до вподоби, характеру, звичок» від mos. Mores «звичаї, звичаї, поведінку»). Дослідження етнографів і антропологів показали, що спільна діяльність людей на зорі людської історії зажадала не тільки створення знарядь праці, а й вироблення певних норм взаємин і деяких заборон, яке диктувалися необхідністю. Оскільки перші знаряддя праці були і одночасно знаряддями вбивства, одним з перших заборон - табу - була заборона на вбивство одноплемінника. Вважалося, що за порушення табу, що має священний сенс, могла піти кара надприродних сил.

Мораль зазвичай визначається як такий вид суспільних відносин, який регулює дії людини в суспільстві. Відмінністю моралі від інших звичаїв і традицій, що існують в світі людей, є те, що моральні норми виступають як загальні, що охоплюють специфіку людського суспільства, яке в людині. Мораль включає в себе історично складаються ідеали і принципи, пов'язані з поведінкою людей. Вони виникають в кожному суспільстві стихійно і залежать від різних обставин: особливостей трудової діяльності, кочового або осілого способу життя, панівної релігії, форма організації суспільства та інших конкретно-історичних реалій. Весь спосіб існування суспільства, форми відносин між людьми постійно відтворюють ці ідеали і принципи як невід'ємні, складові саму суть суспільного життя. Моральні установки існують не тільки в якості уявлень про корисний і доцільний поведінці, в результаті якого можна досягти конкретних результатів. Моральні норми - це вимога належного, безумовного, або, строго кажучи, імперативи (від лат. Imperatives «владний» - веління, настійна вимога, наказ, закон), що лежать в основі будь-якої діяльності, досягнення будь-яких цілей. Причому норми моралі, на відміну від норм іншого роду, не пов'язаний з будь - якими установами або громадськими санкціями, а підтримуються громадською думкою, звичним поведінкою суспільства в цілому або його певного шару і самою людиною.

Моральні відносини ніколи не були незмінними, раз і назавжди даними. Вони виникали в міру необхідності, вбирали в себе цю необхідність, протягом тисячоліть поповнювалися все новими і новими правилами. Кожне нове покоління, приходячи в цей світ, уже застає певний рівень розвитку моралі. Вся система відносин між людьми долучає його до цього рівня, перш за все передаючи існуючі в суспільстві уявлення про добро і зло, належному і не прийнятному, честі і безчестя. Ця система відображена в повсякденному житті і поведінці людей. Змінюється спосіб життя - змінюється і уявлення про моральні мотиви і способи їх реалізації. Система моралі дуже динамічна. Моральні норми постійно зміцнюються, розхитуються, видозмінюються, відмирають.

Одночасно зі становленням нових моральних принципів з'явилися і способи імітувати бажані для суспільства або тільки одного стану форми відносин. З розвитком моралі виникає етикет (від фр. Etiquette «ярлик, етикетка») - сукупність правил поведінки, що стосуються зовнішнього прояву ставлення до людей. Як правило, це складна система, що детально пропрацювали правил чемності з чіткою класифікацією поводження з уявленнями різних класів і станів, посадовими особами в залежності від їх рангу і положення, а так само в різних колах (дипломатичний етикет, придворний етикет). У той же час за суворим дотриманням етикету може ховатися недоброзичливе і зневажливе ставлення до людей. Він часто є узаконеною формою лицемірства у відносинах між людьми. Найбільш огидним якраз є протиріччя між хорошими манерами і недоброзичливістю людини по відношенню до інших людей в суспільстві.

Одночасно з цим людство виробило і деякі універсальні принципи належного ставлення між людьми, як, наприклад, відоме з давніх-давен «золоте правило» моралі: не роби іншому людині того, чого не хочеш, щоб робили тобі.

Мораль не існує в суспільстві сама по собі - вона взаємопов'язана з іншими культурними феноменами, будучи всепроникною формою духовної культури, оскільки без неї будь-яка діяльність людини і суспільства стане саморуйнівної. Особливо глибоко мораль пов'язана з мистецтвом і релігією, настільки ж древніми видами культури.

Схожі статті