Лексичний рівень мови як відкрита система - студопедія
ІМЕНІ АКАДЕМІКА І.Г. ПЕТРОВСЬКОГО
Кафедра української мови та методики її викладання
Nec Caesar supra grammaticos [1]
Лексичний склад сучасної української мови як дзеркало історичних змін в житті суспільства
Лексичний рівень мови як відкрита система
Лексичного рівня мови властиво діалектичне протиріччя: оночень консервативний, але в той же час надзвичайно рухливий. Він розвивається завдяки безперервному накопичення слів. При цьому значення неологізму вступає в системні відносини зі значеннями інших слів. Вони можуть бути синонімічними, антоніміческімі, омонімічними і т.д. Поява неологізму часто впливає на вживання вже укорінених в мові слів. Наприклад, слово десерт проникло в українську мову з французького в XVIII столітті і спочатку вживалося тільки в придворному побуті, а потім стало активно взаємодіяти зі словами закуска і заедкі (в значенні «солодощі, фрукти, які подають в кінці трапези»). В результаті слово закуска поступово змінило значення і стало називати страви, які подають на початку їди; а слово заедкі стало просторічним (тобто стилістично обмеженим).
Однак ні «центр», ні «периферія» лексичного рівня не встановлені раз і назавжди. Давно забуте слово або вираз може знову стати одним з найпоширеніших (наприклад, державна дума. Губернатор. Гімназія. Ліцей. Гувернер і ін.), А те, що ще вчора було у всіх на устах, віддається забуттю (як, наприклад, слова керенка, Максимка (поїзд), Гаврилка (комірець), мешочнічать або абревіатури 20 - 30-х років шкраб, комбід, комкор, деткор, учлёт, военспец і т.п.). Тому строго розділити історію лексики і сучасне її стан неможливо: поступове оновлення словника відбувається постійно, щодня.
Лексика мови - це перш за все відображення навколишнього світу.
Мова відбив всі - навколишню дійсність, природу і Космос, уявні об'єкти і плоди фантазії, наші взаємини - сімейні та службові, все те, що було і є. Він обов'язково зафіксує і то, чого ще немає, але що буде, тому що мова нерозривно пов'язаний з усвідомленням, «це і є наше дійсне свідомість». Мова назвав все, що є в людині, з його зовнішністю і духовним світом, з його почуттями, емоціями, афектами, з його оцінками і відносинами (89, с.60).