Консерватизм головні принципи та цілі
Консерватизм як ідеологія існує два століття (від лат. Conservare - охороняти). Базисні постулати ідеології консерватизму було сформульовано англійським політичним діячем, філософом і публіцистом Едмундом Берком (1729 - 1797) в його відомому полемічному творі ( "Роздуми про революцію у Франції» (1790 г.). Термін "консерватизм" вперше вжив французький письменник Р. Шатобріан (1818 г.) для назви свого журналу "Консерватор». Сьогодні поняття «консерватизм» також може використовуватися в декількох значеннях.
· Політична доктрина. основною функцією якої є захист існуючого порядку: збереження і підтримання історично сформованих інститутів і ціннісних засад життя, втілених в сім'ї, національні особливості, релігії, власності, державі (на відміну від лібералізму і соціалізму консерватизм не пропонує будь-яких конкретних моделей організації життя).
Таким чином, поняття «консерватизм», також як і лібералізм, досить об'ємно і може позначати не тільки ідеологічну доктрину, але і певний психологічний тип і модель політичної поведінки. Тому навіть людям мало знайомим з консерватизмом як ідеологічним вченням може бути властива орієнтація на «традиціоналізм» як спосіб мірочувствія «окремі його елементи від природи притаманні білорусам в таких традиційних для них рисах як« добразичлівасць »," памяркоунасць "," талерантнасць "," разважлівасць "(Лукашенко А.Г. Про стан ідеологічної роботи ... - С. 18).
Витоки Основні цінності консерватизму. Консерватизм сформувався як ідейна опозиція ліберальної ідеології і політиці. До ідейних витоків консервативної доктрини відносять:
· Ідеологічні реакції «старого» класу - європейської аристократії (монархії, знаті, великих феодалів), що втрачав економічні і політичні позиції в суспільстві з розвитком буржуазних відносин;
Ідеологія консерватизму зазнала значних змін. Якщо спочатку консерватизм був виразником інтересів світських та церковних феодалів, то з твердженням буржуазних відносин він постає на їх захист.
Консервативна ідеологія обгрунтувала не менш важливі цінності людського життя.
· Пріоритет суспільства по відношенню до держави і індивіду (суспільство необхідно захищати від руйнівної індивідуалізму).
· Залежність прав і свобод людини від конкретно-історичних умов ( "природні права" людини визнаються до тієї межі, поки вони не суперечать "історичному праву" - існуючим традиціям).
· Сильна держава. прерогатива якого полягає в тому, щоб стежити за виконанням людьми взаємних зобов'язань і стримувати прояви негативних сторін людської натури.
· Права індивіда та права держави повинні врівноважувати один одного. щоб суспільство не постраждала ні від одного з них.
· Стабільне рівноважний еволюційний розвиток - обережними ставлення до змін, заперечення революційних переворотів.
· Скептицизм щодо можливостей пізнання людиною закономірностей буття.
На відміну від лібералізму і соціалізму, консерватизм ніколи не прагнув створити модель конкретного політичного устрою суспільства. Основоположним принципом консервативної ідеологією є проходження традиції, а її головною функцією - захист традиційних підвалин життя.
Можлива і така ситуація, коли реформування визнається більшістю товариства життєво необхідною умовою для його існування. Тоді консерватизм може виступати у вигляді ліберал-консерватизму.
Етапи еволюції консерватизму. Консервативна ідеологія формувалася в процесі еволюції індустріального суспільства. Можна виділити кілька етапів його розвитку.
· Неоконсерватизм другої половини ХХ ст. (Рейганізм в США, тетчерізм в Великобританії) - пристосував традиційні цінності консерватизму до реалій постіндустріалізму.
Неоконсерватизм. У 70-х роках XX століття настає історично нова фаза в розвитку консерватизму - неоконсерватизм, затвердження якого пов'язують з приходом до влади в США республіканців (Рональд Рейган), у Великобританії консерваторів (Маргарет Тетчер), в ФРН - блоку ХДС-ХСС (Гельмут Коль ). Теоретиками неоконсерватизму в США стали Д. Белл, С. Хантінгтон, С Ліпсет, З. Бжезинський. у Франції - А. Бенуа, Р. Арон та ін.