Глава 1 + 1
Глава 1. ЩО ТАКЕ СМЕРТЬ І СТРАХ СМЕРТІ
У чому суть процесу вмирання - це припинення існування або ж перехід на новий рівень буття? Що таке смерть? Закінчується чи повністю людське життя в момент вмирання? Чи залишається після смерті людини безсмертна душа? Над цими питаннями людство не переставало міркувати на всьому протязі свого існування: подібними питаннями задавалися всі мислячі люди.
Відповісти на них намагалися філософи в різний час і в різних країнах. Цілі філософські школи прагнули знайти прийнятну відповідь на це питання. Вчені в усі часи «билися» над загадками буття. Трохи з іншої позиції до цих питань підходили богослови, які також давали свій варіант відповіді. Але чому ж ці питання не перестають цікавити людину і по сей день?
Знаменитий філософ ХІХ століття С. К'єркегор писав про момент смерті так: «Чи можеш ти уявити собі що-небудь гірше такої розв'язки, коли істота людини розпадається на тисячі окремих частин подібно розсипається легіону вигнаних бісів, коли воно втрачає найдорожче, саме священне для людини - об'єднуючу силу особистості, своє єдине, що існує я? »
Людина народжується, росте, дорослішає. На кожному етапі він пізнає себе і навколишній світ. Дорослішаючи, людина починає усвідомлювати себе особистістю. З'являються питання: «Хто я?», «Що я в цьому світі?», «Навіщо я прийшов у цей світ?» Людина поступово осягає, що його поява (народження) в цьому світі направлено на здійснення поставленої кимось завдання, правильне рішення якої залежить від самого індивіда. Одночасно і неминуче виникає і розуміння того, що раз людина народжена, значить він коли-небудь помре. Той, хто вперше усвідомив в повній мірі невідворотність майбутнього кінця, відчуває всепоглинаючий жах, який заважає осмислити, що все на землі смертно і рано чи пізно припиняє своє існування, сходить нанівець.
Чому ж смерть так лякає? Справа в тому, що людина не відчуває свого народження: він не може усвідомити, відчути цю мить в силу того, що просто не пам'ятає цього. Деякі вчені вважають, що людина лише тоді повною мірою стає людиною, повноцінною особистістю, коли починає усвідомлювати себе, т. Е. Коли він починає себе «пам'ятати». Як тільки у людини з'являються спогади, до яких він може повертатися, то його можна вважати особистістю.
Перші спогади людини відносяться до 1-2 років життя, а усвідомлення себе і навколишнього світу настає набагато пізніше. Проте людина вже в змозі відчувати своє дорослішання і усвідомлювати ті зміни, які відбуваються в його організмі. Разом з тим трансформується і його ставлення до навколишнього світу, оцінка дійсності. Тоді як відчути і усвідомити момент смерті він не в силах. Людина не може змиритися з думкою, що рано чи пізно для нього все закінчиться і він перестане існувати в цьому світі. Дуже багато людей, які пережили стан клінічної смерті, характеризують свій досвід як щось, абсолютно не піддається опису. Дуже багато хто назвав свій досвід «невимовним». При цьому вони наголошували: що то, що з ними сталося неможливо описати звичайними земними словами.
Люди так влаштовані, що їх лякає невідомість. Лякає і смерть, оскільки являє собою щось невідоме і, можливо, несе за собою певні труднощі. Що ж буде, коли людина помре? Що він буде відчувати і відчувати, коли покине світ живих? Для кого-то просто нестерпна сама думка, що їх більше не буде на цьому світі, вони втратять звичне оточення, тепла домашнього вогнища, уваги рідних і близьких і відправляться «подорожувати» по незвіданих світів.
Раніше стверджувалося, що нікому не дано зрозуміти і відчути момент смерті. Епікур в одній зі своїх праць писав: «Поки ми є - смерті немає. Коли є смерть, то немає нас ».
«Страх смерті перетворює людину на тварину. Щоб не уподібнитися тварині, потрібно подолати страх смерті ». Дана істина стала основоположною для однієї з сект ХII століття, що проповідувала новий буддизм.
Ченці-аскети намагалися за допомогою молитов і посту подолати страх смерті. Однак звичайній людині важко побороти таке почуття. Кожен з нас протягом свого життя накопичує певний досвід про життя і смерті. Ми бачимо, як навколо народжуються і вмирають люди. Але якщо народження - це поява в світі нової людини, то смерть - це його закономірний відхід.
Момент смерті завжди вражає. Для людини порушується звичний порядок речей, оскільки смерть насамперед позбавляє нас спілкування з певною людиною. Здійснюється обряд поховання і останки людини опускаються в землю. І у кожного, хто присутній при цьому, мимоволі вимальовується картинка: тепер похований залишається один в холодному закритому ящику, засипаному зверху землею. Відтепер людське тіло так і буде перебувати під землею в могилі, і його стануть поїдати черви.
Всі ці картини, що виникають в уяві кожної людини, викликають жах перед смертю і огиду, подолати які практично неможливо. Л. Толстой дуже болісно переживав страх смерті. Але його в більшій мірі турбувала не власна смерть, він турбувався за своїх близьких. Так, він писав, роздумуючи про життя і смерті своїх дітей: «Навіщо мені любити їх, ростити і берегти їх? Для того ж відчаю, яке в мені, або для тупоумства? Люблячи їх, я не можу приховувати від них істини, - всякий крок веде їх до пізнання цієї істини. А істина - смерть ».
Дуже багато людей в момент смерті чують голоси людей, які в цей момент знаходяться поруч з ними. І ці голоси є останнім сполучною ланкою, яка ще утримує людину в земному житті. Але як тільки людина перестає чути цей голос, він вступає в область абсолютно нових вражень і почуттів.
Однак роздумуючи про смерть, уявляючи, що буде з людським тілом, коли його опустять в могилу, ми не перестаємо думати про смерть буденно, застосовуючи життєві мірки до цього явища. Але смерть - це припинення існування тільки тілесної сутності. Будь-яке органічне тіло, яке народжується, помирає. український філософ Н. Страхов писав: «Постаріння і смерть є необхідний наслідок органічного розвитку. Адже якби який-небудь організм міг удосконалюватися нескінченно, то він ніколи б не досяг зрілого віку; він постійно був би тільки підлітком, істотою, яка постійно зростає, але якому так і не судилося вирости. І якби організм в епоху своєї зрілості став раптом незмінним, отже, був би тільки повторювані явища, то в ньому припинилося б розвиток, в ньому не відбувалося б нічого нового, отже, не могло б бути і життя. Смерть же випливає з самого поняття розвитку. Смерть чудова своєю швидкістю. Вона швидко зводить організм від стану діяльності і сили до простого гниття. Як повільно зростає і розвивається людина - і як швидко, здебільшого, він зникає ».
На думку Страхова, причина цієї швидкості криється якраз у високій організації людини і в перевазі його розвитку. А високоорганізоване істота не терпить ніякого значного порушення своїх відправлень. І якщо виходити саме з цієї точки зору, то смерть є благо.
Але як би не були хороші ці доводи, навряд чи вони зможуть примирити кожної людини з неминучістю смерті, навряд чи людині сподобається, що слідом за недовгою життям піде вічне небуття. І чи стане нормальний дорослий чоловік сприймати смерть як благо? І як би не внушалась думка про те, що все смертні і що смерть неминуча, все одно людині хочеться вірити, що крім смерті, небуття є щось ще.
Подолати страх смерті в якійсь мірі допомагає релігія. Адже будь-яка релігія висуває ідею про безсмертя людської душі. І нехай смертне тіло людини, але душа його безсмертна і в момент смерті покидає матеріальну сутність. Ми відчуваємо себе не тільки тілесно, але й духовно. Вмирання тіла виявляється не таким страшним, якщо не супроводжується фізичними стражданнями. Здається, що тіло людини засинає (недарма кажуть, «вічний сон»), однак залишається душа, а це дозволяє припускати, що сприйняття життя за допомогою свідомості, розуму не припиняється, а тільки переходить на інший рівень.
Святими є всі апостоли, сподвижники Ісуса Христа, а також 70 його учнів, які проповідували вчення Христа в різних частинах землі. Віра в Ісуса допомагала їм творити чудеса, зцілювати людей і навіть воскрешати мертвих.
У релігійних уявленнях душа людини відправляється на небо або досягає нірвани, розчиняється у вічному блаженстві. Але що з цього приводу говорить наука? Професор В. М. Бехтерєв намагався відповісти на це питання в своїй статті «Безсмертя людської особистості як наукова проблема».
Безперечним фактом є те, що коли людина помирає, його тіло починає розкладатися. Всі атоми і молекули, які до цього складали цілісний організм, поступово вступають в нові з'єднання і переходять в новий стан. Матерія, яка утворює тіло людини, таким чином, практично повністю перетворюється. Але людина - це не тільки матерія. Крім матерії існує ще й енергія: в природі існує закон збереження енергії і цей закон не знає винятків. Енергія не може раптом виникнути і також несподівано зникнути, вона здатна перейти з однієї форми в іншу. Цей закон поширюється і на всі прояви нервово-психічної діяльності людини.
В. Бехтерєв у своїй статті вказує, що мова йде про безсмертя духу. «Цей безсмертний дух протягом всієї індивідуального життя шляхом взаємовпливу як би переходить в тисячі оточуючих людських особистостей. Тому поняття про загробне життя в науковому сенсі має бути зведено, по суті, до поняття про продовження людської особистості за межами її індивідуального життя в формі участі у вдосконаленні людини взагалі і створення духовної загальнолюдської особистості, в якій живе неодмінно частка кожної окремої особистості, хоча б вже і пішла з реального світу, і живе, не вмираючи, а лише виливаючись, в духовному житті людства ».
Нерідко в передсмертному стані люди відчувають відчуття руху. Їм здається, що вони рухаються з дуже великою швидкістю через якийсь темний простір. Описують вони це простір по-різному: димар, колодязь, долина, циліндр, тунель, вакуум, печера, довгий коридор, відкриті двері, дорога, стежка.
Але ці ідеї В. Бехтерева не є абсолютною істиною: це всього лише спроба пояснити науковим шляхом, що є життя, що є смерть і що відбувається з людиною після смерті.
Страх смерті кожна людина долає своїм способом. Одні живуть, особливо не замислюючись про смерть. Живуть, бо живеться. Інші ж шукають плотських задоволень і женуться за матеріальними благами. Для них смерть є припинення всього. Треті намагаються підвести розуміння смерті під якісь наукові або філософські концепції, які пояснюють цей феномен. Смерть може трактуватися і як пересічний і неминучий природний процес, а може поставати як перехід у вічність і гармонійне злиття з життям усієї світобудови, зі світовим розумом. Четвертим допомагає подолати страх смерті віра в безсмертя душі і релігійні образи.
І зовсім не обов'язково шукати серед них кращий варіант. Як писав М. А. Булгаков у своєму знаменитому творі: «Кожен має ті життя і смерть, то безсмертя, яких заслуговує».
У наше століття, коли вчені роблять разючі відкриття і таємного відводиться все менше місця в житті сучасного homo sapiens, інтерес до проблеми життя і смерті не слабшає. І все так же людина задається питанням: «Що ж таке смерть?» Вражаючі дослідження провів каліфорнійський вчений доктор Р. Моуді. Він збирав найрізноманітніші відомості про те, що переживав і відчував людина протягом того часу, коли перебував на межі життя і смерті. Дослідження вченого і висновки були вражаючі і привернули до себе велику увагу.
Його респонденти висловлювали одну і ту ж думку, яка зводилася до наступного: вони більше не бояться смерті, їх не лякає страх смерті. У своїй книзі «Життя після смерті» Моуді писав: «Багато хто приходить до нового розуміння сутності потойбічного світу. Згідно з цим нового погляду, той світ не односторонній суд, а скоріше максимальне саморозкриття і розвиток. Розвиток душі, вдосконалення любові і пізнання не припиняються зі смертю тіла. Навпаки, вони тривають і по той бік буття, можливо, вічно або, у всякому разі, протягом якогось періоду, причому з такою поглибленою, про яку ми можемо тільки здогадуватися ». І вчений приходить до висновку, що він не може вже вірити в те, що після смерті людини поглинає небуття. «Життя після смерті існує - і все явища, про які мені стало відомо, є проявами цьому житті».
Однак з даними висновками беззастережно згодні не всі вчені: дослідження в цій області продовжуються. Ті відомості, що були надані доктору Моуді різними людьми, перегукуються багато в чому з тими свідченнями, які мав шведський містик Еммануїл Сведенборг. Прославлений вчений, який залишив після себе обов'язки з математики, механіки, астрономії, у віці 55 років звернувся до релігійно-містичних тем і, володіючи потужною енергетикою, доводив себе до стану, коли душа покидає тіло.
Півмісяць. Даний символ дуже шанується у мусульман. Як у християн на маківці церкви поміщають хрест, так на шпилі мечеті завжди поміщений півмісяць. Це нагадування про той день, коли пророк Мухаммед покинув Мекку і відправився в Медину.
За словами вченого, йому вдавалося відчувати себе поза тілом: «Людина не вмирає, він просто звільняється від фізичного тіла, яке йому потрібно, коли він знаходиться в цьому світі». Сведенборг стверджував, що в момент смерті людина переходить з одного стану в інший. Однак померла людина відразу не усвідомлює, не розуміє, що він помер, тому що в цей момент він знаходиться в якомусь «тілі», яке в деякій мірі нагадує стару фізичне тіло. І дух людини - це його душа, яка після смерті живе в сьогоденні людській подобі. При цьому духовний стан набагато менш обмежено, ніж його колишнє тілесне існування. У людини, коли він перестає бути живим і виходить на новий рівень буття, загострюються сприйняття, думка і пам'ять, а все духовні дарування стають більш досконалими.
Повірити в ці твердження дуже зручно. Тим більше, що багато положень знаходять підтвердження в різних релігіях. Але чому б раз і назавжди годі й шукати оптимальну відповідь на це питання? (Адже філософи ще в стародавні часи доводили з однаковою переконливістю і смертність людини, і безсмертя його душі) Проте єдиний висновок так і не було зроблено: кожен для себе самостійно знаходить прийнятний відповідь на питання «Що ж чекає на людину після смерті».
Звичайно ж, людина вільна абсолютно не рахуватися з будь-якими доводами науки і з усіма сучасними дослідженнями. Будь-який з нас взагалі може ігнорувати наукову концепцію життя і смерті і дотримуватися цього приводу тієї точки зору, яка його найбільше влаштовує.
Безсумнівно лише одне: земне життя для кожної людини неодмінно завершиться. Рано чи пізно це станеться - невідомо, але в кінці обов'язково буде смерть. У момент смерті єдність духовної і тілесної оболонки буде порушено. Душа і тіло перестануть бути єдиним цілим. Тіло зміниться, розпадеться на складові частини. Але що відбувається з душею після смерті - жодному смертному знати не дано. Ми можемо тільки вірити, здогадуватися або фантазувати, але це всього лише наші земні думки про вічність. Можливо, що прав виявиться геніальний письменник і кожному воздасться по вірі його. А якщо вірити в закон про Божественної справедливості, то кожному воздасться і за справи його. Одних чекає рай і вічне блаженство, інших пекло і вічні муки. А третім, можливо, буде дарований вічний спокій. Але смерть, так само, як і народження, кожен переживає індивідуально і ніколи не зможе розповісти ні про своє народження, ні і про свою смерть. Це так і залишиться вічною загадкою буття.