Важливість вітання в ісламі
Мої дорогі брати і сестра мусульмани, на превеликий жаль в наш час все частіше можна помічати, як в нашій уммі нехтують Салямом. Ми можемо спостерігати як знайомі люди проходять повз один одного не вітаючись або ж роблять вигляд що не помітили.
Повна форма вітання (селям Салама) звучить так: «ассаламу алейкум ва-Рахмат-ллах ва-баракятух» (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته), що означає «Мир вам, милість Аллаха і Його благословення», відповіддю на яке служить «ва-'алейкум ас-салям ва-Рахмат-ллах ва-баракятух» (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته) - «і вам мир, милість Аллаха і Його благословення».
Слово «ас-салям», як ви вже напевно зрозуміли, з арабської мови перекладається як: «світ, збереження, благополуччя, здоров'я». Воно є і одним з 99 прекрасних імен Всевишнього Аллаха, яке означає «Дарує мир і благополуччя», а також «Пречистий, що не має ніяких недоліків».
Примітно, що від кореня слова «салям» відбуваються слова «мусульманин», «муслим». Мусульманин, щиро і точно дотримується веління Всевишнього, вселяє оточуючим відчуття надійності і безпеки, всіма своїми діями і вчинками втілює здоровий спосіб життя, має ясний, незамутненим погляд на світ, на самого себе.
Віруючі, які не входите в чужі будинки, житла, поки чемно (привітно) не попросите дозволу і не привітаєтеся з їх господарями. Таке [поведінку] вам же на благо. Постарайтеся прийняти це до уваги (не забути про це). * Св. Коран, 24:27
Заключний Божий посланник пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) багаторазово спонукав своїх сподвижників вітати один одного Салямом:
Ви не ввійдете в Рай, поки не повірите [в повній мірі], а не повірите ви до тих пір, поки не станете любити один одного, так не вказати мені вам на те, що приведе вас до взаємної любові, якщо ви будете робити це? Поширюйте вітання між собою! хадис від Абу Хурайри, св. хадисів Мусліма
Воістину, найближчими людьми до Аллаха є ті, хто вітає (інших) першими. хадис від Абу умам Судайй бін 'Аджлян аль-Бахілі, св. хадисів Абу Дауда
Аллах створив Адама, зростання якого дорівнював шістдесяти ліктів, а потім Він сказав (йому): «Іди, Привітай цих ангелів і послухай, як вони привітають тебе, (і відтепер це буде) твоїм привітанням і привітанням твоїх нащадків». І (Адам) сказав: «Мир вам / Ас-Саляму 'аляй-кум /», вони ж відповіли (йому): «Мир тобі й милість Аллаха / Ас-Саляму' аляй-кя ва рахмат-Ллах /», додавши ( до його привітання слова) «і милість Аллаха». Кожен з тих, хто увійде в рай, буде нагадувати (своїм обличчям) Адама, що ж стосується людей, то (з часу створення Адама) і до сих пір вони продовжують зменшуватися (в розмірах). хадис від Абу Хурайри, св. хадисів аль-Бухарі і Мусліма
Форма і порядок вітання
Привітання може бути як персональної сунной (суннат-айн), наприклад, коли дає салям один, так і колективної (суннат-Кіфая), т. Е. Сунна може бути виконаним, навіть якщо салям дасть всього одна людина з усієї групи. Однак бажано, щоб всі члени групи сказали вітання, так як в цьому випадку кожен з них отримає нагороду за вчинення сунни!
У ханафітського ж мазхабе салям в деяких випадках може бути і обов'язковим, наприклад, вершнику (якщо переносити на сучасні реалії, то і того, хто знаходиться за кермом) при зустрічі з пішим в безлюдній місцевості, щоб тим самим дати зрозуміти пішого про відсутність злих намірів , показати свою доброзичливість.
Форм вітання дві: перша - «ас-Саляму 'алейкум», друга - «салямун' алейкум», тобто без артикля «аль»; перший вид вітання достойніше другого.
Згідно ханафітського і шафійський мазгаб сунна в привітанні не зараховується крім як словами «ас-Саляму 'алейкум» і «салямун' алейкум», т. Е. У множині, навіть якщо вітаєшся всього одну людину!
Таке формулювання обумовлюється тим, що мусульмани вітають не тільки брата по вірі, але і представлених до нього ангелів-хранителів і двох ангелів, які ведуть постійний облік його діянь (Кірамен кятібан).
У малікітского ж мазхабе салям не зараховується, навіть якщо зовсім небагато змінити слова вітання. Наприклад, замість «ас-Саляму аляйкум» сказати «ва салямун аляйкум».
Згідно мазхабу імама Ахмада ібн Ханбаля салям зараховується і в однині, тобто словами «ас-Саляму 'Алейкія».
Якщо вітання мусульманина є сунной, то відповідь на вітання вже є фардом (фарз), бо сказано в Священному Корані: Якщо вас вітають, то дайте відповідь кращим (повнішим) привітанням або [як мінімум] таким же, яким вас привітали [в тій же формі]. Воістину, Аллах (Бог, Господь) абсолютно все візьме до уваги. * Св. Коран, 4:86
Відповідати на вітання є персональною обов'язком (фарз-уль-айн), якщо привітали одну людину, і колективної обов'язком (фарз-уль-Кіфая), якщо привітали кількох людей. В останньому випадку, якщо з усієї групи на вітання відповість лише один, то обов'язок відповісти на салям відпадає з усіх інших членів, і тим самим ніхто з них не впадає в гріх. Якщо ж ніхто не відповість, то все зроблять гріх і їм буде необхідно принести покаяння.
Відповідати на салям необхідно негайно, відкладати ж відповідь на салям без причини грішно. Відповідь має бути сказано так, щоб бути почутим тим, хто вітав, в іншому випадку обов'язок відповісти на салям НЕ відпадає.
Якщо привітавши глухий, то на його вітання треба відповісти жестом, ворушінням губ, і т. П.
Відповіддю на вітання в короткій формі, як уже говорилося вище, є «уа-'алейкум ас-салям», допускається і «салямун 'алейкум».
Однак повинно знати, що вітання і відповідь в більш повній формі буде кращим, що випливає з вищенаведеного 86-го аята 4-ої сури Священного Корану і хадісу: 'Імран ібн Хусайн розповідав, що до Посланця Аллаха увійшов чоловік і сказав: «Ас- Салаама 'алейкум! »(тобто мир вам!). Його привітали у відповідь, і він сів, а Посланник Аллаха сказав: «Десять». Потім увійшов інший чоловік і сказав: «Ас-Салаама 'алейкум ва Рахматулло!» (Тобто світ вам і милість Аллаха!). Його теж привітали, а Посланник Аллаха сказав: «Двадцять». Коли увійшов третій гість і сказав: «Ас-Салаама 'алейкум ва рахматуллахі ва баракаатух!» (Тобто світ вам, милість та благословення Аллаха!) І люди відповіли йому, Пророк сказав: «Тридцять». св. хадисів ат-Тірмізі і Абу Дауда
Говорячи так, Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) повідомив, яку винагороду отримує мусульманин, коли вітає своїх братів.
Бажано, щоб слова вітання були першими словами при зустрічі, тобто саме Салямом слід починати розмову. Вітати бажано голосно, так, щоб той або ті, кому звернуто вітання, чітко його почули.
Якщо обидва зустрілися привітають один одного, то кожному з них треба обов'язково відповісти на вітання іншого.
Салям бажано давати і членам своєї сім'ї, вітати своїх домочадців щораз, коли заходиш в будинок.
... Коли заходите в будинок, привітайте себе [або, якщо є хто вдома, - своїх близьких, рідних] доброзичливим, благодатним (щедрим на позитивні почуття і емоції) привітанням від Бога [благаючи Всевишнього про світ, милості і благополуччя для мешканців]. Таким чином Господь розкриває вам знамення заради вашого розсудливості [такого необхідного в поведінці, справах і вчинках]. * Св. Коран, 24:61
Повідомляється, що Анас, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «(Одного разу) посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав мені:« Про синок, коли ввійдеш (в свої будинок), вітай (членів) своєї сім'ї, і це стане благословенням як для тебе, так і для (членів) твоєї сім'ї »св. хадисів Ат-Тірмізі
При вході в порожній будинок, в якому нікого немає, бажано говорити «ас-Саляму 'аляйна ва' аля 'ібаділляхі-з-саліхін» (мир і благополуччя нам і праведним рабам Божим).
Рекомендується, щоб молодший першим привітав старшого, вершник - пішого, що стоїть - сидить, мала група - велику.
Передають зі слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: Вершник (повинен першим) вітати пішого, що йде - сидить, а менша (за кількістю група людей) - велику. Св. Хадисів Аль-Бухарі і Мусліма
В іншій версії (цього хадиса, яку наводить тільки) аль-Бухарі, повідомляється, що Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, також сказав: «... а молодший (повинен першим) вітати старшого».
При повторній зустрічі мусульманам також слід вітати один одного:
Коли хто-небудь з вас зустріне свого брата, нехай вітає його, якщо ж (в цей час) їх буде відокремлювати один від одного дерево, стіна або камінь, нехай вітає його, коли зустрінеться з ним потім. хадис від Абу Хурайри, св. хадисів Абу Дауда
Салям можна і передавати третій особі - але навіть на такій салям відповідати обов'язково!
Тому, кому передали салям через третю особу, бажано почати з привітання того, хто довів до нього салям, вимовивши «ва 'Алейкія ва' аляйхі-з-салям», що означає «нехай збереже і тебе і його Всевишній від всього поганого».
Обов'язково відповідати і на салям, що дійшов у вигляді листи.
Салям не дається немусульманин в такій самій формі, в якій ми повинні вітати мусульман, так як «Салам» - це вид молитви. Чи не мусульман вітають будь-яким іншим способом. Якщо ж ми мусульмани вітає вас формою «Ассаламу алейкум», то досить відповісти «уа 'алейкум».
Якщо вас будуть вітати люди Писання, відповідайте: «І вам / (уа 'алейкум)» хадис від Анаса, св. хадисів аль-Бухарі і Мусліма
Кого небажано або заборонено вітати
Чоловікові небажано вітати сторонню (тобто шлюб з якою за нормами Ісламу йому не заборонений) жінку, за винятком старої або ж з неприємною зовнішністю, що не викликає поганих помислів: вітання їх обох не зневажалося.
У шафиитский мазхабе положення щодо привітання жінки трохи відрізняється. Так, наприклад, чоловікові працюється вітати молоду жінку, якщо та сама. Їй же за таких обставин заборонено як вітати, так і відповідати на вітання чоловіка. А якщо жінка буде не одна, а в супроводі інших чоловіків або жінок, то положення щодо її вітання таке ж, як і в відношенні вітання чоловіки.
Що ж стосується близьких родичок, з якими йому заборонено вступати в шлюб, то їх бажано вітати так само, як і інших своїх домочадців.
Небажано вітати знаходиться в лазні, нагого, того, хто зайнятий чимось, що може йому завадити відповісти на вітання.
На думку ханафітського і ханбалітської вчених салям небажано давати і Новомосковскющему Коран вголос, тоді як в шафиитский і малікітского мазхабах зовсім небажано вітати Новомосковскющего Коран, навіть якщо він Новомосковскет його про себе, а також того, хто поминає Всевишнього (читає зікр), молить Всевишнього, Новомосковскет намаз, їсть або п'є.
Ще працюється вітати вивчає і навчає релігійним наук, муедзина під час оголошення призову на молитву (азана і ікамата), судді під час судового процесу, лектору під час читання лекції (проповіді).
У шафиитский мазхабе не зневажалося вітати всіх вищезазначених, за винятком безбожного (фасік), відкрито здійснює гріхи: його вітати грішно. З таким нечестивцем можна вітатися лише в тому випадку, якщо при відсутності вітання існує реальна загроза здоров'ю або життю. Працюється також вітати того, хто слухає проповідь.
Всім тим, кого було небажано вітати, що не ставиться в обов'язок відповідати на вітання.
Працюється вітати того, хто займається навчанням або слуханням релігійних наук.
Щодо бажаності і небажаності вітання вживає їжу в мазхабах є розбіжності. Так, згідно з ханафітського мазхабу, бажано вітати їсти, якщо вітає і сам розраховує пообідати разом з вітання, в іншому випадку - небажано. Шафіїти кажуть, що давати салям обідає можна, але відповідати на салям не ставиться в провину в обов'язок, якщо приймає їжу не в змозі відповісти, наприклад, через наявність їжі в ротовій порожнині. Маликіти кажуть, що не працюється вітати обідає. У ханбалітської мазхабе вчені розійшлися на два рівнозначних думки: працюється і не засуджується.
Дітям, які не досягли статевої зрілості, теж бажано давати салям, щоб тим самим навчити їх ісламської етики.
Передають, що (одного разу) Анас бін Малік, нехай буде задоволений ним Аллах, що проходив мимо (присутніх на вулиці) дітей, вітав їх, а потім сказав: «Так завжди чинив і посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає». св. хадисів Аль-Бухарі і Мусліма
Однак неповнолітнім дітям необов'язково відповідати на салям, тому що до досягнення статевої зрілості Шаріат на них нічого не покладає.
Якщо привітали групу повнолітніх мусульман, серед яких був і неповнолітній, і саме він відповість на вітання - вітання не зараховується, відповісти на вітання зобов'язаний хоча б один з повнолітніх, в іншому випадку все впадуть в гріх (за винятком неповнолітнього).
Повноліттям в Ісламі вважається підліток, який досяг статевої зрілості, що наступає з першим семяизвержением у хлопчиків і з появою менструації у дівчаток, а не з 18-річного віку, як думають багато хто.
Рукостискання під час вітання
Рукостискання при вітанні - одобряемое справу, що відноситься до норм ісламської етики та її благородних атрибутів. Рукостискання - дія, що виражає любов і повагу між братами по вірі; за допомогою нього пропадає злість, заздрість і неприязнь серед мусульман.
Про бажаність рукостискання при зустрічі, коли даєш салям, існує безліч хадисів. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: Коли двоє мусульман зустрічаються і потискують один одному руки (, їхні гріхи) обов'язково прощаються їм ще до того, як вони розлучаються один з одним. хадис від Абу Са'іда аль-Худрі, св. хадисів Абу Дауда, № 4536
Рукостискання було досить поширеним звичаєм серед сподвижників Пророка (хай буде задоволений ними Аллах).
Повідомляється, що Абу-ль-Хаттаб Катада сказав: (Одного разу) я запитав Анаса, нехай буде задоволений ним Аллах: «знизує один одному руки сподвижники посланника Аллаха, нехай благословить про Аллах і вітає?», - і він сказав: « Так ». «Сунанат-Тірмізі», № 2653
Найбільший учений імам ан-Нававі (та змилується над ним Аллах) говорив, що всі мусульманські вчені одностайно зійшлися на тому, що рукостискання - це сунна.
Знизувати же руку стороннім жінкам заборонено. Один з хадисів Посланника Аллаха (мир йому і благословення) говорить: «Для чоловіка краще, щоб йому в голову встромилася залізна голка, ніж він доторкнеться до жінки, яка йому не дозволена!» ( «Джаміуль-ахадіс», № 18237).
В іншому хадисі сказано: «Пророк (мир йому і благословення) приймав присягу у жінок на вірність, щоб не надавали Аллаху товариша в чому-небудь. Айша сказала, що рука Пророка (мир йому і благословення) не торкнулася руки жінки, крім як тієї, якою він володів »(« муснад-Ахмад бін Ханбаль »).
На закінчення хочеться відзначити, що мусульмани, вітаючи єдиновірця в покладеної формі, отримують подвійний Саваба (благість Аллаха): один Саваба - за те, що вітають, другий - за те, що створюють умову іншій людині отримати Саваба, відповівши йому тим же самим.
Хай допоможе нам Всевишній правильно вітати один одного і оточить нас з усіх боків Своєю милістю, ведучи за прямим (істинного) шляху.
Окрема блогадарность mahalla1.ru