свято святки
Святки - період часу, приурочений до зимового сонцестояння, який відкривав народний сонячний рік. Святки тривали дванадцять днів, з Різдва Христового до Хрещення Господня, і включали в себе Васильєв день.
Відзначати особливо ці дні Церква почала з давніх часів.
Уже в статуті VI століття преподобного Сави Освяченого пишеться, що в дні свят не покладається класти поклони і здійснювати вінчання. Другим туронского Собором 567 року всі дні від Різдва Христового до Богоявлення названі святковими. У перші дні святкування за традицією прийнято відвідувати знайомих, близьких, друзів, дарувати подарунки - в спогад про дари, принесених Богодитини волхвами.
Особливою традицією святок на Русі було колядування, або славлення. Молодь і діти вбиралися, ходили по дворах з великою саморобної зіркою, виконуючи церковні піснеспіви - тропар і кондак свята, а також духовні пісні-колядки, присвячені Різдву Христовому. Звичай колядування був поширений повсюдно, але в різних районах країни він мав свої особливості.
У народі Святки вважалися молодіжним святом. Доросле населення села на третій день після Різдва поверталося до своїх щоденних турбот і клопотів, за винятком тих видів робіт, які, за народними уявленнями, не можна було здійснювати в Святки. Молодь же повністю була звільнена від будь-якої трудової діяльності і весь час присвячувала різноманітним розвагам.
Однією з яскравих особливостей Святок як перехідного періоду були різного роду ворожіння. У кожній селянській родині або всією громадою напередодні головних святочних свят відбувалися ворожіння про врожай. Вечорами подблюдние ворожіння влаштовували дівчата. Нерідко поворожити з блюдом збиралися всі жителі села, щоб кожен міг дізнатися свою долю на майбутній рік. Дівчата і, рідше, хлопці протягом усіх святок опівночі робили найрізноманітніші ворожіння, в надії зрозуміти, чи вдасться їм в новому році вийти заміж або одружуватися.
Традиційно Святки ділилися на дві частини - "святі вечори" (від Різдва до Васильєва вечора) і "страшні вечори" (з ночі під Новий рік і до Водохреща). Щоб привернути удачу, рекомендувалося на святочной тижня ходити в усьому новому, а не просто у всьому чистому. Незважаючи на те, що весь святковий період вважався в народі часом "без хреста", тобто часом, коли щойно народжена Ісус ще не був хрещений, особливий розгул нечистої сили зв'язувався саме з "страшними вечорами", що відбилося у відповідному назві. За народною легендою, "в ці страшні вечора / ... / Бог на радощах, що у Нього народився Син, відімкнув усі двері і випустив чортів погуляти. І ось, чорти, скучивши в пеклі, як голодні, накинулися на все грішні ігрища і придумали, на смерть людського роду, незліченна безліч розваг, яким з таким азартом віддається легковажна молодь ".
Крім нечистої сили, в Святки, особливо в "страшні вечори", активність проявляли, за народними уявленнями, чаклуни і відьми. Тільки чаклун або чаклунка, за повір'ями, могли прийти в чужу хату напередодні або в день свята і попросити вогню з печі, що, безсумнівно, повинно було привести до "виведенню СПОРИНА" в будинку, тобто - удачі, благополуччя. У південноукраїнських губерніях існували розповіді про те, що голодні відьми в "страшні вечори" задаівалі корів.
Крім цього, для святочних свят були характерні очисні обряди: підмітання в будинку і викидання святочного сміття в пустельні місця подалі від будинку; спалення різдвяної соломи або розведення багать; обкурювання або окроплення водою господарських будівель; надписування освяченим дрібному хрестів на дверях і воротах і т.п. На святки (найчастіше - на Новий рік) в багатьох місцях виробляли "оновлення вогню": гасили в будинках все вогні і запалювали нові від "живого вогню".
Характерним елементом святочних посиденьок були "святовскіе" пісні, виконувані тільки в різдвяні і новорічні вечори та віддавайте забуттю в усі інші пори року (причому в деяких місцях саме їх спів в несвяточное час вважалося гріхом). Ці пісні зазвичай супроводжувалися хороводами і навіть своєрідними ігрищами; причому, хоча спів цих пісень на бесідах іноді починалося вже з Миколи зимового, ігрищами воно починало супроводжуватися тільки з настанням різдвяних вечорів.
Думка церкви про святках. Як проводити святки.