Священні молитви богові, управління долею
Радикальні спроби визнати позитивну роль фізичних можливостей тіла при здійсненні Ісусової молитви, робилися в XIV в. исихастами. Які говорили, що певний стан фізичного тіла допомагає здійснювати священну молитву. Подібне тілесне вміння для входження в стан священної молитви описується Симеоном Богословом.
Святий Симеон пише про обов'язковість трьох що становить для входження в стан священної молитви. По-перше, потрібно прийняти відповідне положення тіла, по-друге, здійснювати контроль над диханням, і, по-третє, намагатися думкою знайти сердечне місце. Для прийняття належного стану тіла, пропонується сісти в відокремленому місці, схиливши голову на груди. У XIII-XIV століттях молитися було заведено стоячи, тому подібне припис для молитви розцінили як незвичайне новаторство. Під час молитви, потрібно управляти своїм диханням. Звичайний процес дихання розсіює зосередженість, тому потрібно дихати повільно, розтягуючи кожен вдих і видих, і, по-можливості, максимально затримувати дихання. Контроль над диханням передує входженню в стан священної молитви. Загнуздавши диханням, писав св. Симеон, направляємо погляд всередину себе і шукаємо сердечне місце. Серце це місце зосередження всіх духовних сил, місце нашої індивідуальності. У ньому сходиться людське і божественне, зустрічається усвідомлене і неусвідомлене, місце, де живе Божа любов.
Особливості входження в священну молитву.
Зосереджуючи увагу на пошуку серцевого місце, Симеон має на увазі, що знайшовши серце як орган тіла, ми, при цьому, маємо можливість проникнути в свою сутність і зрозуміти справжню глибину своєї причетності до Бога. При цьому зосередженість на диханні, контроль його проходження через ніс, легені і далі до серця, є символом проходження від складного до простого і переходу від розрізненості до єднання з Богом. Разом з тим, жодним чином не встановлюється необхідність подібних тілесних вправ для здійснення православної священної молитви. Якщо, скориставшись подібними прийомами, людина помічає, що вони йому не допомагають, не потрібно продовжувати їх застосовувати. І тим більше не слід застосовувати подібні прийоми, якщо вони будять спокуси і відволікають від справи.
Текст священної молитви Ісуса Христа - Отче наш
«Отче наш, що єси на небесах! Хай святиться ім'я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі, так хліб наш насущний дай нам сьогодні; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є Царство і сила і слава на віки. амінь »