Спілкування як специфічна діяльність
Розкриваючи свою концепцію, А.А. Леонтьєв підкреслював таке положення: «... спілкування є для нас одним з видів діяльності. Це не означає, що спілкування в усіх випадках виступає як самостійна діяльність (...); важливо, що воно може бути такою, хоча може виступати і як компонент, складова частина (і одночасно умова) інший, некомунікативних діяльності »(курсив А.А. Леонтьєва. - М.Р.) [6, с. 27].
Як зауважив самої І.А. Зимової, її трактування поняття спілкування «... збігається із загальною позицією Б.Ф. Ломова, згідно з якою спілкування - це «не складання, що не накладання одна на іншу паралельно розвиваються (« симетричних ») діяльностей, а саме взаємодія суб'єктів, що вступають в нього як партнери» [...] .Однак різниця в трактуванні полягає в тому, що для Б.Ф. Ломова спілкування і є саме взаємодія, тоді як по приводиться ... [І.А. Зимової. - М.Р.] визначенню спілкування - це його «форма» (курсив І.А. Зимової. - М.Р.) [2, с. 325].
А.Н. Леонтьєв вважав, що «людська діяльність не існує інакше, як у формі дії або ланцюга дій. Наприклад, трудова діяльність існує в трудових діях, навчальна діяльність - в навчальних діях, діяльність спілкування - в діях (актах) спілкування і т.д. Якщо з діяльності подумки відняти здійснюють її дії, то від діяльності взагалі нічого не залишиться »(напівжирний шрифт мій. - М.Р.) [8, с. 104].
Якщо трактувати діяльність як (властивий тільки людині, людям) специфічно людський рід активності індивідуального або / та колективного суб'єкта в різних процесах його взаємодії з предметами і явищами навколишнього світу, то тоді спілкування, що розглядається як діяльність (інакше кажучи, «діяльність спілкування»), правомірно характеризувати як специфічно людський вид активності.
Характер комунікативної діяльності як виду по відношенню до діяльності як роду був помічений А.А. Леонтьєвим [7, с. 28], хоча він розглядав головним чином мовну діяльність, діяльність вербального спілкування. Відповідно ж до нашим підходом до поняття «діяльність спілкування» як виду діяльності включається три її підвиди: «діяльність вербального спілкування»; «Діяльність невербального спілкування» і «діяльність артофункціонального (тобто художньо-образного) спілкування».
Значення слова «вид» в нас аспекті розгляду, трактується в словнику С.І. Ожегова як «1. Підрозділ в систематики, що входить в розділ вищого розділу - роду ... »[11, с. 74]. У систематиці слово «вид», на відміну від слова «форма», вживається для таксономіческойклассіфікаціі (систематизації, типологізації) [20, с. 459] досліджуваного фактологічного матеріалу, спочатку виступає перед дослідником як схожих і відрізняються один від одного форм, зразків. У цьому, зокрема, полягає принципова відмінність вживання слова «вид» від слова «форма» (хоча в деяких інших випадках дані слова можуть вживаються як синоніми, оскільки інші їх значення близькі або збігаються).
Трактуючи спілкування як специфічний вид активності, ми беремо до уваги і сукупно розглядаємо такі її особливості, які актуалізуються (здійснюються, проявляються) через діяльність і взаємодія індивідуальних або / і колективних суб'єктів в конкретних актах вербального, невербального і артофункціонального (художньо-образного) спілкування.
В запропонованій нами трактуванні явища спілкування знаходить відображення висунуте ще в радянській психології принципове положення про нерозривну єдність (але не тотожність) спілкування і діяльності [10, с. 245]. Відзначимо також, що діяльність спілкування підпорядковується принципу єдності свідомості і діяльності.
Сукупність наведених вище положень можна уявити какотражающую специфічний психологічний закон - закон відповідності специфіки діяльності специфіці активності. Фахівці «... розрізняють З [Акони] загальні, специфічні, універсальні» [17, с. 198]. З психологічної точки зору, закон трактується як «... об'єктивно існуюча, необхідна, істотна, стійка зв'язок, повторюване відношення між явищами, предметами, структурними елементами системи; внутрішній зв'язок між причиною і наслідком. У психології закони носять, як правило, імовірнісний характер »[5, с. 35].
Згідно розглянутого закону, кожної специфічної діяльності відповідає специфічна активність, завдяки якій ця діяльність здійснюється. Правомірність даного положення підтверджується, зокрема, тим, що воно не має зворотного прочитання, тобто з нього зовсім не випливає, що кожної специфічної активності відповідає специфічна діяльність.
Розглядаючи поняття «активність» і «діяльність» в широкому контексті, підкреслимо, що не поняття «активність» входить в поняття «діяльність», а поняття «діяльність» ієрархічно входить в поняття «активність» як в більш широке. Активність (і взаємодія) предметів і явищ як елементів навколишнього світу без людини, без людської діяльності можлива (наприклад, активність фізична, хімічна, геологічна, біологічна та ін.). Без активності навколишнього світу не було б і самої людини. Однак ніякої діяльності людини без його специфічної активності не існує. У більш вузькому контексті розгляду прояви активності вона включена в діяльність людини, в його взаємодія з навколишнім світом, в властиве тільки людині ставлення до світу [9, с. 49, 518; 8, с. 244]. Тому вона і характеризується як специфічно людська активність.
Як зазначалося вище, наявність специфічної активності відрізняє не тільки діяльність вербального спілкування. Для діяльності невербального спілкування суб'єкта теж характерна своя специфічна активність, а для діяльності артофункціонального (художньо-образного) спілкування - своя.
В нашій таксономической характеристиці процесів комунікативної взаємодії специфічні підвиди активності і, відповідно, специфічні підвиди діяльності спілкування таксономически поділяються на прості сорти і більш складно організовані підвидові комплекси. (Так, наприклад, прості підвидами специфічної активності і в той же час специфічними підвидами діяльності вербального спілкування виступають аудіювання, говоріння, читання, письмо, думання, а в якості підвидових комплексів - переклад, реферування, рецензування, редагування, коригування та ін.). Останні ієрархічно розташовані вище, ніж перші. На ще більш високому рівні розгляду прості підвиди і підвидові комплекси в своїй сукупності характеризують спілкування як специфічний вид активності, що актуалізується через діяльність і взаємодія.
Свою ж конкретну реалізацію прості підвиди і підвидові комплекси знаходять на ієрархічно більш низькому (нульовому) по відношенню до них рівні (ярусі) - в конкретних варіантах актуалізації (здійснення) спілкування як діяльності і взаємодії. Через розгляд конкретних варіантів общеніяможно вивчати специфіку активності спілкуються суб'єктів.
А.Н. Леонтьєв писав: «Ми розглядаємо психіку як властивість матерії. Але всяке властивість розкриває себе в певній формі руху матерії, в певній формі взаємодії. Вивчення якого-небудь властивості і є вивчення відповідного взаємодії »(курсив мій. - М.Р.) [9, с. 35].
Через вивчення конкретних процесів діяльності та взаємодії ми досліджуємо специфіку активності в різних її проявах та тим самим все повніше розкриваємо її як загальне властивість матерії, все глибше і ширше пізнаємо навколишній світ. Вивчення специфіки активності спілкуються суб'єктів дозволяє проникати в саму суть актуалізуються процесів діяльності та взаємодії, їх підвидів і різновидів, комбінаторних варіантів їх поєднання.
На думку філософа М.С. Кагана, «вільна діяльність -вища, найбільш послідовне втілення активності» (курсив мій. - М.Р.) [4, с. 94]. Займаючись теорією діяльності з позицій філософії і вважаючи спілкування одним з видів діяльності [4, с. 121], він писав: «Нам видається, що діяльність людини не слід зводити до його предметної діяльності, і тоді спілкування природно впишеться в це целокупное і різнобічний прояв людської активності» (курсив мій. - М.Р.) [4, с. 124].
33. Особливості навчальної діяльності людини: навчення, навчання, виховання.
Навчання - самонавчання, придбання (сприйняття, осмислення і засвоєння) досвіду (знань, умінь і навичок) з пізнавальними (а не наприклад випадковими, як у випадку навчання) мотивами і цілями.
Навчання - зміна в поведінці без спеціальної постановки мети (найчастіше застосовується до тварин).
Навчання - передача досвіду (знань, умінь, навичок) від однієї людини іншій.
Виховання в широкому сенсі - впливу, що виробляють спрямований ріст і розвиток особистості, розвиваючі або формують якості особистості, системно змінюють чиєсь поведінку.
Виховання у вузькому сенсі - навчання правилам поведінки і прищеплення цих правив як навичок і звичок, розстановка моральних орієнтирів, формування світогляду.
Навчені відрізняється від вчення як набуття досвіду в діяльності, що спрямовується пізнавальними мотивами або мотивами і цілями. Шляхом навчання може купуватися будь-який досвід - знання, вміння, навички (у людини) і нові форми поведінки (у тварин).
Як всяке набуття досвіду, навчання включає протікають неосознаваемо з'ясування змісту матеріалу і його закріплення (запам'ятовування мимовільне). У тварин навчення - основна форма набуття досвіду. Направлене вчення у тварин існує лише в зародковій формі (обстеження нової ситуації, наслідування).
Здатністю до навчання мають в основному види, далеко просунулися в еволюційному розвитку. Якщо інстинктивне поведінку ефективно у звичайній для тваринного середовищі і звичайних обставин, то справлятися з новими ситуаціями і незвичній обстановкою, формувати нові поведінкові акти можуть, по суті, лише особини тих видів, у яких переважає здатність до навчання та вироблення навичок.
Зачатки можливості навчання виявляються вже у дощових черв'яків. У середнього ступеня воно проявляється у риб, амфібій, рептилій. Ця здатність розвивається в міру просування по еволюційних сходах. У найбільш просунутих форм - шимпанзе і людини - майже немає форм поведінки, що дозволяють з моменту народження без тренування адекватно пристосовуватися до середовища. У людини майже єдині форми поведінки, яким він не повинен навчатися, - це вроджені рефлекси, що дають можливість вижити після появи на світло: рефлекс смоктальний, ковтальний, чхальний, мігательний тощо. У людини роль і значення навчання змінюються в ході онтогенезу. У дошкільному віці научіння - основний спосіб набуття досвіду, потім воно відсувається на другий план, поступаючись місцем навчання - навчальної діяльності, хоча і не втрачає значення повністю. Найважливіший фактор навчання - місце засвоюваного матеріалу у відповідній діяльності. Людина краще навчається матеріалу, який займає місце мети діяльності.
Економічна діяльність включає в себе і вироблення управлінських рішень. При цьому психологічний аспект прийняття управлінських рішень часто обумовлений наявністю особистісної відповідальності за результати реалізації управлінських рішень. Таким чином, при вивченні в нашому курсі аспектів психології та педагогіки необхідно ознайомлення з психологічними аспектами особистої відповідальності.