специфіка мистецтва
Мистецтво - такий вид людської діяльності, який в силу синкретизму в ньому матеріальної і духовної, пізнавальної та оціночної, раціональної та емоційної сторін знаходиться в центрі культури, будучи її самосвідомістю і кодом.
б) З цієї причини головним предметом мистецтва. його основним об'єктом виступає людина як носій духовного начала. Мистецтво тому і називають людинознавством, що воно являє собою найбільш досконалий''інструмент'' осягнення життя розуму і серця людини, нд ?? його спектра його духовних відносин зі світом. Не випадково центральне місце в мистецтві займає образ людини. Але і інші образи мистецтва''человекоцентрічни'': такі, наприклад, образи надів ?? енних розумом і почуттям тварин або одухотворені, що заражають определ ?? енним настроєм образи природи.
в) Своєрідність предмета мистецтва визначило і специфіку форми. в якій здійснюється освоєння дійсності мистецтвом.
Форми, вироблені будь-яким видом суспільної свідомості, призначені для узагальнення, осягнення і вираження сутності явищ. У мистецтві ту ж функцію виконує художній образ. Але в формах, характерних для інших видів суспільної свідомості, узагальнення досягається шляхом абстрагування від конкретних рис і ознак узагальнює явищ. У художньому ж образі осягнення естетичної суті явищ і її вираження здійснюється зі збереженням конкретно-чуттєвого, індивідуального характеру об'єкта. Це пояснюється тим, що естетичне освоєння можливо при проникненні в конкретне, через конкретне. Тільки конкретність вирази істини дає можливість Новомосковсктелю жваво уявити її, випробувати естетичну емоцію, дати естетичну оцінку явищу, втіленому в образі.
4. Специфіка мистецтва проявляється також у своєрідності його зв'язків з дійсністю. Призначення мистецтва Н. Г. Чернишевський бачив в наступному:''Воспроізведеніе життя - загальний, характеристичний ознака мистецтва, що становить сутність його; часто твори мистецтва мають і інше значення - пояснення життя; часто мають вони і значення вироку про явища жізні''. Сучасна естетика закріплює ці положення Чернишевського, коли розглядає мистецтво як синтез наступних видів людської діяльності: пізнавальної (гнос ?? еологіческой), оціночної (аксіологічного), що моделює (творчої), знаковою (семіотичної) і комунікативної. Взаємозв'язок нд ?? ех цих видів діяльності в створенні твору мистецтва можна наочно уявити за схемою М. С. Кагана:
Всі ці види діяльності утворюють цілу систему, стаючи абсолютно необхідними сторонами (характеристиками) твори мистецтва. Випадання хоча б однієї зі сторін виключає народження художності, тобто естетично значимого цілісного відображення дійсності.
У той же час саме художність забезпечує високу інтимно-особистісне і суспільне призначення мистецтва. У своїх''Заметках про витоки іскусства'' Д. С. Лихачов пов'язує виникнення і становлення мистецтва з боротьбою людини проти смерті, зникнення, безвісті: мистецтво, стверджує вчений,''борется ... з безформністю і беззмістовністю міра'',''іскусство вносить в світ упорядоченность'': долаючи хаос в світі, воно допомагає людині подолати хаос і страх у своїх душах. Є й інші трактування призначення мистецтва. Наведемо деякі з сучасних висловлювань:''Пресотвореніе людини і світу - надзавдання мистецтва і його природа: вічне повернення до першоджерел і вічне обновленіе'' (літературознавець В. А. Марков); ''Я так розумію, що взагалі у мистецтва основне завдання, його призначення в даному світі - явити якусь зі вс ?? ємі небезпеками свободу, абсолютну свободу. На прикладі мистецтва людина бачить, що є''абсолютная свобода, не обов'язково що може бути реалізованою в житті полностью'' (поет Д. А. Прігов).
Поряд з цими - світоглядними за масштабами функціями, мистецтво виконує і інші, не настільки масштабні, але не менш значущі для людини завдання. Наприклад, мистецтво - одна з форм дозвілля, розвага, в разі якщо завгодно - психологічне розвантаження. А часом людина звертається до мистецтва для того, щоб вирватися з-під гніту набридлого Повсему ?? едневності, щоб потрапити в іншу, вигадану,''красівую жізнь'' і відпочити душею (такі, наприклад, феєрії А. Гріна -''сказкамі для взрослих'' назвав їх До . Паустовський). Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, можна зробити висновок, що мистецтво є поліфункціональної системою.
Існують кілька класифікацій функцій мистецтва. Згідно з однією з них (М. С. Каган), нд ?? е конкретні цілі художньої діяльності зводяться до тих основних функцій: просвітницької, виховної, гедоністичної.
Є й інша класифікація цілий ?? їй художньої діяльності (по об'єкту мистецтва):
- функції у ставленні до людини - сприяє духовному самовизначення ?? енію особистості (в біографічному масштабі) і зміцнює суспільні зв'язки між людьми (в історичному масштабі);
- функції у ставленні до природи - деякі види мистецтва не тільки зображують, але і перетворюють природу, наприклад, садово-паркове мистецтво; але головне - мистецтво оптимізує відносини людини з природою, виховує любовне, дбайливе ставлення до неї;
- функції в ставленні до культури - мистецтво - це''зеркало'',''автопортрет'' культури в її цілісності і специфічності;
- функції у ставленні до власних потреб - мистецтво - естетичний регулятор власного розвитку, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ здійснюється через діалектику традиційності і новаторства.
У різних видах мистецтва на перший план висувається своя функція: військова або культова музика організовує колектив, а поезія формує духовний світ окремої особистості. У різні епохи розвитку мистецтва одна з функцій може домінувати: романтизм сприяв індивідуалізації особистості, а мистецтво соцреалізму прагнуло до максимальної соціалізації особистості, аж до розчинення її в колективі.
5. Творчий процес складається з трьох найважливіших ланок: художник - твір - Новомосковсктель.
Центральна фігура творчого процесу художник. Художній талант - це перш за вс ?? його природні задатки (висока естетична сприйнятливість і здатність висловлювати свої враження в естетично значущою формі - словом, жестом, мелодією, кольором і т.п. відповідна схильність пам'яті, уяви і фантазії), які розвиваються і удосконалюються творчої навчанням і працею, підносячись до рівня майстерності. У той же час творча індивідуальність художника несе на собі печатку його життєвого та історичного опита͵ світогляду, культурних і мистецьких традицій і норм, які на нього впливали.
Читач - активний учасник творчого процесу. Він ніби оживляє в своїй уяві образи, які''окаменелі'' в письменницькому слові, він заново відновлює художній світ твору, переживає протікає в ньому життя, намагається осягнути втілилася в ньому естетичну концепцію дійсності. З цієї причини читання художнього твору - це співтворчість.
Але мета Новомосковсктельского співтворчості полягає в досягненні катарсису. За Арістотелем, катарсис - це''своего роду очищення, тобто полегшення, пов'язане з наслажденіем''. Йдеться про те, що мистецтво впливає на естетичне свідомість Новомосковсктеля, збуджуючи в ньому естетичне переживання, духовне осяяння. І це призводить до більш-менш суттєвих зрушень в естетичному відношенні Новомосковсктеля до реальної дійсності, впливаючи на світогляд і світовідчуття особистості. Такий''механізм'' впливу мистецтва на дійсність.
Аристотель. Про мистецтво поезії. § 1,4, 9.
Чернишевський Н. Г. Естетичні відношення мистецтва до дійсності (висновки).
Лихачов Д. С. Нотатки про витоки мистецтва // Контекст-1 985. - М. 1986.
Закс Л. А. Художнє свідомість. - Свердловськ, 1989.
Асмус В. Ф. Читання як праця і творчість // Асмус В. Ф. Питання теорії та історії естетики. - М. 1968. С. 55-68
Література як вид мистецтва
Існують різні види мистецтва: живопис і інші різновиди образотворчого мистецтва, музика, хореографія, театр, кіно, література. Οʜᴎ розрізняються між собою за різними параметрами - за матеріалом, з якого вони творяться, за способом існування, за характером їх сприйняття.
Наше завдання - розібратися в специфіці літератури як виду мистецтва.
1. Література - мистецтво слова. тобто в даному виді мистецтва матеріалом, з якого вони творяться образи, виступає слово зі вс ?? їм багатством відклалися в ньому смислів, виступає мова як форма комунікації з сприймає. Загальнодоступність такого''язика іскусства'', як слово і мова, обумовлює універсальність літератури в естетичному освоєнні дійсності, а також її вплив на інші види мистецтва (п'єса і вистава, сценарій і фільм, лібрето і опера, вірші і пісня і т.д.).
3. В літературі об'єктом художнього освоєння є''человек говорящій'' (М. М. Бахтін), і це дозволяє глибоко проникнути В світі думок і почуттів героїв, осягати процес протікання духовного життя персонажа, зміни в характері. Звідси і психологізм,''діалектіка душі'',''текучесть характера'' - відкриття, якими саме література збагатила художню культуру.
5. Названі вище якості літератури як мистецтва слова передбачають високий ступінь сотворческой активності Новомосковсктеля - роботи його уяви при сприйнятті''невещественного'' словесного образу, при зчепленні розрізнених частин цілого образу, при''переводе'' лин ?? ейного в часі оповіданні в уявлення про цілісному художньому світі з одночасно протікають подіями і переплетеними долями.
Лессінᴦ. Лаокоон, або про межі живопису і поезії. Гл. 18.
Волков І. Ф. Література як вид художньої творчості. - М. 1985. Гл. 3. С. 100-110.