соціальні пріоритети
Пріоритет - це матеріальна або ідеальна сутність, стійко займає чільне місце у відповідному безлічі на підставі свого максимального впливу на критерій вибору (об'єктивні пріоритети) або на підставі вибору, зробленого суб'єктом (суб'єктивні пріоритети). Займаючи чільне місце, пріоритет не пригнічує і, тим більше, не витісняє інші сутності відповідного безлічі. Так наголос ставиться на один певний склад, - будь це двоскладових або дуже складне слово. Але ударний склад не замінює собою всі інші склади, без будь-якого з яких слово змінює або повністю втрачає сенс.
Нагадаємо, що концепція - латинське слово, що означає спосіб розуміння, розрізнення і трактування будь-яких явищ, що породжує властиві тільки для даного способу, міркування і висновки. Тобто одне і те ж подія, явище, факт в різних концепціях (особливо стосовно життя людського суспільства) буде мати різні оцінки, аж до протилежних.
Від тих чи інших пріоритетів залежить оцінка і самооцінка суб'єкта, його прогнозування, спрямованість і ефективність його діяльності з управління та самоврядування.
Вихідними критеріями для виділення пріоритетів об'єктивно потрібно приймати стійкість, прогрес і щастя суб'єкта. Іншими словами, в якості пріоритетних суті виділяються по їх ролі в збереженні життя, у забезпеченні найбільш бажаних перспектив і в бажаному самовідчуття суб'єкта.
Для надійного забезпечення прогресу необхідно випереджаюче в порівнянні з мінливими умовами існування підвищення рівня інтелекту і культури суб'єктів, ефективності їх гармонійної взаємодії один з одним і з природою.
Сталий, надійне забезпечення прогресу і щастя суб'єкта будь-якого рівня спільності від індивіда до людської цивілізації в цілому можливо тільки як результат його вільної (в системному розумінні цього слова) активної діяльності з випереджаючої щодо зростання об'єктивних вимог навколишнього середовища компетентністю і духовністю.
У книзі В. Єфімова «Концептуальна влада» показано забезпечення такого положення на ієрархії 6 пріоритетів.
1. Пріоритет - методологічний - характеризує світорозуміння, методологію. На цьому рівні формуються цілі розвитку, основи управління, як правило, в вікових масштабах. Таке світорозуміння може бути викладено в лексичних формах ..., але може бути присутнім в підсвідомості і свідомості живуть і знаходити відображення лише в народному епосі, в казках, прислів'ях, приказках, в народних піснях, в звичаях, традиціях, в суспільної моралі.
2 Пріоритет - хронологічний. Інформація хронологічного порядку проходження фактів і явищ. Грубо кажучи, суб'єкт, який реалізує концептуальне управління, допущений до формування інформації літописного характеру, історії розвитку. Найбільш влучно значимість цього пріоритету характеризує Дж. Оруелл у своїй антиутопії «1984» .Оруелл: "Хто контролює минуле, контролює майбутнє, а хто контролює сьогодення, той всевладний над минулим". Ось алгоритм і витоки перебудовного переписування історії і історії псевдокоммуністіческого минулого, заснованої виключно з 1917 року.
3 Пріоритет - фактологічний. По відношенню до суспільства - це ідеологічний пріоритет.
4 Пріоритет - економічний. Економічна інформація, засоби платежу (державні і світові гроші) доступ до джерел енергії, сировини і положення на ринку.
6 Пріоритет - військова зброя.
Загальна теорія управління стверджує, що для реального управління необхідно володіти всіма шістьма пріоритетами його узагальнених засобів. Починається ж цей процес з однакового розуміння мети розвитку.
«Общая газета» провела спеціальне психологічне тестування в порівнянні пріоритетності різних сутностей основної маси Украінан: які слова з політичного лексикону викликають негативні емоції і які - позитивні.
Такі відмінності показують дистанцію і труднощі переходу від суб'єкт-об'єктного примусового управління з маніпуляцією формально рівноправними масами до загального самоврядуванню з координацією реально рівноправними при оптимальному поєднанні ієрархічності з загальністю активної участі.
Пріоритети не мають змила без їх реального використання в оцінці, прогнозуванні, в управлінні і самоврядуванні. Саме прогресивність і ефективність інтелектуально регульованою людської діяльності є показниками відповідності вибору суб'єктивного вибору пріоритетів об'єктивним потребам суб'єктів і настільки ж об'єктивним вимогам середовища їх проживання.
Общеочевіднимі стали зростання числа факторів, які необхідно враховувати для ефективності сучасного управління, ще більш стрімке зростання несподіванок (як правило, - неприємних аж до катастрофічності) як для управлінців, так і для їхніх підданих, розширення масштабів конкуренції. У цій боротьбі і «перемога», і поразка стають все більш інтегральними для всіх учасників. Слово «перемога» доводиться брати в лапки, оскільки подальша плата за виграш все частіше перевершує розміри цього виграшу.
І тут знову потрібно звернутися до явища пріоритетності, але вже стосовно до процесу управління ситуацією.
Сьогодні головним побудником є інформація про відхилення значимого процесу від намічених норм. На цій основі управлінці намагаються визначити причину даного відхилення, потім усунути її і вже тільки після цього думають про попередження повторення цього в майбутньому.
За такою логікою головними в місті повинні бути пожежний і ОМОН, а не будівельники і не педагоги, в медицині головними повинні бути патологоанатом і хірург, а не гігієніст і психотерапевт.
Поняття справедливості також найчастіше вживається без належного уточнення його змісту або позначають їм то, що має інше понятійне вираження: корисність з точки зору оцінює, відповідність попередньо прийнятим формалізованим (юридичні закони і підзаконні акти) або неформальним принципам і правилам (попередня домовленість). У першому випадку виникає суб'єктивізм до суперечливості: корисне (і нібито справедливе) для одного може бути дуже шкідливим (і нібито несправедливим для іншого). У другому випадку відбувається підміна понять. Те й інше перешкоджає цілеспрямованому забезпечення справедливості і подальшого підвищення її рівня, знижуючи тим самим прогресивність і ефективність стимулювання самоврядування суб'єктів.
Саме сприйняття справедливості чи несправедливості може змінювати ставлення від любові до ненависті (проміжок - байдуже уникнення контактів).