Соціальна установка, сутність соціальної установки - соціальна психологія
Установка особистості свідчить про її готовність діяти певним способом, що зумовлює швидкість її реагування на ситуацію і деякі ілюзії сприйняття.
Установка - цілісний стан особистості, вироблена на основі досвіду готовність стійко реагувати на передбачувані об'єкти чи ситуації, вибіркова активність, спрямована на задоволення потреби.
Традиційно розглядають установку як готовність до певної активності. Ця готовність визначається взаємодією конкретної потреби із ситуацією, її задоволенням. Відповідно установки поділяють на актуальні (недиференційовані) і фіксовані (диференційовані, вироблені в результаті повторного впливу ситуації, тобто базуються на досвіді).
Атитюдів (англ. Attitude - ставлення, установка) - внутрішній стан готовності людини до дії, передує поведінці.
самими Головними її функціями є випереджальна і регулятивна (готовність до дії, передумова дії).
Важливими ознаками установки є інтенсивність афекту (позитивного або негативного) - відношення до психологічного об'єкта, її латентність, доступність для прямого спостереження. Вимірюють її на підставі вербальних самозвітів опитуваних, які є узагальненою оцінкою особистості власного відчуття схильності або несхильність до конкретного об'єкта. Отже, атитюди - це міра відчуття, викликаного конкретним об'єктом ( "за" або "проти"). За таким принципом побудовані шкали установок американського психолога Луїса Терстоуна (1887-1955), що є біполярним континуумом (сукупністю) з полюсами: "дуже добре" - "дуже погано", "повністю згоден" - "не згоден" тощо.
або шкідливого, доброго чи поганого, а конативний - включає оцінку дії щодо предмета установки. У реальному житті дуже важко відокремити когнітивний і конативний компоненти від афективного.
Це протиріччя було з'ясовано в ході дослідження так званого "парадоксу Г. Лапієра" - проблеми взаємозв'язку між атитюдів і реальною поведінкою, які довели безпідставність тверджень про їх збіг.
Ще більш інтегральним, ніж установка, еквівалентом динамічної структури особистості е психічний настрій особистості, який включає предметно спрямовані і безпредметні психічні стани. Як і ціннісна орієнтація, він передує виникненню позиції. Умовою виникнення позиції особистості та її оцінне ставлення і певний психічний стан (настрій), який надає позиції різного емоційного забарвлення - від глибокого песимізму, пригніченості до жіттєстверджувального оптимізму і ентузіазму.
Установчо-позиційний, діспозіційній підхід до структури особистості трактує диспозицію як комплекс схильностей, готовності до певного сприйняття умов діяльності і до певної поведінки в цих умовах (В. Ядов). У такому розумінні вона є дуже близькою до поняття "установка". Відповідно до цієї концепції диспозиції особистості є ієрархічно організованою системою з декількома рівнями (рис. 6):
- елементарні фіксовані установки без модальності (переживання "за" або "проти") і когнітивних компонентів;
Мал. 6. в Система діспозіційніх утворень, які регулюють поведінку і діяльність людини (по В. отрут)
- система орієнтацій на цілі життєдіяльності та засоби досягнення цих цілей.
в Залежності від того на який об'єктивний чинник діяльності спрямована установка, виокремлюють три рівні регуляції поведінки смислові, цільові та операційні атитюди. Смислові атитюди містять інформаційний (світогляд людини), емоційний (симпатії, антипатії стосовно іншого об'єкта), регулятивний (готовність діяти) компоненти. Вони допомагають сприймати систему норм і цінностей в групі, зберігати цілісність поведінки особистості в ситуаціях конфлікту, визначати лінію поведінки індивіда тощо. Цільові атитюди зумовлені цілями і визначають стійкість перебігу певної дії людини. У процесі вирішення конкретних завдань на основі врахування умов ситуації та прогнозування їх розвитку виявляються операційні атитюди, які проявляються в стереотипності мислення, конформній поведінці особистості тощо.