Шлях Раскольникова від жалю до ідеї «крові по совісті»
Роман «Злочин і покарання» був написаний Ф. М. Достоєвським в 70-і роки XIX століття. У цей час письменник розмірковує про моральних наслідки повсюдного зубожіння, зростання злочинності і народного пияцтва, викликаного реформою 1961 року і подальшим розгулом капіталістичного хижацтва, Достоєвський сприймає свою епоху не просто як хаос, ломку, нестійкість і перехідність. Він бачить в цьому близьку катастрофу. І тому письменник вважає, що не випадково ця епоха породила таких людей, як Раскольников. Достоєвський у своєму романі зображує зіткнення теорії з логікою життя. Головна думка роману розкривається як зіткнення людини, одержимого вкрай злочинною теорією, з життєвим процесом, що відкидає цю теорію. Як же йшов головний герой роману до цієї теорії? Герой Достоєвського стверджує своє право пролити кров «по совісті», тобто виходячи зі свого особистого переконання. Письменник показує, що це ще більш страшно, ніж «офіційний дозвіл кров поливати», тому що відкриває широку дорогу для повного свавілля.
Раскольников хоче допомогти людям, але в той же час і дізнатися, чи здатний він бути людиною, яка може управляти долями людей. «Тварина я тремтяча або право маю?» Поруч з любов'ю до людей в ньому живе страшна гординя - бажання взяти на себе вирішення долі всіх людей. Раскольников не здатний був примиритися з дійсністю, з її неправдами і її несправедливостями. Позитивне ставлення до світу, такого, як він є, - підлість, думає Раскольников. Він намірився поставити себе проти світу, щоб усунути несправедливий порядок або загинути разом з підірваним світом, тільки б не сидіти склавши руки. Раскольников рухається не разом зі світом, а проти світу. Він не тільки вступає в конфлікт з ним, він його рішуче не приймає. Неприйняття світу вело Раскольникова до злочину його законів, до злочину як такого.
Раскольников ділить людей на негідників і не негідників, а практику їх - на підлу і не підлу. Його хвилюють відмінності бідності і багатства, щастя і нещастя, частки і знедоленості. Він перестав боятися яких би то ні було перешкод і обмежувати себе якими б то не було нормами - аби не примиритися з «брудної», з несправедливої дійсністю, аби не пройти по світу «негідником».
Раскольников вже давно виношував у голові свою жахливу ідею і свій жахливий задум, але все це до пори до часу залишалося похмурою фантазією, не більше того. Він уже зустрівся з Мармеладовим, вже серце його прокололи крики принижених і ображених, а він ще нічого не вирішив. Але ось прийшов лист від матері. Він залишився наодинці з ним, він прочитав наївну і жорстоку по правді своїй сповідь, і вона поставила його на фатальну межу: або змиритися перед долею своїх рідних і перед законом, царствующим в світі, або спробувати щось зробити для порятунку своїх близьких і тим самим повстати проти царської в світі закономірності. «Не хочу я вашої жертви, Дунечка, не хочу, мамаша! Не бувати тому, поки я живий, не бути, не буде! »Давня туга, давні думи, що терзали його, сконцентрувалися в одному пункті. Те, що місяць тому і навіть ще вчора було тільки «мрією», теоретичним припущенням, стало в дверях і вимагало під загрозою загибелі найближчих людей, негайного раз-. рішення, негайної дії.
Раскольников просто так нікого б не вбив, навіть в разі самозахисту. А ось за матір, за честь сестри, охороняючи дитину, за ідею готовий вбити - і вбив. Напередодні злочину Раскольникова звучить фраза, підслухана їм в трактирі: «Убий її і візьми її гроші, - з тим, щоб з їх допомогою присвятити потім себе на служіння всьому людству і спільній справі».
Раскольников вирішує «відразу» вчинити злочин, щоб себе перевірити і в той же час, щоб уже «почати». Він задумав вбити стару лихварки - злий, безсоромно грабує людей, - до як би «помститися» їй за знедолених. Разом з тим, він збирався за допомогою Старухін грошей допомогти бідним і нещасним, пом'якшити життя матері та сестрі, створити собі незалежне становище, щоб потім використовувати його для «щастя всього людства».
Страшний сон сниться Раскольникову ще перед «справою», сон, в якому катують маленьку, худу селянську клячонках, - символічний сон, що увібрав в себе всі його думи про зло і несправедливості у світі. Такі сни не сняться людям, які втратили всяку совість і примирити з віковічної і загальної неправдою світового порядку.
«Теорія» для Раскольникова, як і для Базарова в романі «Батьки і діти» І. С. Тургенєва, стає джерелом трагедії. В ім'я людей Раскольников змушує себе переступити закони людяності - вбити. Але він не може перенести моральної ваги свого вчинку. Страшні муки совісті - його покарання.
Кращі Теми творів: