Реферат поняття матерії - банк рефератів, творів, доповідей, курсових і дипломних робіт
Вперше поняття матерії було введено Платоном, який хотів з його допомогою пояснити причину різноманіття чуттєвого світу. Якщо ідея у Пла-тона є чимось незмінним і тотожне собі, якщо вона визначається через "єдине", то матерію він мислить як "початок іншого" - мінливого, поточного, непостійного. Саме в цій своїй якості вона і служить для Платона прин-ципом чуттєвого світу. Матерія, за Платоном, позбавлена визначеності і по-тому непізнавана, речі і явища світу "становлення" не можуть стати предме-том наукового знання як раз в силу їх матеріальності. У цьому сенсі в ранніх діалогах Платона матерія здійснюється з небуттям. У більш пізньому діалозі "Тімей" Платон уподібнює матерію позбавленому якостей субстрату (ма-лу), з якого можуть бути утворені тіла будь-якої величини і обрисів, по-добно тому, як самі різні форми можуть бути відлиті з золота. Тому Платон іменує тут матерію "воспріемніцей і годувальницею всього сущого".
Платон вважає, що матерія може прийняти будь-яку форму саме пото-му, що сама вона абсолютно безформна, невизначена, є як би тільки можливість, а не дійсність. Зрозумілу таким чином матерію Платон ототожнює з простором, яке є можливість будь-яких геометричний-ських фігур.
Не приймаючи платонівського ототожнення матерії і простору, Арістотель в той же час розглядає матерію як можливість (потенцію). Для того, щоб із можливості виникло щось дійсне, матерію повинна обмежити форма, яка і перетворює щось лише потенційне в актуально суще. Так, наприклад, якщо ми візьмемо мідний кулю, то матерією для нього, говорить Аристотель, буде мідь, а формою - кулястість; по отноше-нию до живої істоти матерією є її тілесний склад, а формою - ду-ша, яка і забезпечує єдність і цілісність всіх його тілесних частин. Форма, відповідно до Аристотеля, є активний початок, початок життя і діяльно-сті, тоді як матерія початок пасивне. Матерія нескінченно ділена, вона ли-шена в самій собі всякого єдності і визначеності, форма ж є дещо не-ділене і, як така, тотожна з сутністю речі. Вводячи поняття матерії і форми, Аристотель поділяє сутності на нижчі (ті, що складаються з матерії і форми), які всі істоти чуттєвого світу, і вищі - чисті форми. Найвищою сутністю Арістотель вважає чисту (позбавлену матерії) форму - вічний двигун, який служить джерелом руху і життя всього кос-мічного центру. Природа в Аристотеля - це живий зв'язок всіх одиничних суб-станцій, що визначається чистою формою (вічним двигуном), що становить причину і кінцеву мету всього сущого. Доцільність (телеологія) є фундаментальний принцип як онтології Аристотеля, так і його фізики.
У фізиці Аристотеля отримало своє обгрунтування характерне для греків уявлення про космос як про дуже великому, але кінцевому тілі. Вчення про ко-кінцівках космосу безпосередньо випливали із неприйняття Платоном, Аристіт-лем і їх послідовників поняття актуальної нескінченності. Актуально беско-кінцевого не визнавала також і грецька математика.
Для більшості давньогрецьких філософів характерно дуалістичне протиставлення двох начал: буття і небуття у Парменіда, атомів і порожньо-ти - у Демокріта, ідей і матерії - у Платона, форми і матерії - у Арістотеля. В кінцевому рахунку це дуалізм єдиного, неподільного, незмінного, з одного сто-ку, і нескінченно ділимо, множинного, мінливого - з іншого. Саме за допомогою цих двох начал грецькі філософи намагалися пояснити буття мі-ра і людини.
При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту studentu
Раннегреческая натурфілософія Фалеса і Геракліта. Онтологізм давньогрецької філософії - Елейська школа і Демокріт. Філософські вчення софістів і Сократа.
Фалес з Мілета. Анаксимандр. Анаксимен.
Існування Всесвіту і світу за допомогою нашого розуму. Відкриття буття тільки в глибинах власного Я, де в повній самоті ми знаходимо можливість задатися найважливішим з людських питань - питанням про буття - відповідає на всі питання.
Типологія різних рівнів душі. Відмінності в поглядах Аристотеля і Платона.
Космологизм ранньої грецької філософії. Онтологізм античної класики. Проблема нескінченності і своєрідність античної діалектики. Атомістична і ідеалістична трактування буття: буття як неподільне тіло і як безтілесна ідея. Матерія і вчення про космос.
Теоретичне знання. Види теоретичного знання. Генезис науки і філософії.
ЗМІСТ стр. Введення. 3 1. Формування поняття матерії в домарксистской філософії. 4 2. Діалектико-матеріалістичне вчення про матерію. 16 3. Загальні властивості і будова матерії. 22 4. Рух як спосіб існує.
Прогрес в теорії пізнання Анаксагора. Чуттєве пізнання.
Лосєв і Аристотель завдають їм смертельний удар. Матерія, згідно з логікою, що виходить від їх конструкцій, є поняття тимчасове, (ідея) виражає наше тимчасове незнання, непоінформованість. Ідея цього тимчасового незнання в розумі.
230023, м Гродно, вул. Дзержинського 2/1 Белоукраінскій комерційний університет управління Гродненський філія методист заочного навчання Контрольна робота
Яскраві представники античної філософії і їх основні ідеї, що розглядаються проблеми. Дослідження першооснови у представників матеріалізму і ідеалізму в античності, їх відмінні ознаки, значення для розвитку філософії і науки в цілому.
Деякі поняття по філософським словами.
Основні типи і форми буття. Поняття і властивості матерії, її ототожнення з речовиною. Подання про час і простір як абсолютних, універсальних, однорідних формах буття. Основні закони і принципи діалектики. Єдність якості і кількості.
Сократ - легендарний античний філософ, вчитель Платона, втілений ідеал мудрості. Його основні ідеї: сутність людини, етичні принципи, "Сократичний метод". Філософія Аристотеля: критика ідей Платона, вчення про форму, проблеми держави і права.
Конспективно виклад філософських вчень давнини.