Психологічна наука про сутність релігії
Поняття і особливості релігії
Зазвичай виділяють ряд психологічних показників, які допомагають зрозуміти, що таке релігія.
По-перше, релігія - це специфічна форма суспільної свідомості (суспільного життя) людей, що має власні особливості і викликає своєрідні стану психіки віруючих.
До особливостей релігії як специфічній формі суспільної свідомості відносяться: властиве тільки їй поєднання і взаємодія складових компонентів - ідеології та психології; наявність своєрідно функціонують і постійно підтримуваних видів практичного релігійного досвіду віруючих, орієнтованого на безперервне закріплення і підкріплення релігійних цінностей і переживань (відвідування церкви, молитви і т.д.); переважна спрямованість релігії на постійне утримання віруючих під своїм впливом і безперервний контроль за їх психікою. Своєрідні стану психіки віруючих обумовлені багатьма факторами, але головним є специфіка орієнтації релігії на надприродне і священне.
По-друге, релігія передбачає наявність особливих груп - груп віруючих і конфесійної (груповий) винятковості.
Людина стає релігійним ще й тому, що знаходиться в безперервній взаємодії і спілкуванні з іншими людьми, віруючими. Формування стійкої релігійності індивіда, його глибокі конфлікти, пов'язані з релігійним «зверненням» (як і розрив з релігією), крім того, можливі тільки в релігійних групах. Особливими групи віруючих є тому, що вони: надзвичайно організовані і згуртовані; об'єднані загальним для всіх досвідом спілкування з надприродним, священним; мають дієві засоби контролю за поведінкою і переживаннями їх членів.
На основі протиставлення одних груп віруючих іншим формується конфесійна (релігійна) винятковість, яка характерна для всіх сучасних релігій і проявляється специфічно в кожній з них. У повсякденному житті конфесійна винятковість підтримується як ідеологічно - через релігійну доктрину, так і психологічно - за допомогою культових дій. Відмінність і виділення послідовників однієї релігії від інших породжують певну настороженість і навіть напруженість у взаєминах між віруючими різних конфесійних груп, яка в певних умовах може призвести до відкритої ворожнечі (як, наприклад, між католиками і протестантами в Північній Ірландії або Інду-стами і мусульманами в Індії), часто стимулюється різними політичними силами.
Ідеї та образи надприродного спочатку представляли собою фантастичне відображення в головах первісних людей тих сил, які нібито панували над ними в їх повсякденному житті. Самі по собі надприродні сили об'єктивно не існують, вони є ілюзорними об'єктами, створеними людською уявою. Однак для віруючих ці ілюзорні об'єкти реальні, так як вони вірять в їх існування і вважають, що не тільки надприродне може впливати на долю людини в реальному або «потойбічному» (тобто ілюзорному) світі, а й що самі віруючі можуть впливати особливим чином на надприродне. Встановлюються, таким чином, особливі двосторонні відносини між релігійною людиною і надприродними силами. Надприродне, згідно з релігійним віровченням, є щось, що не підкоряється законам навколишнього нас реального (матеріального) світу, що лежить «по той бік» чуттєво сприймаються об'єктів.
Для глибоко релігійної людини Бог чи інші надприродні істоти нерідко виступають як більш важлива реальність, ніж навколишній світ. Спілкування з ними займає головне місце в його житті. Замінюючи реальне спілкування з людьми, воно створює ілюзію взаємної близькості, викликає інтенсивні почуття, веде до емоційної розрядки. Бог для віруючого - співрозмовник, тішить, до якого можна звернутися в будь-яку хвилину життя, він завжди доступний, завжди вислухає і розрадить.
Вихідні моменти релігійних вірувань представлені в релігійній доктрині. Доктрина - це конкретна раціональна інтерпретація вчення про Бога і віри в нього, що дозволяє вести пропаганду релігійних ідей і полеміку з іншими конфесіями та атеїстами. Доктрина виконує певні функції:
• інструктує віруючих щодо розуміння священних текстів, обов'язків членів релігійної спільноти, розрізнення допустимої вольності і дійсної помилки;
• з її допомогою намагаються зафіксувати і зберегти інтерпретацію вихідних догм тієї чи іншої релігії;
• захищає віру від помилкових інтерпретацій і непорозуміння, від критики з боку інших конфесій, реформаторів, атеїстів.
Доктрина часто знаходить вираз у символічних формах - в міфах і легендах, що відображають головні цінності релігії. Для більшості релігій характерна наявність міфів, які розповідають про створення світу, походження богів, космосу, людей і їх груп, а також про ключові інститути культури.
По-п'яте, релігія передбачає особливу сукупність певних культових дій і ритуалів.
Існує велика безліч ритуалів, які можна розділити на:
• имитативности, в основі яких лежить той чи інший міф;
• позитивні або негативні (перші зазвичай пов'язані з освяченням або оновленням суб'єкта або індивіда, а другі - з встановленням заборони або табу);
• ритуали жертвопринесення;
• ритуали життєвих криз (знаменують перехід від однієї стадії життя до іншої).
Людству знайоме безліч релігій. Основні підходи до їх класифікації також різноманітні. Існують нормативні, географічні, етнографічні, філософські, морфологічні, лінгвістичні та інші принципи її класифікації. Для психології важливо класифікувати релігії відразу за двома підставами - за спрямованістю і географічною ознакою, що дозволяє чітко визначити та його специфіку, і видиме неозброєним оком їх однакове походження, схожість. Зазвичай розрізняють релігії:
• авраамічних монотеїзму (віри в єдиного Бога), що виростають із стародавнього юдаїзму і включають в себе іудаїзм, християнство та іслам;
• індійського походження, представлені індуїзмом, південним буддизмом (тхеравада), джайнизмом і сикхізм;
• далекосхідні - конфуціанство, даосизм, синтоїзм, північний буддизм (махаяна).
Християнство - одна зі світових релігій, що має три основні гілки: православ'я, католицизм і протестантство. Загальною ознакою, що об'єднує всіх її представників, є віра в триєдиного Бога, а Ісус Христос при цьому виступає як Богочоловік, Спаситель світу. Головним джерелом християнського віровчення служить Святе Письмо - Біблія, особливо її друга частина - Новий Завіт.
До основних особливостей християнства відносяться: єдиний шлях порятунку - відхід від зіпсованого, гріховного світу в себе, усередину власної особистості; протиставлення плотських задоволень суворого аскетизму, а зарозумілості і пихатості - свідомого смирення і покірності, які будуть винагороджені після настання Царства Бо-жіего на землі. Християнство проголошує рівність всіх людей як грішників, породжує у них надію отримання свободи простим і зрозумілим способом - через пізнання божественної істини, яку приніс на землю Христос, щоб назавжди спокутувати всі людські гріхи і пороки. Християнська апологетика стверджує, що на відміну від всіх інших релігій світу християнство не створене людьми, а дано людству Богом в готовому і закінченому вигляді.
Іслам - одна зі світових релігій, що виникла на початку VII ст. н.е. на Аравійському півострові.
279
Бог ісламу (Аллах) - бог відплати за справи, бог-суддя. На відміну від християнства іслам ніколи не був релігією пригноблених. У ньому сформувалося тверде уявлення про владу і політичної організації в суспільстві. Іслам виявився ідеальною релігійно-політичною основою для централізованої держави і ведення військових дій проти його ворогів. Іслам наказує бути справедливим, віддавати за добро добром, за зло - злом, бути щедрим, допомагати бідним і т.д.
Буддизм - третя світова релігія, що виникла в V-VI ст. до н.е. на Далекому Сході.
Вищою метою буддизму є досягнення нірвани, тобто стану вічного спокою і блаженства, свободи від усіх моральних і розумових «забруднень». Ніхто і ніщо не може врятувати людину, він повинен зробити це сам. Будда не рятує людей, він тільки вказує правильний шлях до нього. Для досягнення стану звільнення в буддизмі існує ряд спеціальних методів - медитація, перевтілення і ін. Чимале місце в буддизмі займає і вчення про любов і милосердя по відношенню до всіх живих істот.
Іудаїзм - одна з найдавніших національних релігій, що виникла в I тисячолітті до н.е. серед єврейських племен Палестини.
Іудаїзм зберігав відносну однорідність набагато довше, ніж християнство. На відміну від останнього, а також ісламу і буддизму - релігій, які зазвичай сповідують люди різних націонтьностей, іудаїзм невіддільний від єврейського народу - довіреної народу Бога, якому приписується особлива роль. Заперечення Христа і очікування замість нього іншого, іменованого в християнській традиції Антихристом, стало в минулому духовної причиною державної і національної катастрофи іудеїв і розпилення їх по всьому світу.
Індуїзм - релігія, що сформувалася в I в. н.е. в Індії.
Індуїзм не схожий на релігії, звичні західній людині, - християнство, іудаїзм чи іслам - перш за все тим, що на відміну від них не є цілісного вчення, і тим, що був створений не яким-небудь засновником або пророком, а в ході тривалого історичного синтезу релігійних вірувань.
Конфуціанство - етико-політичне вчення, засноване древнекитайским мислителем Конфуцієм.
Основою конфуціанства є: вчення про синівської шанобливості, відповідно до якого шанобливий син повинен все життя віддано піклуватися про батьків, прислужувати і догоджати їм, бути готовим на все заради їхнього здоров'я і блага, шанувати їх за будь-яких обставин; і вчення про виховання високоморального (благородного) людини, з яким повинні бути притаманні чесність і щирість, прямодушність і безстрашність, скромність, справедливість, стриманість, гідність, безкорисливість, любов до людей.
Даосизм - одна з китайських релігій, що виникла в II-III ст. н.е.
Він формував у віруючих природність, простоту релігійних уявлень і релігійних вірувань, орієнтував нема на ворожість до навколишнього світу і людям, а на товариськість, дружелюбність, співчуття і допомогу.
Сикхизм - індійська релігія, що складалася в рамках індуїзму і синтезувала в собі ряд як індуїстських, так і мусульманських рис. Він являє собою спробу подолати протистояння індуїстської та ісламської традиції, піднявшись над їх розбіжностями.
Джайнізм - релігія, яка прийняла загальну для індійських віровчень концепцію карми і кінцевого звільнення - нірвани.
Не визнаючи існування Бога-творця, він вважає душу людини вічної субстанцією, а світ - початковим. Долаючи отриману як результат колишніх життів тілесну оболонку, вдосконалюючись, душа може досягти всезнання, всесилля і вічного блаженства.
Синтоїзм (від яп. «Синто» - букв, «шлях богів») - суто японська релігія. В основі її лежить культ божеств природи і предків. Вищим божеством є богиня Аматерасу, а її нащадком - Дзімму.
Зороастризм - релігійне вчення, що проповідує схиляння перед Сонцем і його роллю в стосунках між людиною і космосом.
Кожна з представлених релігій формує у своїх віруючих певні стиль мислення і психологічні якості, які знаходять реальне відображення в їх світосприйнятті, діях, вчинках та взаємовідносинах з іншими людьми.