Проблема справжньої дружби, помилкової дружби, товариського боргу
- Дружба - це братство.
- Не довіряти друзям ганебніше, ніж бути ними ошуканим.
- Справжня дружба єднає лише гідних людей.
- Без справжньої дружби життя - ніщо (Цицерон).
- «Друг - це одна душа, яка живе в двох тілах» (Аристотель).
- «Боягузливий друг страшніший ворога, бо ворога побоюєшся, а на одного сподіваєшся» (Л. Толстой).
- «Щирість відносин, правда в спілкуванні - ось дружба» (А.В. Суворов).
- «Справжній друг - НЕ матрац, але покластися на нього можна» (А.В. Суворов)
- Якщо ж він не скиглив, не нив,
Нехай він похмурий був і зол, але йшов,
А коли ти впав зі скель,
Він стогнав, але тримав,
Якщо йшов за тобою, як у бій,
На вершині стояв хмільний, -
Значить, як на себе самого,
Покладися на нього.
- Виноградну кісточку в теплу землю зарою,
і лозу поцілую, і стиглі грона зірву,
і друзів скличу, на любов своє серце настрою.
А інакше навіщо на землі цій вічній живу.
У романі «Війна і мир» Л. Н. Толстой допомагає зрозуміти Новомосковсктелю, що таке справжня дружба. Гранична відвертість і чесність між двома людьми, коли ні у одного навіть не може виникнути думки про зраду або відступництво, - між князем Андрієм і П'єром складаються саме такі відносини. Вони глибоко поважають і розуміють один одного, в найважчі моменти сумнівів і невдач приходять за порадою. Не випадково князь Андрій, їдучи за кордон, говорить Наташі, щоб вона зверталася за допомогою тільки до П'єру. П'єр давно любить Наташу, але у нього навіть не виникає думки скористатися від'їздом князя Андрія, щоб доглядати за нею. Навпаки. Хоча П'єру дуже важко і складно, він допомагає Наташі в історії з Анатолем Курагіним, він вважає за честь і обов'язок захищати і оберігати наречену свого друга.
І. Гончаров «Обломов. Характери героїв настільки різні, що багато критики зійшлися на думці: Штольц - це своєрідне «протиотруту» Обломова. Гончаров писав: «Їх пов'язувало дитинство і школа - дві сильні пружини». Обломов і Штольц - зовсім різні герої. Але не тільки дитинство і школа, як писав Гончаров, з'єднали їх. Штольц і Обломов взаємодоповнюють один одного.
У «Батьків і дітей» І.С. Тургенєва основна історія дружби, що проходить через весь роман - це історія дружби головного героя Євгена Базарова і Аркадія Кірсанова. Аркадій дуже дорожить дружбою з Базаровим, пишається ним. Базаров старший і досвідченіший свого товариша. У нього сформувалися погляди на життя, часом дуже жорсткі і цинічні. Аркадій - абсолютна протилежність. Все, до чого він прагне, - затишок і спокій, а це протилежно життєвої установці Базарова - не сидіти склавши руки, трудитися, рухатися. По ходу дії роману ми бачимо, що Базаров висміює те, що так дорого Аркадію: відкрите прояв теплих почуттів до рідним і коханим, захоплення красою природи, насолода поезією. Аркадій прив'язаний до Базарову, але назвати це дружбою можна. У Євгена немає друзів. Немає тієї людини, яка не спасував б перед ним і міг би спілкуватися на рівних. В кінці роману Аркадій це розуміє, і практично без жалю вони розлучаються.
Фронтова служба - вираз майже легендарне; не підлягає сумніву, що міцнішою і відданої дружби між людьми немає. Літературних прикладів тому безліч. У повісті Гоголя «Тарас Бульба» один з героїв вигукує: «Немає уз світліше товариських!». Але найбільш часто ця тема розкривалася в літературі про Велику Вітчизняну війну. У повісті Б. Васильєва «А зорі тут тихі ...» і дівчата-зенітниці, і капітан Васьков живуть за законами взаємодопомоги, відповідальності один за одного. У романі К. Симонова «Живі і мертві» капітан Синцов виносить з поля бою пораненого товариша.
Проблема сварок між людьми. ворожнеча людей
- «Іншого вигідніше мати в числі ворогів, ніж в числі друзів» (Ф.М. Достоєвський).
- «Від природи люди зовсім не вороги один одному» (Руссо)
- «Нескінченно ворожнечі не тримай - ти смертний» (А. Фет).
У повісті «Дубровський» А.С. Пушкіна побіжно кинуте слово привело до ворожнечі і багатьох бід для колишніх сусідів.
У «Ромео і Джульєтті» У Шекспіра ворожнеча сімейств закінчилася смертю головних героїв.
"Слово о полку Ігоревім". Святослав виголошує «золоте слово», засуджуючи Ігоря і Всеволода, які порушили феодальне послух, що призвело до нового нападу половців на українські землі.
Проблема доброти, всепрощення
- Несіть світові світло і добро!
- «Поки молоді, сильні, бадьорі, не втомлюйтеся робити добро» (А. Чехов).
М. А. Булгаков. "Майстер і Маргарита". Образ Ієшуа - образ Ісуса Христа, який несе в собі ідею справжньої доброти і всепрощення. Він про всіх людей, навіть про тих, хто несе йому біль і страждання, говорить: «Добра людина». Прокуратора Іудеї, що прирік його на болісну смерть, він прощає, йдучи з ним у вічність.
Проблема справжніх і уявних цінностей
- «Людині потрібно не три аршини землі, що не садиба, а вся земна куля» (А.П. Чехов).
- «Дивись вдалину - побачиш далечінь; дивись в небо - побачиш небо; - глянувши в маленьке дзеркальце, побачиш тільки себе »(Козьма Прутков).
Л. Толстой. "Війна і мир". Князь Андрій, лежачи на полі Аустерліца, дивиться в «добру ... високе, нескінченне, справедливе небо» і розуміє, що небо, хмари, земля - це вічне, вища, головне. У порівнянні з вічністю мізерно значення слави і честолюбства. «Як же я не бачив раніше цього високого неба? І як я щасливий, що впізнав його нарешті », - думає герой. Відтепер для нього не важлива військова кар'єра, він розчаровується в минуле кумира і прагне до миру, безкорисливості і справедливості.
І. Бунін в оповіданні «Пан із Сан-Франциско» показав долю людини, який служив помилковим цінностям. Багатство було його богом, і цього бога він поклонявся. Але коли американський мільйонер помер, то виявилося, що справжнє щастя пройшло повз людини: він помер, так і не дізнавшись, що таке життя.
Проблема інтелігентності (Яку людину можна назвати інтелігентною?)
- Справжній інтелігент - невтомний борець за справедливість з самим собою.
- «Біла гвардія» - «це завзяте зображення російської інтелігенції як кращого шару в нашій країні ..» (М.А. Булгаков).
- «Інтелігент - це той, чия думка не подражательна» (Олександр Солженіцин).
- «Карети, всі виконані найкращим Харківським дворянством, тим, що у нас представляє всю російську європейську інтелігенцію» (В. А. Жуковський)
- «Інтелігентність - це щоденне і повсякчасне несення подвигу, хоча часто тільки потенційне» (А. Ф. Лосєв)
Звання інтелігента в російській літературі заслужено носять герої Б.Пастернака ( «Доктор Живаго») і Ю. Домбровського ( «Факультет непотрібних речей»). Ні Живаго, ні Зибін не пішли на компроміс із власною совістю. Не приймають вони насильство в будь-якому прояві, будь то Громадянська війна або сталінські репресії.
Є й інший тип українського інтелігента, який зраджує це високе звання. Один з них - герой повісті Ю. Трифонова "Обмін" Дмитрієв. У нього важко хвора мати, дружина пропонує обміняти дві кімнати на окрему квартиру, хоча взаємини невістки і свекрухи складалися не кращим чином. Дмитрієв спочатку обурюється, критикує дружину за черствість, міщанство, але незабаром погоджується на обмін. У квартирі стає все більше речей, їжі, дорогих гарнітурів: щільність побуту наростає, речі заміщають духовне життя.