проблема буття
1.Проблема буття, (Онтологія).
2.Проблема пізнання, (Гносеологія)
3.Проблема людини і (Філософська антропологія)
4.Проблеми історії. (Філософія історії)
Розділ філософії, який вивчає цю проблему - онтологія.
[On - суще, рід. відмінок ontos - все те, що існує; logos - слово, розум, думка, вчення, etc; онтологія - вчення про основи всього існуючого або вчення про буття].
Онтологія - філософське вчення про буття (на відміну від гносеології - вчення про пізнання).
Онтологія досліджує загальні основи, принципи буття, його структуру і закономірності.
Дві проблеми онтології. Проблема буття і проблема співвідношення буття і свідомості.
Становлення філософії починалося саме з вивчення проблеми буття.
Онтологія як розвинена тематика починає формуватися в античній філософії. Уже в античній філософії з'являється роздум про розуміння сущого, тобто що ж саме є справжнє буття насправді.
Роздуми про сутність буття і його справжності формуються в античній філософії.
Один з центральних розділів філософії, які вивчають про-блеми буття, називається онтологією, а сама проблема буття - одна з головних у філософії.
Давньоіндійська, древнекі-тайська, антична філософія в першу чергу зацікавилася онтологією, намагалася зрозуміти сутність буття, а вже потім філософія розширила свій предмет і включила в себе гносеологию (вчених-ня про пізнання), логіку, інші філософські проблеми.
Розуміння буття в історії філософії:
- Розуміння буття як буття природи. Природа не залежить від свідомості.
Буття - буття Фізіс'а (натурфілософія) (від грецького physis - природа), фізису (природа). Це природні явище. Приклад філ. шкіл: натурфілософія античності (милетская школа). Основа буття - елементи природи (вогонь, вода, повітря, земля, ефір). Натурфілософія епохи Відродження - основа буття елементи природи - сила, речовина, енергія.
Природа і явища природи об'єктивно існують і не залежать від свідомості.
- Розуміння буття як буття речей (Платон). Таке буття залежить від свідомості.
Буття речі: буття речі під яким розуміється сутність речі - ідея (у Платона), архе, чотири першопричини (у Аристотеля).
Мислення створює предмети, другу природу. Приклад каменю - дорога, будинок, статуя і т.п.
Ідея в філософії Платона: перебуває в кожної речі, не матеріальна, незнищенна.
Якщо сутність дана в мисленні, то звідки вона виводиться? Можна відповісти так: з досвіду. Але досвід показує, що це не завжди так. Тоді з'явилося припущення про сверхсущем. Сверхсущее - це, що вище буття, що не залежить від буття, і що породжує буття.
- Розуміння буття як буття Бога або Теос'а (від грецького theos - Бог).
Теос. Сверхсущее (ідея блага, ідея Бога). Бог - трансцендентний момент. Бог - перводвигатель.
Розуміння буття пов'язано з наявністю духовності на кожному рівні.
Це була історія. Тепер - сучасні погляди.
Що сучасна філософія знає про буття?
Для її розкриття можна виділити ряд положень:
1. Навколишній світ, предмети, явища реально існують; він (навколишній світ) є;
2. Буття має складну, різноманітну, багаторівневу структуру;
3. Навколишній світ розвивається. має внутрішню причину, джерело руху в самому собі;
4. Всі явища причинно обумовлені. Детермінізм.
5. Матерія і дух - єдині. але в той же час протилежні сутності, реально існують; і матерія, і дух є. Матеріальне і духовне взаємопов'язане.
Матеріальне буття - існування матеріальних (обла-дають протяжністю, масою, об'ємом, густиною) тел, речей, явищ природи, навколишнього світу;
Ідеальне буття - існування ідеального як самостійно-котельної реальності у вигляді індивідуалізованого духовного буття і / або об'єктивізованих (внеіндівідуального) духовного буття;
Людське буття - існування людини як єдності матеріального і духовного (ідеального), буття людини са-мого по собі і його буття в матеріальному світі;
Є явища або можливо будуть нові явища духовні чи фізичні. Тому серед буття можна виділити:
Ноуменальний буття (від слів "ноумен" - річ сама по собі) - буття, яке реально існує незалежно від свідомості того, хто спостерігає його з боку; напр, народження нової людини. Яке його майбутнє ми не знаємо.
Феноменальне буття (від слова "феномен" - явище, дане в досвіді) - здається буття, тобто буття, яким його бачить пізнає суб'єкт. Прояв нових форм буття.
Практика доводить, що, як правило, ноуменальний і фе-номінальних буття збігаються.
Основні форми буття. матерія і дух (ідеальне буття)
Небуття - повна відсутність чого-небудь, абсолютне ніщо.
Небуття - стан, єдине з буттям (так само реально) і про-протилежний йому.
Предмети, явища навколишнього світу можуть перебувати як в бутті (бути в наявності), так і в небутті (зовсім сущест-вова, відсутні).
Приклади небуття: ще не зачаті і не народилися люди, які не створені предмети; люди, речі, загально-ства, держави, які раніше були, а потім померли, раз-руйнувалися, зараз їх немає, вони знаходяться в небутті. (Див. Рис.)
Небуття -> Буття -> небуття.
Буття містить в собі як минуле, так і майбутнє.
Мінливість буття - становлення.
Таким чином, буття - це реально існуюча, стабільність-ва, самостійна, об'єктивна, вічна, нескінченна субстан-ція, яка включає в себе все суще.
Буття - об'єктивна субстанція, вимикає в себе все суще.
Буття вічно (незмінно), самостійно, нескінченно, ідеально, суперечливо, закономірно, різноманітне і т.д.
З усіх форм буття найбільш поширеною і вивченою є матерія.
1.Матеріалістіческій підхід (діалектичний матеріалізм), згідно з яким матерія є основа буття, а все інші буттєві форми - дух, людина, суспільство - породження матерії; за твердженням материали-стов, матерія є первинною і являє собою наявне буття, а свідомість вдруге. Буття визначає свідомість - формула матеріалізму; К.Маркс.
2.Об'ектівние-ідеалістичний підхід - матерія об'єктивно існує як породження (об'єктивізація) незалежно від усього сущого первинного ідеального (абсолютного) духу; Матерія є вираз абсолютної ідеї. Сам дух створює форму для свого існування. Ця форма і є матерія.
3.Суб'ектівно-ідеалістичний підхід-матерії як самостійно-котельної реальності не існує взагалі, вона лише продукт (феномен - здається явище, "галюцинація") суб'єктивних-ного (який існує лише у вигляді свідомості людини) духу;
4.Позітівістскій - поняття "матерія" помилково, оскільки його не можна довести і повністю вивчити за допомогою досвідченого наукового дослідження. Поняття "матерія" є філософське поняття і тому воно не має сенсу. Всі філософські поняття з позиції позитивізму сенсу не мають.
Елементаміструктури матерііявляются:
1. Нежива природа;
Кожен елемент структури матерії має кілька рівнів.
Рівнями неживої природи є:
Атомарний (атоми); молекулярний (молекули), рівень одиничних речей; і далі за ступенем узагальнення - рівень планет, галактик, Всесвіт
(Субмікроелементарний (кварки, глюони, суперструн -мельчайшіе одиниці матерії, менші, ніж атом); мікроелементарну (адрони, що складаються з кварків, електро-трони); ядерний (ядро атома); атомарний (атоми); молекулярний (молекули); рівень одиничних речей; рівень макротел; рівень планет; рівень систем планет; рівень галактик; рівень систем галактик; рівень метагалактик; рівень Всесвіту, світу в цілому).
2. Жива природа;
До рівням живої природи відносяться:
доклеточний (ДНК, РНК, білки), клітинний (клітка); рівень видів; біосфера.
(Доклеточний (ДНК, РНК, білки); клітинний (клітка); рівень багатоклітинних організмів; рівень видів; рівень популяцій; біоценози; рівень біосфери в цілому.).
3. Соціум (суспільство).
До рівнями соціуму відносяться:
Характерними рисами матерії є:
1. Наявність руху;
3. розміщення в просторі і часі;
4. Здатність до відбиття (властивість приписується в матеріалізмі матерії).
Розглянемо ці властивості більш докладно.
Рух - невід'ємна властивість матерії.
Рух виникає з самої матерії (із закладених в ній протидії положную, їх єдності і боротьби);
1. Воно всеосяжно: все рухається
Рухається все: відштовхуються і притягуються атоми, мікрочастинки; йде постійна робота живих орга-низмов - працює серце, система травлення, здійснюва-ляють фізичні процеси; рухаються хімічні еле-ти, рухаються живі організми, рухаються річки, здійснюва-ється круговорот речовин в природі, постійно розвивається суспільство, Земля, інші небесні тіла рухаються навколо сво-їй осі і навколо Сонця (зірок); зоряні системи рухаються в галактиках, галактики - у Всесвіті.
2. Рух постійно. Воно існує завжди.
Виділяються форми руху:
1. Механічний рух;
2. Фізична рух;
3. Хімічне рух;
4. Біологічна рух;
Матерія має розташування в часі і просторі.
З приводу схильності матерії в часі і про-просторі філософами висувалося два основні підходи:
Прихильники першого - субстанциального (Демокріт, Епі-кур) - вважали час і простір окремої реальністю, поряд з матерією самостійною субстанцією, а відношення між матерією і простором і часом розглядали як межсубстанціальние.
Прихильники другого - реляційного (від лат. Relatio- відно-шення) (Арістотель, Лейбніц, Гегель) - сприймали час і простір як відносини, що утворюються взаємодією ма-матеріальних об'єктів.
В даний час більш достовірної (виходячи з досяг-ний науки) виглядає реляційна теорія, виходячи з якої:
Час - форма буття матерії, яка виражає длитель-ність існування матеріальних об'єктів і послідовно-ність змін (зміни станів) даних об'єктів в процесі з розвитку;
Простір - форма буття матерії, яка характеризує її протяжність. структуру, взаємодія елементів всередині матеріальних об'єктів і взаємодія матеріальних об'єктів між собою.
Час і простір тісно переплетені між собою. Те, що відбувається в просторі, відбувається одночасно і в часі, а то, що відбувається в часі, перебуває в просторі.
Теорія відносності, відкрита в середині ХХ ст. Альбер-те, Ейнштейном:
1.Подтверділа правильність реляційної теорії - тобто поні-гу часу і простору як відносин всередині матерії;
2.Перевернула колишні погляди на час і простір як вічні, незмінні величини.
За допомогою складних фізико-математичних розрахунків Ейн-Штейном було доведено, що якщо який-небудь об'єкт буде дві-гаться зі швидкістю, що перевищує швидкість світла, то всередині даного об'єкта час і простір зміняться - простір (матеріальні об'єкти) зменшиться, а час сповільниться.
Таким чином, простір і час відносні, і відносні вони в залежності від умов взаємодії матері-альних тел.
Простір, час, рух - атрибути (від лат. Attribuo - наділяти) матерії. Атрибут - істотне властивість, присутній завжди.
Матерія має здатність до самоорганізації - створення, вдосконалення, відтворення самої себе без участі зовнішніх сил.
Вчення про самоорганізацію матерії отримало назву си-нергетікі.
Великим розробником синергетики був український, а за-тим бельгійський філософ І. Пригожин (друга половина 20-го століття).
Четвертим базовим властивістю матерії (поряд з движени третьому, здатністю до самоорганізації, розміщення в про-просторі та часі) є відображення. Концепція відображення запропонована В.І. Леніним.
Відображення - здатність матеріальних систем програванням дить в самих собі властивості взаємодіючих з ними інших матеріальних систем. Матеріальним доказом відображення ци-ня є наявність слідів (одного матеріального об'єкта на іншому матеріальному об'єкті) - сліди людини на грунті, сліди грунту на взутті людини, подряпини, відлуння, відображення предме-тів в дзеркалі, гладкій поверхні водойми.
Відображення - здатність матерії змінюватися під впливом зовнішнього впливу.
Особливий вид відображення - біологічний, який включає в себе стадії:
Вищим рівнем (видом) відображенням є свідомість. Мозок - матеріальний об'єкт, сл-но, свідомість результат розвитку матерії.
З-гласно матеріалістичної концепції свідомість-це спосіб-ність високоорганізованої матерії відображати матерію. Відображення в поняттях.