Презентація на тему російська одяг
1 Як одягалися в старовину Експозиція чоловічого та жіночого одягу «Давня Русь»
2 Як одягалися в старовину Старовинна одяг російської знаті за своїм кроєм в загальному мала схожість з одягом людей нижчого класу, хоча сильно відрізнялася за якістю матеріалу і обробці. Тіло облягала широка, що не доходила до колін сорочка з простого полотна або шовку, залежно від достатку господаря. У ошатною сорочки, зазвичай червоного кольору, краю і груди вишивалися золотом і шовками, вгорі пристібався срібними або золотими гудзиками багато прикрашений комір (він називався «намистом»). У простих, дешевих сорочках гудзики були мідними або замінялися запонками з петлями. Сорочка випускалася поверх спіднього плаття. На ноги надягали короткі порти або штани без розрізу, але з вузлом, що дозволяв стягнути або розширити їх в поясі за бажанням, і з кишенями (зепью). Штани шилися з тафти, шовку, сукна, а також з грубої вовняної тканини або полотна. Поверх сорочки і штанів надягав вузький безрукавний сіряк з шовку, тафти або крашенина, з пристебнутим вузьким маленьким коміром (обнизью). Сіряк доходив до колін і служив зазвичай домашньої одягом. Звичайним і поширеним видом верхнього одягу, надягають на сіряк, був каптан з досягали до п'ят рукавами. В ошатних жупанах за стоячим коміром прикріплялося іноді перлове намисто, а до країв рукавів пристібатися прикрашене золотим шиттям і перлами: «зап'ясті»; підлоги обшивалися тасьмою з мереживом, розшитим сріблом або золотом. Серед жупанів розрізняли за їх призначенням: столові, їздові, дощові, «сумирні» (траурні). Зимові каптани, зроблені на хутрі, називалися «кожухами». На сіряк надягала іноді «ферязь» (періззеянин), яка представляла собою верхній одяг без ворота, що доходила до щиколоток, з довгими, що звужуються до зап'ястя рукавами; вона застібалася спереду гудзиками або зав'язками. Зимові ферязі робилися на хутрі, а літні на простий підкладці. Взимку під каптан одягали іноді безрукавні ферязі. Нарядні ферязі шилися з оксамиту, атласу, тафти, камки, сукна і прикрашалися срібним мереживом. Самою ошатною одягом вважалася хутряна шуба. Її не тільки одягали, виходячи на мороз, але звичай дозволяв господарям сидіти в шубах навіть під час прийому гостей. Прості шуби робилися з овчини або на заячому хутрі, вище за якістю були куньи і білячі; знатні і багаті люди мали шуби на соболиному, лисому, бобровому або горностаевом хутрі. Шуби покривалися сукном, тафтою, атласом, оксамитом, обьярью або простий крашенина, прикрашалися перлами, нашивками і застібалися ґудзиками з петлями або довгими шнурками з китицями, на кінці. «Українські» шуби мали відкладний хутряний комір. «Польські» шуби шилися з вузьким коміром, з хутряними обшлагами і застібалися у шиї тільки запону (подвійною металевою гудзичком).
3 Як одягалися в старовину Верхньої жіночим одягом служив довгий суконний опашень, що мав від верху до низу довгий ряд гудзиків олов'яних, срібних чи золотих. Під довгими рукавами опашня робилися під пахвами прорізи для рук, кругом шиї пристібався широкий круглий хутряний комір, який прикривав груди і плечі. Поділ і пройми опашня прикрашалися розшитій тасьмою. Широко поширений був довгий сарафан з рукавами або ж без рукавів, з проймами; розріз спереду застібався зверху до низу гудзиками. На сарафан надягала телогрея На голові заміжні жінки носили «Волосников» у вигляді маленької шапочки, яка у багатьох жінок робилася з золотної або шовкової матерії з прикрасами на ній. Понад Волосников голову покривали білою хусткою (убрусом), кінці якого, прикрашені перлами, зав'язувалися під підборіддям. При виході з будинку заміжні жінки надягали «кику», яка оточувала голову у вигляді широкої стрічки, кінці якої з'єднувалися на потилиці; верх покривався кольоровою тканиною; передня частина очелье багато прикрашалася перлами і дорогоцінним камінням; очелье могло відокремлюватися або прикріплятися до іншого головного убору, залежно від потреби. Спереду до Кіке подвешивались спадало до плечей перлинні нитки (поднізі), по чотири або по шість з кожного боку. Виїжджаючи з дому, жінки поверх Убруса надягали капелюх з полями і з спадати червоними шнурами або чорну оксамитову шапку з хутряною облямівкою. Кокошник служив головним убором і жінкам і дівчатам. Він мав вигляд опахала або віяла, прикріпленого до волосник. Очелье кокошника розшивалося золотом, перлами або різнобарвним шовком і бісером. Жінки і дівчата всіх верств населення прикрашали себе сережками, які були різноманітні: мідні, срібні, золоті, з яхонтами, смарагдами, «іскрами» (дрібними камінчиками). Сережки з цільного дорогоцінного каменю були рідкістю. Окрасою для рук служили браслети з перлами і камінням, а на пальцях персні та кільця, золоті і срібні, з дрібними перлами.
4 Панёва Панёва (понева, понява, поня, Понька) жіноча вовняна спідниця, яку носили селянки. Являє собою поясний одяг з трьох і більше частково зшитих шматків тканини з вовни, спеціально виготовлених на ткацькому стані. Панёва є найдавнішим видом жіночого одягу, її носили в комплексі з кичка і особливої нагрудної і плечовий одягом. Це одяг переважно заміжніх жінок, дівчата надягали її після досягнення статевої зрілості, а іноді і під час весільного обряду. Панёви розрізняються за кроєм і забарвленням. По крою розрізняються панёви орні, відкриті спереду або збоку і з прошва, глухі. Обидва типи притаманні областям южнойУкаіни. У Дружковкаой губернії серед орних панёв розрізняються растополка, у якій одне полотнище розташовується спереду і два ззаду, так що відкритими виявляються обидва боки, і разнополка, що складається з трьох полотнищ різної довжини, з яких короткий розташовується праворуч, а третина першого і третього полотнищ носили з підтикаючи відвертали і перекидали через пояс.
6 Рубаха На Русі сорочки було прийнято обробляти вишивкою по самим «вразливим» для злих сил місцях у ворота, по краях рукавів, на плечах, і особливо по подолу. Вишивка виконувала роль оберега; в ній переважали солярні символи, а також зображення птахів, особливо птахів, які традиційно вважалися охоронцями, відганяють нечисту силу. У XVII і XVIII століттях на сорочки по подолу пришивали облямівку. У багатьох сорочках по швах пришивали золотної тасьму або золотної плетенёк. Сорочка без облямівки називалася чохол. У народному костюмі сорочка була верхнім одягом, а в костюмі знаті нижньої. Будинки бояри носили покоївку сорочку вона завжди була шовковою. Кольори сорочок різні: частіше білі, сині і червоні (червоні сорочки носили разом з білими портами). Носили їх навипуск і підперізували нешироким поясом. На спину і груди сорочки пришивали підкладку, яка називалася підгрунтя.
7 Жіночі головні убори Загалом комплекті жіночого селянського костюма важливим предметом був головний убір. На Смоленщині в комплексі з косоклінного сарафаном в кінці XIX століття продовжували існувати старі, традиційні форми головних уборів: збірники, повойник, кокошники, ряски, кички, сороки, ширінки, хустки «хранцускіе», «пунцовкі» шовкові, шалі. Заготовки, окремі частини для головних уборів надходили в основному з сусідньої, Тверської губернії: з Торжка - оксамитові і парчеві, шиті золотими, срібними та шовковими нитками налобники, позатильнікі; з Ржева - перлинні і бісерні ряски. Головні убори ці були дорогими і далеко не кожен їх мав.
9 Онучі Онучі довга широка (близько 30 см) смуга тканини білого, чорного або коричневого кольору (полотняної, вовняний) для обмотки ноги до коліна (при взуванні в постоли). Такими смугами тканини обгортали всю ступню і гомілку. Онучі, якщо їх носили з короткою взуттям або взагалі без неї, підв'язували до ноги шкіряними поворозамі або волоками мотузяними або Личаними, в'язаними або плетеними. Першими користувалися в будні, другими (частіше білого або червоного кольору) у свята. Волока обв'язували навколо ноги навхрест або витками. Зазвичай влітку носили полотняні (лляна або конопляна тканина) онучі, взимку суконні (вовняна тканина полотняного плетіння) і полотняні разом.
10 Личаки Личаки низька взуття, поширена на Русі за старих часів, але, тим не менш, колишня в широкому вжитку в сільській місцевості до 1930-х, сплетена з деревного лика (липові, в'язові і інші) або берести. Личак прив'язувався до ноги шнурками, скрученими з того ж лика, з якого виготовлялися і самі личаки. Постоли носилися з онучами (онучами). Від лаптя вгору і навколо гомілки, на манер давньогрецької сандалі, йшов Ликов шнурок, який внизу кріпився за говеннік лаптя і утримував онучу від розмотування. Проте при тривалій ходьбі періодично доводилося перевзуватися і перемотувати збилися онучі. Плетіння личаків було на Русі зимовим заняттям селян, коли не було польових робіт. Заготівлею лика займалися в певний літню пору року, коли лико мало необхідними характеристиками міцності. Нові, тільки що сплетені постоли були зроблені по одній колодці і в парі не відрізнялися лівий від правого. Чоловікові пари постолів вистачало на тиждень не більше. Звідси приказка: «У дорогу йти п'ятеро постоли сплести!».
11 Чоботи Взуття людей з достатком становили чоботи, чоботи, черевики і ічетигі. Робили їх з м'якої шкіри козенят сап'яну. Чоботи також робили і з юфти товстої шкіри і опойка телячої шкіри. Так само як і тканини, шкіри фарбували в різні кольори. Матеріалом для князівської взуття служили оксамит і парча. Чоботи гостроносі і загнуті догори півчобітки на підборах. Чоботи носили до колін, і вони служили захистом для ніг, тому підкладали м'якою полотном. За старих часів чоботи були без каблука і мали м'яку в кілька шарів шкіри підошву, загострений носок. Пізніше з'явився каблук і склали приказку: «З-під носка соловей пролети, а навколо п'ятки яйце кати». Каблуки прикріплювали залізними або срібними скобами, а підошви цвяхами. Спереду чобіт був звичайно вище, ніж ззаду, шви розташовувалися з боків. Кроилась взуття на одну ногу, так як колодки, за допомогою яких шилася взуття, не давали відмінностей правого і лівого чобота. Так і говорили: «Два чоботи пара, і обидва на ліву ногу». Тому нові чоботи довго розношується. Чоботи робили і чорного, і зеленого, і жовтого кольорів, але частіше за все червоного. Краї халяв багатих чобіт обробляли тасьмою, смужками яскравої тканини, не кажучи вже про вишивку: у самих знатних на чоботях можна було побачити навіть перли. Коштували чоботи досить дорого. На одну пару чобіт в XV в. можна було змінювати 7 пудів житнього борошна або 16 кг вершкового масла. Тому найчастіше багаті люди виготовляли взуття вдома, для чого тримали досвідчених холопів шевців.
12 шийна прикраса у Червонограді Смоленщини досить частими знахідками є намиста, складені з бус, а іноді і металевих доважок; найбільш поширені намиста - скляні позолочені або посріблені бочкообразной або циліндричної форми; привесками служили лунніци, круглі пластинчасті або ажурні підвіски, дзвіночки, зрідка, просвердлені ікла тварин; найбільший інтерес представляють підвіски у вигляді пластинчастого коника, тіло якого зазвичай прикрашено циркульним візерунком, оскільки на території кривичів знайдено понад 80% подібних прикрас.