Походження і поява варяг на руси
З початку 9 століття, з кінця царювання Карла Великого, по берегах Західної Європи починають нишпорити збройні зграї піратів зі Скандинавії. Так як ці пірати виходили переважно з Данії, то вони стали відомі на Заході під ім'ям данів. Біля цього ж часу і на річкових шляхах нашої рівнини стали з'являтися заморські прибульці з Балтійського моря, які отримали тут назву варягів.
У 10 і 11 століттях ці варяги постійно приходили на Русь або з торговими цілями, або за покликом наших князів, що набирали з них свої військові дружини. Але присутність варягів на Русі стає набагато раніше 10 століття. Повість временних літ знає цих варягів українськими містами вже близько половини 9 століття. Київське переказ 11 століття схильне було навіть перебільшувати чисельність цих заморських прибульців. За цим переказом, варяги, звичайні обивателі українських торгових міст, здавна наповнювали їх в такій кількості, що утворили густий шар в складі їх населення, який закривав собою тубільців. Так, за словами Повісті, новгородці спочатку були слов'янами, а потім стали варягами, як би оваряжілісь внаслідок посиленого напливу прибульців з-за моря. Особливо людно нагромаджувалися вони в Київській землі. За літописним переказом, Київ навіть був заснований варягами, і їх в ньому було так багато, що Аскольд і Дір, утвердившись тут, могли набрати з них ціле ополчення, з яким наважилися напасти на Царгород.
Час появи варяг
Неясний спогад нашої літописі як ніби відсуває появу варягів на Русі ще в першій половині 9 століття. Зустрічаємо іноземне звістка, з якого бачимо, що дійсно варяги, або ті, кого так звали у нас в 11 столітті, стали відомі Східній Європі ще в першій половині 9 століття, задовго до того часу, до якого наша Початкова літопис пристосовує поява Рюрика в Новгороді . Згадані посли від народу Русі, не хотіли з Константинополя повернутися додому колишньої дорогою, відправлені були в 839 році з візантійським посольством до германського імператора Людовика Благочестивого і там по розслідуванні справи, по посвідченні їх особистості, виявилися свеонамі, шведами, тобто варягами, до яких наша Повість зараховує і шведів. Слідом за цим свідченням західної хроніки йдуть назустріч темному переказами нашого літопису з візантійського і арабського Сходу звістки про те, що вже в першій половині 9 століття там добре знали Русь по кримінальних справах з нею і по її нападам на північні і південні береги Чорного моря.
Інші звістки ставлять цю Русь першої половини 9 століття в прямий зв'язок із заморськими прибульцями, яких наша літопис пам'ятає серед своїх слов'ян у другій половині того ж століття. Русь Вертинською хроніки, яка виявилася шведами, посольствовала в Константинополі від імені свого царя хакана, імовірніше за хозарського кагана, якому тоді підвладне було дніпровське слов'янство, і не хотіла повертатися на батьківщину найближчої Дорогий через небезпек від варварських народів - натяк на кочівників дніпровських степів. Араб Хордадбе навіть вважає "українських" купців, яких він зустрічав у Багдаді, прямо слов'янами, які надходили з віддалених куточків країни слов'ян.
Нарешті, патріарх Фотій називає Руссю нападників при ньому на Царгород, а по нашій літописі це напад було вироблено київськими варягами Аскольда і Діра. Як видно, в один час з набігами данів на Заході їх родичі варяги не тільки людно розсипалися по великих містах греко-варязького шляху Східної Європи, а й так уже освоїлися з Чорним морем і його берегами, що воно стало зватися українським і, за свідченням арабів , ніхто, крім Русі, по ньому не плавав на початку 10 століття.
Балтійські варяги, як і чорноморська Русь, за багатьма ознаками були скандинави, а не слов'янські мешканці южнобалтійскіх узбережжя або нинішньої южнойУкаіни, як думають деякі вчені. Наша Повість временних літ визнає варягів загальною назвою різних німецьких народів, що мешкали в Північній Європі, переважно по Варязькому (Балтійського) моря, які шведи, норвежці, готи, англи. Назва ця, на думку деяких вчених, є слов'яно-руська форма скандинавського слова «vaering» або «varing», значення якого недостатньо з'ясовано. Візантійці 11 століття знали під ім'ям норманів, що служили найманими охоронцями у візантійського імператора.
На початку 11 століття німці, які брали участь в поході польського короля Болеслава на князя українського Ярослава в 1018 році, придивившись до населення Київської землі, розповідали потім єпископу Мерзебургского Титмара, дописував тоді свою хроніку, що в Київській землі незліченна безліч народу, що складається переважно з рабів-утікачів і "перевірених данів". Німці чи могли змішати своїх одноплемінників скандинавів з балтійськими, слов'янами. У Швеції знаходять багато стародавніх написів на могильних каменях, які говорять про древніх морських походах зі Швеції на Русь.
Скандинавські саги, висхідні іноді до дуже давнім часу, розповідають про таких же походах в країну Гардарика, як називають вони Русь, тобто в "царство міст". Саме ця назва, так мало йде до сільської Русі, показує, що варязькі прибульці трималися переважно у великих торгових містах Русі. Нарешті, імена перших українських князів-варягів і їх дружинників майже всі скандинавського походження. Ті ж імена зустрічаємо і в скандинавських сагах: Рюрик у формі «Hrorek», Трувор - «Thorvardr», Олег по Древньокиївська догані на «о» - «Helgi», Ольга - «Helga», Ігор - «Ingvarr, Оскольд -« Hoskuldr », Дір -« Dyri »тощо. Що стосується до Русі, то арабські і візантійські письменники 10 століття відрізняють її як особливе плем'я від слов'ян, над якими вона панувала, і Костянтин Багрянородний у переліку дніпровських порогів чітко розрізняє слов'янські і українські їх назви як слова, що належать зовсім особливим мов.
Освіта військово-промислового класу в містах
Ці варяги-скандинави і увійшли до складу військово-промислового класу, який став складатися в 9 столітті по великим торговим містам Русі під впливом зовнішніх небезпек. Варяги були до нас з іншими цілями і з іншої фізіономією, не з того, яку носили дані на Заході, там дано - пірат, берегової розбійник. На Русі варяг - переважно озброєний купець, що йде на Русь, щоб пробратися далі в багату Візантію, там з вигодою послужити імператору, з прибутками поторгувати, а іноді і пограбувати багатого грека, якщо випаде до того випадок. На такий характер наших варягів вказують сліди в мові і в стародавньому переказі.
В обласному російською лексиконі варяг - рознощик, дріб'язкової торговець, Варяж - займатися дріб'язковим торгом. Цікаво, що, коли неторговельному збройного варягові потрібно було приховати свою особистість, він прикидався купцем, що йде з Русі або на Русь: це була личина, внушавшая найбільшу довіру, найбільш звична, до якої всі придивилися. Відомо, чим обдурив Олег своїх земляків Аскольда і Діра, щоб виманити їх з Києва. Він послав сказати їм: "я купець, йдемо ми до Греції від Олега і од Ігоря-княжича: прийдіть до нас, земляків своїх".
Міста і навколишнє населення
Як скоро з тубільних і прийшлих елементів утворився такий клас у великих торгових містах і вони перетворилися в збройні пункти, мало змінитися і їхнє ставлення до околишньому населенню. Коли стало коливатися Хозарський ярмо, ці міста у племен, які платили данину хозарам, стали незалежними. Повість временних літ не пам'ятає, як галявині звільнилися від хозарського ярма. Вона розповідає, що Аскольд і Дір, підійшовши Дніпром до Києва і дізнавшись, що містечко цей платить дань хозарам, залишилися в ньому і, набравши багато варягів, почали володіти землею полян. Мабуть, цим і позначився кінець хозарського панування в Києві.
Невідомо яким чином Київ і інші міста управлялися при хозарів; але можна помітити, що, взявши в свої руки захист торгового руху, вони скоро підпорядкували собі свої торгові округу. Це політичне підпорядкування торгових районів промисловим центрам, тепер озброєним, мабуть, почалося ще до призову князів, тобто раніше половини 9 століття. Повість про початок Руської землі, розповідаючи про перших князів, розкриває цікавий факт: за великим містом йде його округ, ціле плем'я або частина його. Олег, відправившись по смерті Рюрика з Новгорода на південь, взяв Дружківка і посадив у ньому свого намісника: в силу цього без подальшої боротьби Дружковкаіе кривичі стали визнавати владу Олега.
Олег зайняв Київ, і київські поляни внаслідок цього також визнавали його владу. Так цілі округи є в залежності від своїх головних міст, і ця залежність, мабуть, встановилася. крім і раніше князів. Важко сказати, як вона встановлювалася. Може бути, торгові округу добровільної підпорядковувалися містах, як укріпленим притулках, під тиском зовнішньої небезпеки; ще ймовірніше, що за допомогою збройного класу, що скупчився в торгових містах, останні силою заволодівали своїми торговими округами; могло бути в різних місцях і те й інше.
Освіта городових областей
Як би там не було, в неясних вістях нашої Повісті позначається перша місцева політична форма, що утворилася на Русі близько половини 9 століття це - городовая область, тобто торговий округ, керований укріпленим містом, який разом з тим служило і промисловим осередком для цього округу. Ці області і звалися по іменах міст. Коли утворилося князівство Київське, що увібрало в себе племена східних слов'ян, ці стародавні городові області - Київська, Чернігівська, Дружковкаая і інші, перш незалежні, увійшли до його складу як його адміністративні округи, послужили готовими одиницями обласного поділу, встановленого на Русі при перших київських князів до половини 11 століття.
Давня Повість про початок Русі ділить східних слов'ян на кілька племен і досить точно вказує їх розміщення. Може бути, області Київського князівства 10 - 11 століть були політично об'єднані племена полян, сіверян та інших, а не промислові округу древніх торговельних міст Русі? Розбір етнографічного складу древніх городових областей дає негативну відповідь на це питання. Якби ці області мали племінне походження, склалися з племінних зв'язків, без участі економічних інтересів, кожне плем'я створило б особливу область або, інакше кажучи, кожна область склалася б з одного племені. Але цього не було на ділі: не було жодної області, яка б складалася тільки з одного і того ж цілісного племені.
Більшість областей склалося з різних племен або їх частин, в інших областях до одного цілісного племені приєдналися розірвані частини інших племен. Так, Новгородська область складалася з слов'ян ільменських з гілкою кривичів, центром якої був містечко Ізборськ. До складу Чернігівської області увійшла північна половина жителів півночі до частини радимичів і з цілим плем'ям в'ятичів, а Переяславську область склала південна половина жителів півночі. Київська область складалася з усіх полян, майже всіх древлян і південній частині дреговичів з містом Туровому на Прип'яті. Північна частина дреговичів з містом Мінськом відірвана була західною гілкою кривичів і увійшла до складу Полоцької області. Дружковкаая область склалася зі східної частини кривичів із суміжною частиною радимичів. Таким чином, Древнє племінне поділ не збігалося з городовим, або обласним, що утворився до половині 11 століття. Значить, не розміщенням племен окреслилися межі городових областей.
По племінній складу цих областей неважко помітити, яка сила стягувала їх. Якщо серед племені виникало два великих міста, воно розривалося на дві області (кривичі, сіверяни). Якщо серед племені не була знайдена і одного такого міста, воно не утворювало і особливою області, а входило до складу області чужеплеменного міста. Помічаємо при цьому, що поява значного торгового міста серед племені залежало від географічного положення останнього: такі міста, що ставали центрами областей, виникали серед населення, що жило па головним річковим торговельним лініях Дніпра, Волхова і Західної Двіни. Навпаки, племена, віддалені від цих ліній, не мали своїх значних торгових міст і тому не склали особливих областей, але увійшли до складу областей чужеплеменних торгових міст. Так, не видно великих торгових міст у древлян, дреговичів, радимичів і в'ятичів; не було і особливих областей цих племен. Значить, силою, яка стягувала всі ці області, були саме торгові міста, які виникали по головним річковим шляхах російської торгівлі і яких не було серед племен, від них віддалених.
Якщо ми уявимо собі східних слов'ян, як вони влаштувалися в другій половині 9 століття, і можна порівняти цей пристрій з древнім племінним поділом їх, то знайдемо на всьому просторі від Ладоги до Києва вісім слов'янських племен. Чотири з них (дреговичі, радимичі, в'ятичі і древляни) поступово, частиною вже при перших київських князів, а частиною ще до них, увійшли до складу чужеплеменних областей, а чотири інших племені (слов'яни ільменські, кривичі, сіверяни і поляни) утворили шість самостійних городових областей, з яких жодна, крім Переяславської, не мала цілісного, одноплемінного складу. Кожна увібрала в себе понад один пануючого племені або панівної частини одного племені ще підлеглі частини інших племен, які не мали своїх великих міст. Це були області Новгородська, Полоцька, Дружковкаая, Чернігівська, Переяславська і Київська.
Отже, великі збройні міста, що стали правителями областей, виникли саме серед тих племен, які брали найбільш активну участь у зовнішній торгівлі. Міста ці підпорядкували собі соплеменні їм навколишні населення, для яких вони перш служили торговими осередками, і утворили з них політичні союзи, області, до складу яких втягнули, частиною ще до появи князів київських, а частиною при них, і сусідні поселення чужих безгородних племен.
Освіта цієї першої політичної форми на Русі супроводжувалося в інших місцях появою іншої, вторинної і теж місцевої форми, варязького князівства. У тих промислових пунктах, куди з особливою силою доливали збройні прибульці з-за моря, вони легко залишали значення торгових товаришів або найманих охоронців торгових шляхів і перетворювалися на володарів. На чолі цих заморських прибульців, які становлять військово-промислові компанії, ставали вожді, які одержували при такому перевороті значення військових начальників охоронюваних ними міст. Такі вожді в скандинавських сагах називаються Конінга або вікінгами. Обидва цих терміну перейшли і в нашу мову, отримавши слов'яно-українські форми князя і витязя. Ці слова є і у інших слов'ян, які запозичили їх у німецьких племен Середньої Європи. У нашу мову вони перейшли від ближчих до нас в давнину скандинавів, північних германців. Перетворення варягів з союзників на володарів при сприятливих обставинах відбувалося досить просто.
Відомий розповідь Початковому літописі про те, як Сміла, здолавши київського брата свого Ярополка в 980 році, утвердився в Києві за допомогою покликаних через моря варягів. Заморські його соратники, відчувши свою силу в зайнятому ними місті, сказали своєму наёмщіку: "Князь, адже місто-то наш, ми його взяли; так ми хочемо брати з городян окуп - контрибуцію - по дві гривні з людини ". Сміла тільки хитрістю збув з рук цих настирливих найманців, випровадивши їх до Царгорода. Так інші збройні міста зі своїми областями за певних обставин потрапляли в руки заморських прибульців і перетворювалися у володіння варязьких Конінга. Таких варязьких князівств ми зустрічаємо на Русі кілька в 9 і 10 століттях. Так є в другій половині 9 століття на півночі князівства Рюрика в Новгороді, Сінеусово на Білому озері, Труворочо в Ізборську, Аскольдове в Києві.
У 10 столітті стають відомі два інших князівства такого ж походження, Рогволодово в Полоцьку і Турово в Турові на Прип'яті. Наша древня літопис не пам'ятає часу виникнення двох останніх князівств, саме існування їх відзначено в ній лише мимохідь, до речі. Звідси можна зробити висновок, що такі князівства з'являлися і в інших місцях Русі, але зникали безслідно. Подібне явище відбувалося в той час і серед слов'ян южнобалтійскіх узбережжя, куди також проникали варяги зі Скандинавії. Сторонньому спостерігачеві такі варязькі князівства представлялися справою справжнього завоювання, хоча засновники їх варяги були звичайно без завойовницької мети, шукали видобутку, а не місць для поселення.