Основи православної культури в початковій школі
Євангельські читання:
Мф. 17: 14-23
Мф. 11: 27-30
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!
Згадалося одне повчання, дорогі брати і сестри, яке мене колись, коли я ще не був священиком, вразило. Я був тоді студентом духовної школи і прочитав в одному патерику-Отечнику міркування, з яким потім в тій чи іншій формі викладу стикався неодноразово. Міркування було про важливість тлумачення Божого Слова і значущості проповіді після Євангелія, яка для стоїть в храмі людини виявляється важливіше просто самостійного читання цієї книги.
Чому? Тому що настроюється на службу священик, що входить в певний стан, є провідником того Божого Глагола, який для стоять в храмі стає, за допомогою цього священика, доступним. Але тільки тоді, коли вони шукають можливість його пізнати. Намагаючись налаштуватися, вони також входять в стан уваги: вигук «Будьмо уважні!», Або «Вонмем!», Тобто «слухає!», Передбачає настрій людини на сприйняття того важливого і значимого, що буде зараз відбуватися; у цю важливу і значиме потрібно увійти, тобто зосередитися.
Євангельський уривок, який ми тільки що чули, як і ряд інших текстів Писання, протягом року прочитується не один раз. Тут розповідається про події, які сталися відразу після Преображення. Вступаючи в пост, ми очікуємо цієї події, воно буде завершувати прийдешню тиждень: напередодні майбутнього неділі, в суботу, ми зберемося для того, щоб тут міркувати і молитися про подію, яка пов'язана з життям кожного з нас, оскільки кожному з нас потрібно перетворитися . Для того, щоб це відбулося, у людини повинна бути серцева готовність, тому що насильно Господь нікого не змінить. Умови створюються, але значимо добровільне бажання людини - адже всі ми жагучі і кожен з нас переживає стану тієї чи іншої схильності темному духу. Дуже важливо знаходиться в цьому стані людині розуміти, що він гине. Поки він цього не зрозуміє, Христос йому не буде потрібен, він Його не відчує, він не зазнає потреби покликати Бога на допомогу (частіше він кличе Бога тоді, коли йому що-небудь потрібно). Головна мета в житті християнина - то саме перетворення, яке починається вже тут і яке триває в вічності, до якої людина готується на землі. Там, з Богом, людина перебуватиме в цьому світі постійно.
І ось тільки що троє з апостолів, які були в більшій мірі відкриті духовного сприйняття, стали свідками Преображення. Ми поговоримо про них через тиждень. Два пророка, Мойсей та Ілля, і розмовляли із Спасителем; стан солодощі, випробуване апостолами і изреченная Петром: «Добре нам тут бути, не йти б звідси, так добре!». Стан цього світла, вічна слава і блиск Божества Спасителя - і ось, після всього цього, їм потрібно повертатися вниз, спускатися туди, в темряву. Більш того, відразу ж після такої висоти, після світла, як якась крайність відбувається зустріч з беснующимся отроком і його батьком, який звертається до апостолів - а вони не в змозі вигнати біса. Звучать слова Спасителя про піст, без якого це вигнання неможливо. Але ось що для нас з вами значимо й важливо: стан світла не може бути досягнуто людиною швидко.
Сама здатність чути Боже Слово - це дар, який дається Богом кожній людині. Але ступінь входження в стан осягнення Божого Слова у всіх нас різна. Від того, як ми тренуємо нашу віру, наскільки регулярно занурюємося в вивчення Божого Слова, залежить і наше подальше рух в сторону світла. Людина може заперечувати Євангеліє, це природний стан того, хто не живе за нього - тоді ця книга стає тяжкою для людини. Він не відкриває її щодня, він і чути її довго не може: йому складно, його долають пориви суєти того зовнішнього, що його гризе, тому що у нього інші орієнтири і завдання в житті. Боже Слово для нього трудновоспрінімаемо. Коли ж людина прокидається і починає його жадати, відчувати і прагнути до Божого Слова, йому все одно доводиться спускатися від нього вниз до тих людей, хто живе інакше. І цим людям, що знаходяться внизу, важко бачити тебе таким, оновленим. Бог допускає це для того, щоб ми з вами мали готовність вчитися мистецтву любові до ближнього, тому що ти прокинувся, а ось твій ближній цього ще не зробив.
Є дивовижні міркування про те, що Господь, ставлячи нас перед незручностями, робить їх умовою нашого вдосконалення. Кожному з нас Він посилає «незручних» людей, створює неприємні, як нам здається, ситуації, складності, які важко подолати. Недосвідчений в духовному житті людина нарікає: «Навіщо мені все це? За що? Чому саме мені, а не йому ?! ». Тому що у тебе з Богом особливі відносини, і Він знає, що для тебе зараз потрібно, який інструмент тобі потрібен. Згадай слова пастиря Єрма, апостольського мужа, коли Господь, спілкуючись з ним, вигукує: «Я так люблю тебе, що не зупинюся, поки не знищу кісток твоїх» - і так звертається Він до кожного з нас. Тобто - поки не вичавлю з тебе твоєї гордині, зарозумілості, лукавства, брехні твого. Ставлячи нас перед випробуваннями, Господь прагне все це з нас вичавити. Але тільки в тому випадку це піде нам на користь, коли ми почнемо правильно долати ці незручності. Якщо починаємо нарікати, якщо шукаємо винуватих, ми їх, звичайно, знайдемо, тому що диявол відкриє перед нами цілий караван, скрині та шафи самовиправдання ... Більш того, будучи вправним богословом, тим, хто набив руку в Святому Письмі, диявол дасть пояснення (помилкові) Божого Слова - і вони будуть цитувати Євангеліє, прикриваючи свою безпечність, свою лінь і своє небажання працювати на перетворення.
Сьогоднішній євангельський уривок - запрошення увійти в світ. Але неочищеним людина увійти в світ не може. Життя його дуже коротка. Всього тиждень минув з відспівування мною дівчата, їй було 23 роки. Вона несподівано потонула. Але - не буває в житті несподіванок, все не просто так. Душі кожної людини має бути з'явитися перед Богом і показати, як він жив. Показати, а не розповісти. Всі наші вчинки відображаються, і наша совість буде показувати Богу, як ми жили, це буде особливий духовний розмову, в якому все буде по правді - ось чому цей суд називається Страшним. Навіть перший, початковий, попередній суд буде страшним, тому що він буде правдивим. Нічого приховати не вийде, все записано на скрижалях нашого серця, відображене в нашій душі, і якщо не бореться з пристрастями людина, то про це там теж напишуть. Кожен день нашого життя - як ми працюємо, як ми до цього світла йдемо. Коли ми помремо, ми або ввійдемо в повноту цього світу в зміненій стані, що починається тут з готовності жити інакше, або не увійдемо туди, тому що самі Бога відкинули вже на землі.
Кожен епізод Святого Письма - це океан мудрості і Божої любові, яка буває незручною для людини, тому що посекает, як меч, і жене, як бич, наше недосконалість. І ось пропонує нам Господь з долини нашого біснування (адже той навіжений юнак - це прообраз кожного з нас) прийти до Нього, до Бога, щоб Він допоміг нам піднятися в гору, почавши рух ще тут, в цьому житті, щоб продовжити його там, в вічності, в Фаворського світла Божественної слави. Амінь.
Протоієрей Андрій Алексєєв
Закінчився навчальний рік в початковій школі. Вперше в московських школах в цьому році в шкільну програму було введено предмет Основи релігійної культури та світської етики. До тих випускникам, які вибрали в цьому навчальному році модуль Основи Православної Культури, звернені ці віршовані рядки настоятеля нашого храму иер. Андрія Алексєєва
З духовним побажання до вас Хочу сьогодні звернутися. Бажаю, щоб був в серці храм, І щоб душа могла, як птах Прагнути добрі справи Здійснювати в любові, з молитвою до Бога. Іди, мій друг, прийшла пора,
Благослови, Господь, - дорогу!
Священик Андрій Алексєєв
У минулому навчальному році ми намагалися охопити різні теми, що стосуються культури і релігії нашого народу. Дізнатися такі поняття, як совість і покаяння, милосердя і співчуття. Познайомитися з пристроєм храму, богослужінням і церковними таїнствами. Зрозуміти сенс і значення заповідей Божих.
Завершився цей навчальний рік, який був подорожжю у внутрішній потаємний світ людини - в світ його душі. І ми підводимо перші підсумки.
Я розумію православну культуру як чисту Істину, яка принесена Спасителем Ісусом Христом на землю для порятунку людей. Православна культура - це культура життя людини.
Я розумію православну культуру, як віру в Бога, вміння прощати все найжахливіші гріхи, прояв милосердя і співчуття до людей.
Що таке душа, совість, покаяння. Чому в православній культурі це ключові поняття.
Слово «душа» походить від слова дихати. Дихання людини не видно. Але якщо дихання немає, то і життя немає. Душу теж не видно. Але раз у душі є свої приводи для болю і для радості, значить, вона існує.
Совість - це внутрішнє відчуття людиною добра і зла. Совість - це внутрішній порадник і суддя.
Покаяння - це зміна тієї оцінки, яку людина дає своїм вчинкам. Той вчинок, який раніше бачився людині хорошим, смішним, дотепним, навіть необхідним, тепер може оцінюватися, як дурний, нечесний, боягузливий.
Без душі немає совісті, а без совісті немає покаяння. Коли людина кається, він просить прощення за все погане, що він зробив і обіцяє Богу виправитися. Душа, совість і покаяння - головні поняття в християнстві, тому що без них немає любові, а Бог є любов.
Бог створив людину за своєю невимовною любові.
Мета створення людини - обоження. Жертовна любов - це та якість, яким людина найбільше схожий на Бога. Заради порятунку душі Бог прийшов у світ і був розп'ятий.
Ця заповідь допоможе багатьом! Припустимо, чоловік і дружина живуть в шлюбі 5 років, і дружина зрадила чоловікові. Це гріх! Адже, коли дві половинки зустрічаються, вони стають одним цілим. Це, можна сказати, закон! Але кожна людина вільна у виборі. Так створив Бог.
Не свідчи імені Господа Бога свого марно.
Коли ти говориш «Господи», Бог відразу відгукується. Адже Він завжди готовий допомогти. Про це важливо пам'ятати.
Кожен православний християнин повинен бути смиренним. Кожна справа повинна бути зроблено з любов'ю. Ще дуже важливо дотримуватися заповідей. Православна людина повинна робити добро не заради своєї вигоди або нагороди, а заради Бога. Ті, хто до цього прагнути отримують Божу благодать. Віруюча людина повинна намагатися уподібнюватися Богу і прагнути бути схожим на Нього.
Що означає вираз «золоте правило етики»
Мені здається «золоте правило етики» - це віра в Бога і життя за Його заповідями. Не можна їх порушувати, навіть якщо у твого вушка біс шепоче тобі їх порушити. Звертайся! Не треба робити іншим того, чого не побажав би собі. І навіть якщо тобі дуже погано, вір в Бога. Адже Він завжди з тобою: і на землі, і на небесах.
На уроках ОПК я дізналася багато про християнську культуру, про те, що таке іменини і як їх треба святкувати, дізналася про значення свята Пасхи. Дізналася про життя святих людей наших небесних покровителів, імена, яких ми носимо. Дізналася про різні дивні до цього мені речах і багато іншого дуже цікаве
