Обломов і «обломовщина» в романі Гончарова «Обломов», вільний обмін шкільними творами 5-11
Чудовий український прозаїк другої половини XIX століття Іван Олександрович Гончаров в романі «Обломов» відбив складний час переходу від однієї епохи російського життя до іншого. Феодальні відносини, садибний тип господарства змінювалися на буржуазний уклад. Падали століттями усталені погляди людей на життя. Долю Іллі Ілліча Обломова можна назвати «звичайної історією», типовою для поміщиків, безтурботно жили за рахунок праці селян-кріпаків. Середовище і виховання зробили з них безвольних, апатичних людей, нездатних до рішучих дій.
Переїхавши до Харкова, Обломов і тут живе за законами Обломовки. Головний предмет обстановки його квартири - диван, на якому герой лежить цілими днями в засмальцьованому халаті. Кругом пил, бруд, павутина; старий слуга Захар ледачий і розпущений. Пан іноді лає його, але в дійсності вони не можуть один без одного: «Ілля Ілліч не вмів ні встати, ні лягти спати, ні бути причесаним і взутим, ні пообідати без допомоги Захара, а Захар не вмів уявити собі іншого пана, крім Іллі Ілліча, іншого існування, як одягати, годувати його, грубити йому, брехати і в той же час прагнуть боятися перед ним ». Він, не замислюючись, помер би за свого пана, а тому і в голову не могло прийти змінити слугу.
Лежанье не було для Обломова необхідністю, як для хворого або втомленої людини. Це було його нормальним природним станом. Герой і спить, і живе на дивані, вдень придумуючи план удосконалень життя селян у своєму маєтку, де не був уже 12 років. Користуючись безвільністю господаря, староста Обломовки нахабно обманює пана, посилаючись на постійні посуху і неврожай. Найменші зміни в житті лякають Обломова. Просто вийти з дому, тим більше поїхати в село і розібратися - вище його сил.
Іноді до Обломова приходять в гості його знайомі, розповідають новини, звуть його прогулятися, від чого герой завжди відмовляється. Молодий світський чепурун Волков спокушає Іллю Ілліча покататися на гуляння в Екатерингоф, розповідає про візити, рукавичках і фраку, про чергову свою закоханість. Колишній товариш по службі Судьбинский говорить про кар'єру, вигідною одруження, грошах, квартирах і т. Д. Сочинитель газетних статей, «літератор» Пєнкін стомлює Обломова перерахуванням суспільні вади, пропонує почитати його статтю «Любов хабарника до занепалої жінці». Дрібний чиновник Алексєєв, «людина невизначених років, з невизначеною фізіономією», один приходить просто посидіти з Іллею Іллічем. Гості захлинаючись говорять про своє, скарги Обломова на старосту і необхідність переїзду на іншу квартиру вони не чують, і тільки живе в крайній убогості Алексєєв співчуває господареві. Слухаючи розповіді знайомих про їх бурхливого життя, Обломов жаліє їх, вважаючи глибоко нещасними. Він розуміє істинний сенс вчинків. Знайомі радіють, витрачаючи себе на порожнечу, суєту, яку всерйоз вважають життям. Гончаров талановито зображує безглуздість державної служби (Судьбинский), вульгарність і продажність літераторів всіх мастей (Пєнкін), безцільність життя вищого світу (Волков), знеособлення дрібного чиновництва (Алексєєв).
В образі Обломова протягає приреченість. Він добровільно укладає себе в простір чотирьох стін, бачачи, що зло навколо торжествує. За характером він не борець. Навіть розуміючи, що його грабують (староста Тарантьев), Ілля Ілліч не в силах чинити опір або захищатися. Гончаров в тексті роману прямо називає причину лих свого героя - це обломовщина. Саме вона викликає параліч волі, безвідповідальність, страх перед життям, звичку сподіватися на диво або на «авось». Обломовщина перетворила життя Іллі Ілліча в жалюгідне існування, та й рід Обломових, колись сильний і багатий, тепер зовсім здрібнів і деградував. Увібравши в себе цю розкладницьку психологію з ранніх років, герой вже не може жити по-іншому. З дитинства Іллю захищали від суворих законів життя, в якій неробство для аристократів було головною привілеєм правлячого класу. Звідси всі нещастя Обломова, його незатребуваність суспільством - з одного боку, і невміння зробити що-небудь без сторонньої допомоги - з іншого. Обломовка з її звичаями - його рай, куди він мріє повернутися і який він знайшов нарешті в будинку вдови Пшеніциной, де і помер щасливим.
У статті «Що таке обломовщина?» Критик Н. А. Добролюбов проаналізував історичну ситуацію вУкаіни і дав оцінку герою роману і самого явища. Обломовщина, цей вічний «сон розуму» і волі, калічила душі людей, робила їх ледачими і безвільними. Критик вказує на типовість образу Обломова. Він писав, що Гончаров хотів домогтися, щоб випадковий образ зробити типовим. Недарма, намагаючись виправдатися, Обломов вигукує: «Хіба я один обломовец? Нас легіон! »
Зображуючи українського пана, Гончаров показує процес виродження дворянства і звертає увагу на характерні риси національного характеру. Реалізм Гончарова чудовий тим, що разом з позитивними якостями письменник безжально показує і негативні риси, властиві герою. Риси обломовщини досі живі у слов'ян: отаке очікування молочних річок з медовими берегами при зручному лежанні на печі. Добролюбов не погоджується з кінцівкою роману Гончарова. Він писав, що Гончаров зважився поховати обломовщину. «Прощай, стара Обломовка, ти віджила свій вік», - каже він вустами Штольца, і каже неправду. Обломовка - жива, а «її триста Захаров завжди готові до послуг». Роман І. Гончарова пережив свого часу і залишився в історії російської літератури саме тому, що викорінювати в собі психологію обломовщини доведеться ще не одному поколінню українських людей.