Намаз подорожнього по сунне
Багато з мусульман працюють або вахтовим методом або часто їздять у відрядження. І ось тут виникають проблеми з намазом. Як здійснювати намаз в поїздці? Багато хто не знаючи відповідь на це питання, просто перестають робити намаз. Але ж це не правильно. Для тих, хто перебуває в дорозі, існують правила виконання намазу, за якими подорожуючий повинен скорочувати намази.
«Коли ви мандруєте по землі, то на вас не буде гріха, якщо ви укоротите деякі з намазів, якщо ви побоюєтеся спокуси з боку невіруючих. Воістину, невіруючі є вашими явними ворогами. »(Сура Ан-Ніса аят 101)
Які намази потрібно скорочувати подорожньому?
Скорочуються тільки фард намази, що складаються з 4-х ракатів. Це Зухр, АСР і Иша намази. Ці намази потрібно робити в 2 раката, так само як робиться Фаджр. Фаджр і Магриб, а так само Витр намази Новомосковскются повністю.
Ібн Аббас передав: «Устами вашого пророка Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) велів вам будинки здійснювати чотири ракаата, в подорожі - два ракаата, а в стані страху - один ракаата» (Муслім).
Передають, що Анас, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах, також розповідав: «Ми вирушили в поїздку з Медіни до Мекки разом з Посланником Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, і він здійснював намази по два рак'ата до тих пір, поки ми не повернулися в Медину »(Аль-Бухарі і Муслім)
Вчені ханафіти вважають, скорочення намазів обов'язковим. Вчені шиїти вважають, що якщо відстань достатня, то краще скоротити, але якщо людина не впевнена у виконанні всіх умов, то краще не скорочувати.
Відстань з якого дозволяється скорочувати намази.
Якщо шлях складає більше 81 кілометра, то це відстань вважається сафарі. І людина, котра переборює це відстань називається Мусафір. Але якщо людина виїжджає в іншу місцевість і відстань до кінцевого пункту буде менше 81 кілометри, то цей шлях Сафаром не рахується і намази скорочувати не можна. Анас, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах, розповідав:
«Ми вирушили в поїздку з Медіни до Мекки разом з Посланником Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, і він здійснював намази по два рак'ата до тих пір, поки ми не повернулися до Медіни». (Аль-Бухарі і Муслім).
Кого вважати мандрівником (Мусафір)?
Людина, який виїхав зі свого будинку у справах або в подорож або до родичів і його шлях до кінцевого пункту становитиме понад 81 кілометри буде вважатися подорожнім (Мусафір). Це відстань тільки в один кінець. Якщо мусульманин вирішив з'їздити в сусіднє місто і до міста всього 50 км, то вважається тільки шлях туди, а не туди назад 100 км. Тому людина здійснює таку поїздку не вважається Мусафір.
З якого моменту треба скорочувати намази подорожньому?
Намаз можна скорочувати як тільки покинули межі свого населеного пункту. І багато вчених дотримуються думки, що ці кордони можна визначати по дорожніх покажчиках. Хоча, інші вчені вважають, що повинні закінчиться все споруди наступні за населеним пунктом.
Чи можна поєднувати намази в дорозі Мусафір?
Ще одне важливе питання: «Як робити намаз в подорож? Об'єднувати чи ні? »Вчені різних мазхабів розходяться в думках з цього питання.
Вчені шиїти вважають, що можливо об'єднувати Зухр намаз і АСР, а так само Магриб і Еша. При цьому в залежності від можливості пересувати Зухр до АСР намазу і навпаки, але дотримуватися послідовність виконання намазу. Так само можна чинити з Магриб і Еша намазом. Наводять наступний хадис
Зі словами Ібн 'Аббаса (нехай буде задоволений Аллах ними обома): «Перебуваючи в дорозі, посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, завжди об'єднував полуденну молитву з післяполудневої, а західну - з вечірньої» (Аль-Бухарі).
Вчені ханафіти, вважають, що не можна об'єднувати намази, але можна відкладати намз на кінець часу, а другий здійснювати на самому початку його часу. Про це йдеться в хадисах. Один з таких хадисів передає слова Ібн Мас'уда (радіаллаху Анхуа): «Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) об'єднував два намазу, будучи в дорозі. Він об'єднував Магрибу та іша, затримуючи Магриб до того моменту, коли залишалося зовсім небагато часу до закінчення визначеного для нього часу, і здійснював іша відразу після початку його часу ». ( «Мусаннаф Ібн Абі Шайба», 2: 458)
Скільки днів можна скорочувати намази під час подорожі?
Вчені всіх мазхабов згодні, що якщо людина збирається повернутися додому, але при цьому не знає скільки днів триватиме його поїздка, то він скорочує намази.
Вчені ханафіти вважають, що якщо людина зупиняється строком на 15 днів і менше, то він робить молитву Мусафір, якщо кількість днів більше 15, то виконуються намази повністю.
Вчені шафіїти вважають, що залишаючись на 4 дні, не рахуючи дороги, потрібно скорочувати намази. Понад цей термін - намази скорочувати не можна.
Деякі вчені вважають, що в силу своєї професії льотчики, машиністи, провідники, водії і т.д. знаходяться весь час в подорожі і повинні скорочувати намази. Але краще уточнити у імама своєї мечеті з цього питання. Так як інші вчені вважають, що таким людям намаз скорочувати не можна.
«Посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) якось запитали як здійснювати намаз на кораблі і він сказав:« Моліться на ньому стоячи в тому випадку, якщо не боїтеся потонути »(87 Аль-Баззар (68), ад-Даракутні, Абдул Гані аль-Макдісі в «ас-Сунан» (82/2). На достовірність хадиса вказав аль-Хакім, і з ним погодився аз-Захабі.
Якщо подорож відбувається на своїй машині, то краще зупинити її і прочитати намаз за всіма правилами, виконуючи всі дії намазу. Якщо це громадський транспорт, поїзд, літак, корабель, то виконувати намаз відповідно до можливостей. Є можливість стояти - робиться намаз стоячи, немає - то сидячи і по можливості повернувшись в бік Кааби (якщо можливо визначити її напрямок).