Мова як особлива система знаків
II 1Определеніе "знака". Типи знака.
2 Мова як система знаків.
3 Реальні властивості мови.
4 Типологическое членування знаків.
5 Функції знака.
Розуміння мови як системи знаків отримало обґрунтування в роботі Ф. Де Соссюра «Курс загальної лінгвістики». На переконання цього лінгвіста, знак-явище психічне і в своєму цілому, і в складових його сторонах: позначається - це поняття, що означає - це акустичний образ. У більш пізніх роботах інших філологів позначається нерідко називають предмет або поняття, що позначає - звучання слова. Знаку приписуються, слідом за Ф. Де Соссюром, два властивості «першорядного значення» - довільність знака і лінійний характер позначається. Під довільністю знака Ф. Де Соссюр розумів невмотивованість означає по відношенню до означаемому. Лінійність позначає полягає в його протяжності в часі. На думку Ф. де Соссюра, довільність знака і протяжність позначає представляють собою два найважливіших принципу дослідження мови і підпорядковують собі всю лінгвістику.
Теза про невмотивованість (довільності) знака заслуговує обговорення, але не може бути прийнятий беззастережно. Знакова теорія Сосюра відірвала знаки мови (насамперед слова) від позначається ними світу людей. Ми пам'ятаємо між тим слова Карла Маркса про те, що ні думка, ні мова не утворюють самі по собі особливого царства: вони суть прояву дійсного життя.
Другий принцип знаковою теорії мови, висунутий Соссюром, що встановлює «лінійний характер позначає», відображає одну з істотних реальностей мови. Будь-які знаки мови, застосовані в складі інших, більш складних, знаків, утворюють лінійну послідовність; при цьому вони психічно. Однак в реальності мови його знаки не психічно, вони не довільні, вони володіють стійкістю і мінливістю - в залежності від потреб суспільства і свідомості, обидві сторони знака, смислова і матеріальна, не живуть відокремленої одна від одної життям.
Проблема знаковою природи залишається однією з центральних в сучасній лінгвістиці, а також в семіотики і філософії.
II1. Визначення "знака". Типи знака.
У суспільстві застосовуються знаки декількох типів. Найбільш відомі знаки-ознаки, знаки-сигнали, знаки-символи і мовні знаки. Знаки - ознаки несуть деяку інформацію про предмет (явище) внаслідок природної зв'язку з ними: дим в лісі може інформувати про розведеному багатті, сплеск на річці - про що грає в ній рибі, морозний узор на склі вікна - про температуру на вулиці. Знаки - сигнали несуть інформацію за умовою, за домовленістю і не мають ніякої природного зв'язку з предметами (ялением), про яких вони інформують: зелена ракета може означати початок атаки або будь-якого свята, два камені на березі показують масті броду, удар в гонг означає закінчення роботи. Знаки - символи несуть інформацію про предмет (явище) на основі відволікання від нього якихось властивостей і ознак, осознаваемихв ролі представників всього явища, його сутності; ці властивості і ознаки та можна дізнатися в знаках - символах (рисунок з'єднаних у взаємному потиску рук - символ дружби, зображення серпа і молота - символ союзу робітників і селян, голуб - символ лагідності, а в наш час - символ миру). Зовсім особливе місце в типології знаків займають знаки мови.
2. Мова як система знаків.
Розуміння мови як системи знаків отримало обґрунтування в роботі Ф. Де Соссюра «Курс загальної лінгвістики» [1]: «Мовний знак пов'язує не річ ІЕЕ назву, а поняття і акустічекій образ. Цей останній є не матеріальним звучанням, річчю чисто фізичної, а психічним відбитком звучання, поданням, одержуваних нами про нього за допомогою наших органів почуттів. »,« Мовний знак є. таким чином, двостороння психічна сутність. ».
Звернемо і ми увагу на природу знака та його двобічності: обидві його сторони, і поняття, і акустичний образ, в розумінні Сосюра, так само психічно: «Це визначення ставить важливий термінологічний питання. Ми називаємо знаком з'єднання поняття і акустичного образу, але в загальноприйнятому вживанні цей термін зазвичай позначає тільки акустичний образ, наприклад слово arbor і т.д. Забувають, що якщо arbor називається знаком, то лише остільки, оскільки, в нього включено поняття «дерево», так що чуттєва сторона припускає знак як ціле.
Двозначність зникне, якщо називати все три готівки поняття іменами, які передбачають одне одного, але разом з тим взаємно протиставлені. Ми пропонуємо зберегти слово знак для позначення цілого і замінити терміни «поняття» і «акустичний образ» відповідно термінами «означається» і «що означає»; останні два терміни мають ту перевагу, що відзначають протиставлення, існуюче як між ними самими, так і між цілими і частинами цього цілого. Що ж стосується терміну «знак», то ми задовольняємося їм, не знаючи, чим його замінити, так як повсякденний мову не пропонує ніякого іншого відповідного терміна »1.
Отже, на переконання Сосюра, знак - сутність психічна і в цілому, в складових його сторонах: позначається - це поняття, що означає - акустичний образ. У сучасній лінгвістиці погляди Сосюра нерідко пристосовуються до світогляду викладають і обслуговуючих ці погляди лінгвістів, і виходить, що позначається - це предмет, річ, а що означає - звукова, матеріальна оболонка слова; інший варіант: що позначається - це поняття, що означає - звучання слова. Але це, як легко переконається, не відповідає поглядам женевського лінгвіста, для якого мовної знак - Психич цілком, а значить, Психич і побудований із знаків мову.