міжрегіональне співробітництво
Міжрегіональне співробітництво - сучасний стан та перспективи
Програми Круглого столу з релігійної освіти і діаконії
В від вже протягом декількох років Круглий стіл (КС) з релігійної освіти і діаконії реалізує ряд програм, що мають безпосереднє відношення до розвитку міжрегіонального співробітництва дияконічних ініціатив.
Ще одним напрямком роботи КС, які мають відношення до підтримки регіональних дияконічних ініціатив, є видання навчальної та методичної літератури. в тому числі для потреб регіональних організацій. Частина видавничих проектів реалізується КС самостійно, інші - на базі дияконічних організацій (Марфо-Маріїнська обитель милосердя, Свято-Дмитріївська сестринство і інші) за підтримки КС. За такою ж схемою здійснювався і ряд проектів КС, спрямованих на підтримку релігійного і богословської освіти в регіонах: так, була підготовлена і видана серія підручників для духовних шкіл з різних дисциплін (11 одно- і багатотомних видань загальним тиражем 118 500 екз.); розроблені посібники для викладачів недільних шкіл, гімназій та православних дитячих садів, книги для дітей та ін. Всі ці видання були направлені в усі духовні школи Руської Православної Церкви, в православні гімназії і дитячі сади, парафіяльні та єпархіальні бібліотеки.
Заняття проводилися фахівцями зі світських організацій, дияконічних ініціатив, Богословскoго інституту св. Іоанна Богослова, а також співробітниками Круглого столу. При цьому поряд з традиційними формами роботи - лекції, малі групи - використовувалися сучасні методи - ділові ігри, презентації. Учасники отримали спеціально розроблену добірку матеріалів і посібники з усіх порушених на зустрічі питань, а також інформаційні матеріали та видання Круглого столу і його партнерів по дияконічної проблематики.
Важливим елементом програми семінарів був обмін інформацією про церковні благодійні ініціативи вУкаіни і на канонічній території РПЦ - громади представляли свою роботу, обмінювалися досвідом та обговорювали можливості двосторонньої співпраці та загальноцерковних ініціатив. Всі організації представили інформацію про свою роботу в письмовому вигляді. Учасники заповнили докладну анкету про напрями та форми освітньої та дияконічної роботи своїх організацій. Ця частина програми дозволила значно поповнити інформаційну базу Круглого столу про існуючі дияконічних і освітніх ініціативах в РПЦ, напрями та форми їх роботи, пріоритети, потреби і т.д.
Міжрегіональне співробітництво в системі підготовки патронажних працівників
Успішному вирішенню цього завдання сприяє правильно організоване міжрегіональне співробітництво на рівні "освітня установа - громада сестер милосердя" або "освітня установа - парафіяльна патронажна служба".
Як зазначив Святіший Патріарх в тій же доповіді: "з метою розширення і активізації благодійної діяльності необхідне проведення єпархіальних і між'єпархіальний семінарів і конференцій".
Поширювані таким чином знання і вміння повинні бути приведені в певну систему, що має наукове, методичне та організаційне обґрунтування і повинні відповідати сучасним формам отримання професійної освіти різних ступенів або підвищення професійної освіти в різній формі. Зрозуміло, що установи, які відповідають за поширення медичних знань, повинні володіти відповідним дозволом (ліцензією) на цей вид діяльності.
Формами поширення знань з професійного догляду можуть бути:- консультування;
- виїзні педагогічні курси;
- тематичні практичні конференції;
- семінари;
- навчально-методична література.
А.В.Флінт,
директор Свято-Димитріївського
училища сестер милосердя
Досвід міжрегіонального співробітництва Марфо-Маріїнської обителі милосердя
На сьогоднішній день паростки такого об'єднання в великій мірі проглядаються в практичній діяльності Марфо-Маріїнської Обителі милосердя по організації і здійсненню співробітництва та взаємодії з сестринства, монастирями та іншими церковними організаціяміУкаіни і ближнього зарубіжжя.
Деякі сестринства організовують взаємодію і співробітництво між собою на місцях, використовуючи контакти з Обителлю, що також сприяє поширенню досвіду Обителі. Так, Шахтинська сестринство сестер милосердя, організоване на основі Обітельского сестринського Статуту, фактично злилося з сестринства православних сестер милосердя Преподобного Серафима Саровського Ростовської-на-Дону Єпархії, що значно підвищило ефективність роботи останнього з надання допомоги пораненим в Чечні солдатам на базі Ростовського військового госпіталю. Обидва ці сестринства підтримували і підтримують тісні контакти з Обителлю, і їх об'єднання було багато в чому обумовлено цими контактами.
Взагалі співпраця і взаємодія Обителі з Ростовським сестринства стало надзвичайно плідним. Справа в тому, що ростовські сестри милосердя працюють у військовому госпіталі з солдатами, які потім направляються в підмосковні госпіталі, зокрема, в Головний Військовий Клінічний Госпіталь Внутрішніх Військ МВС РФ, в якому працюють сестри московської Обителі. Поранені передаються сестрами милосердя з Ростова до Москви як би "з рук на руки" і відчувають їх постійну турботу, незалежно від місця лікування. Ростовські сестри відвідують поранених під час перебування в Москві, і треба бачити, з якою радістю і сльозами зустрічають вони виходили їх "сестричок". А після залучення до цього взаємодії сестринства з Калуша, де розташований передовий госпіталь, який обслуговує наших поранених в Чечні солдат, виникла унікальна благодійна православна структура, яку ми по, спільною згодою, назвали "Лінією милосердя".
Відмінною особливістю Договору є Програма співробітництва, яка затверджується сторонами в якості невід'ємної частини Договору. Вона передбачає конкретний набір проектів, що становлять взаємний інтерес і призначених для спільної реалізації. Конкретні проекти (наприклад, навчання сестер милосердя в рамках навчальних програм Обителі) оформляються додатковими угодами до Договору.
Договір визначає конкретний портфель проектів, цілі і завдання сторін, зобов'язання сторін при здійсненні співробітництва, порядок фінансування співробітництва та інші суттєві моменти. Слід особливо відзначити, що цей Договір не є договором про спільну діяльність і не тягне для сторін незручностей і обмежень, передбачених законом щодо учасників спільної діяльності.
Причина, як нам здається, в тому, що кожна церковна структура працює відокремлено, не проявляє прагнення "впустити" споріднену структуру в свою діяльність, то чи з побоювання конкуренції, то чи з небажання дробити власні невеликі ресурси.
Трайнін О.М.,
юрисконсульт Марфо-Маріїнської обителі