Масляна або комоедіци
Масляна або комоедіци?
Давно втрачений первісний, сакральний зміст стародавнього священного свята Комоєдиця.
Після прийняття на Русі християнства та наступного заборони старих звичаїв, християнські церковники і влада довго і безуспішно боролися з традиційним народним святом.
Саме давня віра слов'ян (славили богів і предків, а не називали себе "рабами божими". Саме тому нас називали слов'янами), представляла головну конкуренцію християнським церковникам. Народну віру церква на дух не переносила, борючись з нею найжорстокішими способами, називаючи її язичництвом.
Так, а що ж представляє із себе нині святкування Масляної? І який її сенс?
Коли протягом декількох століть попи все-таки не досягли успіху в силовій боротьбі з мудрою народною традицією, яку вони нищили найжорстокішими і кривавими способами (Ісус Христос здригнувся б від безмірної жорстокості жадібних до прибутків «послідовників» Його великого Вчення про людську доброту), церковні архіпастирі застосували відомий єзуїтський прийом: «Якщо не можеш перемогти ворога, об'єднайся з ним, та й розвали його зсередини».
У XVI столітті Сирна седмиця (Масниця) була прийнята Церквою замість забороненої слов'янської Комоєдиця.
Церква просто приватизувала (як і багато іншого) найдавніший народне свято зустрічі Весни і, за своїм церковним звичаєм, цю зустріч спотворила і опошляючи.
І незабаром народ забув свою давню комоедіци, але став святкувати Масляну з колишнім розглянемо розмахом.
Оскільки колишня комоедіци потрапляла на Великий піст, коли свята і веселощів строго заборонені, церковники «зрушили» свято в часі від Дня весняного рівнодення майже на місяць ближче до початку року, відвівши йому тиждень перед Великим постом, тобто зробили фальшиву підміну того, що даровано самим Небом. Крім тимчасово го «зсуву», колишнє народне святкування скоротили з двох тижнів до одного.
Строго кажучи, був здійснений не "перенесення" свята Комоєдиця (комоедіци перенести неможливо, тому що вона пов'язана з щорічним астрономічним подією), а установа для народу нового церковного свята замість колишнього, щоб знищити і стерти колишні традиції з пам'яті народу. І це їм цілком вдалося - єзуїтські прийоми завжди працюють добре і ефективно.
Істотний зсув до початку року, який замінив комоедіци насильно введеного церковного свята, робить збоченим штучно придумане тлумачення нинішньої Масляної на древній лад - як «проводи зими і зустріч весни» - в цей час ще занадто рано зустрічати весну серед снігів і зимових холодів, особливо вУкаіни з її холодним кліматом.
Так що наші мудрі давні предки зустрічали Весну в більш розумний термін, ніж нинішні звернені церковної ідеологією в рабів Божих православні Украінане.
Новий церковний свято стало називатися «сирної» або «мясопустной» седмицею (тижнем). Церковна «сирна седмиця» стала передувати Великому посту.
У «сирну седмицю» Церковний Статут вже забороняє віруючим їсти м'ясо, але дозволяє вершкове масло, молочні продукти, яйця і рибу. Від цих дозволених церковним календарем продуктів свято незабаром, в тому ж XVI столітті, знайшов свою другу, народну назву - Масляна.
Але навіть «перенесений» церковниками колишній народний слов'янське свято Комоєдиця зберіг свої деякі стародавні звичаї, звернувшись в XVI столітті в народну Масляну. Остаточно традиції російської народної Масляної були закріплені в XVIII столітті стараннями українського імператора Петра I, великого любителя всяких розгульних свят.
Незважаючи на офіційне включення в церковні свята, повного переосмислення Масниця так і не отримала і залишається народним святом (всенародний Обжорний і п'яний розгул), і релігійним християнським (це остання з трьох тижнів підготовки до Великого посту - перед цим йдуть тижні «всеїдна» і « ряба »- традиційна Російська Масляний тиждень).
Як ставитися до свята Масляної - це залежить від сприйняття святкує.
Не слід плутати, як це зараз часто трапляється, нинішню народну Масляну з давньої комоедіци - це різні свята.
Нинішня Масляна, дати якої визначені церковниками, ні в якій мірі не є нібито лише просто «зсунутим» за часом колишнім святом Комоєдиця, який завжди був і буде нерозривно пов'язаний з Днем весняного рівнодення.
І сенс нинішньої народної Масляної, тим більше, церковної «сирної седмиці» вже зовсім інший, ніж у колишньої слов'янської Комоєдиця.
- Комоедіци - це урочиста зустріч нашими стародавніми предками настання для Природи астрономічної весни і початку давньослов'янського Нового року, а також необхідне після холодної зими підбадьорення людей веселощами і щільною їжею перед початком інтенсивних польових робіт.
- Церковна Сирна седмиця - це підготовча тиждень до Великого посту, останній тиждень перед Великим постом. Присвячена в християнському сенсі однієї мети - примирення з ближніми, прощення образ, підготовці до покаянного шляху до Бога - в цьому християнська складова Масляної. В продовження церковної Сирного тижня (Масляної) не їдять м'ясо, але можна вживати рибу і молочні продукти. Масляна - це суцільна тиждень, скасовується піст в середу і п'ятницю.
- Певною церковним календарем народної Масниці (просторічне назву Сирного тижня) святкувати, власне кажучи, нічого - це просто пристрій якоїсь гулянки, якій церковники замінили давню комоедіци, щоб стерти її з пам'яті. І підбадьорює святом Масляної перед сільськогосподарськими роботами ще занадто рано - на полях ще довго будуть лежати снігу, кружляти зимові хуртовини та завірюхи.
Крім того, після церковної Сирного тижня (Масляної) починається довгий Великий піст з величезними обмеженнями в харчуванні, що для людей після холодної російської зими, коли організм і так ослаблений, і перед майбутніми важкими польовими роботами вже зовсім нерозумно.
Якщо деякі звичаї жили в жаркій пустелі і породили християнство древніх євреїв ще припустимі в теплій Європі, то вони досить дурні, а то й шкідливі вУкаіни - найхолоднішою країні на світі. ХолоднееУкаіни тільки Антарктида, але люди там не живуть; середньорічна температура вУкаіни + 4оC, 64% території - вічна мерзлота. Переймати чужі звичаї можна, але з розумом, а не бездумним мавпуванням.
Звичайно, ніяке християнство, нині розколоте на католицтво, протестантизм, лютеранство і ін. А також на понад 17-ти різних православних автокефальних (очолюваних патріархами, РПЦ серед них 5-я) і автономних (очолюваних митрополитами) церков, не може визначати або переносити дати свят інших вірувань, тим більше, дати астрономічних подій.
День весняного рівнодення - початок астрономічної весни, яке ніякі церковники і ніякої Бог «перемістити» не в силах.
І в наш час кожен може весело відзначати комоедіци - світле і радісне свято наших предків, зустріч Весни і весняного оновлення природи.