Людина і людство
Серед антропологів поширені дві концепції походження Людини розумної і ᴇᴦο рас - моноцентризма і поліцентризм. Згідно з першою, що переважає в даний час, Людина розумна виник в результаті одноразової чи декількох послідовних мутацій в одному певному місці (імовірно Східна Африка) і потім розселився на інших континентах, поступово набуваючи в процесі пристосування до навколишнього середовища існуючі нині расові відмінності. Згідно з концепцією полицентризма, поява Людини розумної відбувалося неодноразово і в декількох місцях Старого Світу, так що багато сучасних расові відмінності успадковані від цих безпосередніх предків Людини розумної. Існуючі фрагментарні дані, очевидно, не дозволяють антропологам прийти до загальноприйнятої думки в даному питанні, і більшість з них нині вважають, що становлення Людини розумної було надто складним еволюційним процесом, щоб зводити ᴇᴦο до альтернатіве˸ або моноцентризм, або поліцентризм.
Читайте також
Як би не була геніально багата духовне життя тієї чи іншої людини, яким би фонтаном ні била сила його розуму зовні, вона все ж не самодостатня і обмежена, якщо він не засвоїть духовних цінностей людства, що не почерпне з криниці інших народів та історії. [Читати далі].
Як би не була геніально багата духовне життя тієї чи іншої людини, яким би фонтаном ні била сила його розуму зовні, вона все ж не самодостатня і обмежена, якщо він не засвоїть духовних цінностей людства, що не почерпне з криниці інших народів та історії. [Читати далі].
Як би не була геніально багата духовне життя тієї чи іншої людини, яким би фонтаном ні била сила його розуму зовні, вона все ж не самодостатня і обмежена, якщо він не засвоїть духовних цінностей людства, що не почерпне з криниці інших народів та історії. [Читати далі].
Як би не була геніально багата духовне життя тієї чи іншої людини, яким би фонтаном ні била сила його розуму зовні, вона все ж не самодостатня і обмежена, якщо він не засвоїть духовних цінностей людства, що не почерпне з криниці інших народів та історії. [Читати далі].