Лекція №3 суспільство як соціальна система - студопедія

Розділ II. загальносоціологічні теорія

1. Товариство і його ознаки.

2. Підходи соціологів в системному вивченні суспільства.

3. Типології товариств.

У соціології суспільство - це багатопланове поняття. З одного боку цей термін вживається для позначення групи осіб. Це коли ми говоримо «Як добре я себе почуваю в нашому суспільстві!» В даному випадку суспільством називається певна сукупність людей об'єднаних конкретними інтересами, або взаємними симпатіями, яким видом діяльності. Крім того, воно вживається і в широкому сенсі для позначення сформованих зв'язків в державно-територіальних одиницях. У першому випадку суспільством можна назвати гурток самодіяльності, а в іншому сучасну Україну.

Найбільш поширеним з визначень є наступне: суспільство - це історично розвиваючись сукупність відносин між людьми, що складаються в процесах їх спільної діяльності.

За якими ознаками можна визначити суспільство?

2. Другою відмітною рисою суспільства є здатність підтримувати і відтворювати інтенсивність внутрішніх взаємозв'язків, тобто те що, ми розуміємо під словомкультура

Тим часом, структури виконують свою роль підтримки стабільності суспільства лише за умови їх легітимності (тобто за умови визнання їх доцільності більшістю населення). Різкі зрушення в масовій свідомості, переоцінка фундаментальних цінностей можуть серйозно підірвати довіру населення до існуючих структур і порушити механізм впливу на людей.

4. Наступною відмінною рисою суспільства є автономність - здатність до саморегуляції. Автономність суспільства досягається через багатофункціональність, через здатність створювати необхідні умови для задоволення різноманітних потреб членів суспільства. Саме в суспільстві людина здатна задовольнити всі свої потреби через вступ в необхідні йому і суспільству зв'язки і відносини.

Суспільство має ту самодостатністю, яка дозволяє йому без втручання ззовні виконувати своє основне призначення - надавати людям такі форми організації життя, які полегшують їм досягнення особистих цілей. Автономність і самодостатність суспільства виявляються в тому, що суспільство регулюється і управляється тільки тими інституціями та організаціями і на основі тих принципів і норм, які виникають всередині нього самого.

Ієрархічність. Суспільство - багаторівнева систему характеризується складним поєднанням різних рівнів і ланок, організації і субординації між ними.

Дослідження системи може бути розпочато з вивчення її основних структурних компонентів, механізмів їх функціонування та взаємодії. У цьому випадку багато що визначається вибором системоутворюючий елемент, який лежить в основі теоретичної концепції.

Як Ви вважаєте, яка ж з представлених нижче концепцій визначає обличчя суспільства в цілому?

1) Товариство має володіти здатністю до адаптації, пристосовуватися до зміни умов життя і зростання потреб людей, вміти раціонально організовувати і розподіляти внутрішні ресурси;

2) Товариство повинно бути целеоріентірованной, здатним до пос-тановка основних цілей і завдань і до підтримки процесу їх досягнень-вання;

3) Товариство повинно зберігати стійкість на основі загальних норм і цінностей, засвоюваних індивідами і знімають напругу в сис-темі;

4) Товариство повинно мати здатність до інтеграції.

Виділення функціональних підсистем характерно і для інших соціологічних шкіл. Розбіжності полягають тільки у визначенні їх кількості та функціонального призначення.

Прихильники технологічного детермінізму схильні бачити визначальний фактор суспільного життя в матеріальному виробництві.

Послідовники культурного детермінізму вважають, що структуру і форму суспільних відносин складають загальноприйняті цінності і норми, дотримання яких забезпечує стійкість і неповторність самого суспільства.

Оскільки суспільство є вкрай складним, мнгоуpовневим освітою, то тут неможлива будь-яка універсальна класифікація. Дослідник змушений з різноманіття ознак, характерних для суспільства, обирати частину, робити їх тіпообpазующімі і на цій основі створювати свою типологію.

Познайомимося з деякими найбільш цікавими підходами.

Стійким в соціології є розподіл суспільства на традиційне і індустріальне.

Під традиційним розуміється суспільство з аграрним укладом, з малорухомими структурами і з заснованим на традиції способом соціокультуpной регуляції.

У 60-ті роки з'являється концепція постіндустріального суспільства. активно розробляється в американській (Д. Белл) та західноєвропейської (А. Туpен) соціології.

Класифікація товариств може бути на основі панівних в них релігій (християнські або мусульманські суспільства), через мову (англомовне, іспано-говорить і ін.) І т.д.

Марксизм в основу типологізації кладе відмінності виробничих відносин.

Ряд дослідників звертаються до системи політичних відносин, формам державної влади, вважаючи їх визначальними для характеристики різних видів суспільства. Наприклад, у Платона і Аристотеля по типу державного устрою розрізняються монархія, тиранія, аристократія, олігархія, демократія.

Відмінною рисою марксизму стало наполегливе прагнення з'єднати еволюцію з революцією, зрадити останньої легітимний характер. Спроба довести її важливе для розвитку суспільства значення. Революція на думку Маркса повинна стати «повитухою» - допомогти народиться новим політичним і економічним структурам.

Для інших представників еволюціонізму революції були лише епізодом, кривавим і жорстоким, у розвитку суспільств, причому швидше за випадковим, що виникають під впливом екстремальних факторів, ніж закономірним. А. Де Токвіль, кажучи про Велику французьку революцію, відзначав, що все, що революція зробила, було б зроблено і без неї.

а) Товариство рухається від простого стану до більш складного, тобто до більш структурованого, більш диференційованого.

в) Творча особистість з широким кругозором стає основним творцем історії. Вона вимагає розкріпачення свого внутрішнього творчого потенціалу, прагне до суспільства, яке в найбільшій мірі може забезпечити свободу.

Однак процес розвитку суспільства настільки складний, що в рамки традиційного еволюціонізму, що виходить із принципу поступального, висхідного розвитку суспільства, не вкладалися назадні руху, кризи і розпади товариств, зникнення цілих цивілізацій.

Тим часом, при поглибленому вивченні ролі цих ланок стало очевидним, що вони можуть дати імпульс не тільки позитивним, але і негативним процесам. Знання може бути використано для створення зброї масового ураження, солідарність, навпаки, придушити ініціативу і самостійність індивіда, науково-технічна революція - привести до екологічної катастрофи і т.д.

Схожі статті