Квиток №39 - студопедія
39. Революційне народництво: основні напрямки, етапи діяльності, подібності
• ознаки революційного народництва;
У пореформеннойУкаіни головним напрямком у визвольному русі стає народництво. Його ідеологія ґрунтувалася на системі поглядів про особливе, «самобутньому», шляхи развітіяУкаіни до соціалізму, минаючи капіталізм.
Основи цього «українського соціалізму» були сформульовані на рубежі 40-50-х років А. І. Герценом.
1) Визнання капіталізму вУкаіни занепадом, регресом
2) Віра в «комуністичні інстинкти» українського селянина, в те, що йому чужий сам принцип приватної власності на землю і що громада, в силу цього, може стати первісної осередком комуністичного суспільства.
5) Перехід до нового суспільства можливий тільки шляхом селянської революції.
• М.А.Бакунин, П.Л.Лавров, П.Н.Ткачев і їхні погляди на розвиток революційного процесу вУкаіни; вплив цих поглядів на практичну діяльність;
На рубежі 60-70-х років склалася і доктрина народництва, головними ідеологами якої з'явилися М. А. Бакунін, П. Л. Лавров і П. М. Ткачов.
Бакунін є одним з найбільш видних теоретиків анархізму. Він вважав, що будь-яка державність - це зло, експлуатація і деспотизм. Будь-якій формі держави він протиставляв принцип «федералізму», т. Е. Федерацію самоврядних сільських громад, виробничих асоціацій на основі колективної власності на знаряддя і засоби виробництва. Вони потім об'єднуються в більш великі федеративні одиниці.
Ткачов вважав, що переворот вУкаіни повинен бути здійснений не за допомогою селянської революції, а шляхом захоплення влади групою революціонерів-змовників, бо при «дикому невігластві» селянства, його «рабських і консервативних інстинктах», ні пропаганда, ні агітація не можуть викликати народного повстання, а влада легко переловлять пропагандистів. ВУкаіни, доводив Ткачов, легше захопити владу шляхом змови, бо самодержавство в даний момент не має опори ( «висить у повітрі»).
Ідеї Ткачова згодом були взяті «Народної Волею».
• «ходіння в народ» 1874 р цілі, форми, результати; політичні процеси 70-х років;
Першою великою акцією революційного народництва 70-х років стало масове «ходіння в народ» влітку 1874 г. Це було стихійне рух. У русі взяли участь кілька тисяч пропагандистів. В основному це була учнівська молодь, натхненна ідеєю Бакуніна про можливість підняти народ на «загальний бунт». Поштовхом до походу «в народ» послужив важкий голод 1873-1874 рр. в Середньому Поволжі.
«Ходіння в народ» в 1874 р зазнало невдачі. Виступаючи в ім'я селянських інтересів, народники не знаходили спільної мови з селянами, яким були чужі вселяється пропагандистами соціалістичні і антицаристської ідеї.
Знову молоді люди, залишивши сім'ї, університети, гімназії, одяглися в селянський одяг, навчилися ковальській, плотницкому, столярному та інших ремесел і оселилися в селі. Вони працювали також вчителями і лікарями. Це було «друге ходіння в народ», тепер уже у вигляді постійних поселень в селі. Частина народників вирішила вести пропаганду серед робітників, в яких бачили тих же селян, лише тимчасово прийшли на фабрики і заводи, але більш грамотних і, отже, більш сприйнятливих до революційних ідей.
Але знову ж таки їх розсекретили.
Успіх «другого ходіння в народ» також був невеликий. Лише поодинокі вихідці з народу знайшли спільну мову з революціонерами, ставши згодом активними учасниками народницьких і робочих організацій
• створення «Землі і волі», початок революційного тероризму, створення «Народної волі» і «Чорного переділу»;
Революціоністи бачили необхідність створення централізованої революційної організації. Така була створена в 1876 р У 1878 - назва Земля і воля
1) При створенні «Землі і волі» була прийнята і її програма, основними положеннями якої були:
· Передача всієї землі селянам з правом общинного користування нею,
· Введення мирського самоврядування,
· Свобода слова, зібрань, віросповідання, створення виробничих землеробських і промислових асоціацій.
В кінці один тисяча вісімсот сімдесят вісім було прийнято згорнути рішення ходіння в народ. В організації починає зріти ідея про необхідність царевбивства як кінцеву мету революції. Однак з таким рішенням згодні були далеко не всі члени Землі і волі. І в підсумку в 1879 вона розпалася на Чорний переділ і на Народну волю.
2) Труднощі пропаганди, її мала результативність, жорсткі дії уряду проти революціонерів (каторги, тюремні ув'язнення) спонукали до терору. Були створена деякі терористичні організації.
• цілі та основні форми діяльності «Чорного переділу»;
У програмі «Народної волі» ставилася мета «дезорганізації уряду. Вони вирішили втілити це в життя за допомогою терору.
Вибух в Зимовому палаці не приніс бажаних терористами результатів, Олександр II не постраждав,
Вбивство Олександра II викликало страх і розгубленість в верхах. Очікували «вуличних заворушень». Самі народовольці розраховували, що «селяни візьмуться за сокири». Але селяни сприйняли акт царевбивства революціонерами інакше: «Царя вбили дворяни за те, що він дав мужикам волю». Народовольці виступили в нелегальній пресі зі зверненням до Олександра III провести необхідні реформи, обіцяючи припинити терористичну діяльність. Звернення народовольців було проігноровано. Незабаром велика частина Виконавчого комітету «Народної волі» була заарештована.
• теоретичний, організаційний розгром революційного народництва і його наслідки.
З розгромом «Народної волі» і розпадом «Чорного переділу» і 80-х роках завершився період «дієвого» народництва, однак як ідейний напрямок російської громадської думки народництво не зник з історичної сцени. У 80-90-х роках значного поширення набули ідеї ліберального (або, як його називали, «легального») народництва.
Вбивство Олександра II народовольцями не привело до зміни політичного ладу країни, воно викликало лише посилення консервативних тенденцій в політиці уряду і хвилю репресій проти революціонерів. І хоча народницька ідея продовжувала жити і знаходити собі нових прихильників, умами найбільш радикально налаштованої частини української інтелігенції почав все більше опановувати марксизм, який робив в 80-90-х роках XIX століття великі успіхи на Заході.