Консерватизм і неоконсерватизм
Консерватори виходили з повного пріоритету суспільства над че-ловеком: «люди проходять, як тіні, але вічно загальне благо» (Берк). На їхню думку, свобода людини визначається його обов'язками перед суспільством, можливістю пристосуватися до його вимог. Політичні ж проблеми вони розглядали як релігійні і моральні, а головне питання перетворень бачили в духовному перетворенні людини, органічно пов'язаний з його здатністю підтримувати цінності сім'ї, церкви і моральності. Збереженню-ня ж минулого в сьогоденні здатне, як вони вважали, зняти всю напругу і тому має розглядатися як мораль-ного боргу перед майбутніми поколіннями. Зрозуміло, що такі прин-ципи, як індивідуалізм, рівність, атеїзм, моральний реляті-візм, культ розуму, представляли для них анти цінності, руйнуючи ющіе цілісність людської спільноти. Таким чином, система поглядів консерваторів базувалася на пріоритеті котрі-сті перед інноваціями, на визнанні непорушності природним чином сформованого порядку речей, встановленою понад ієрархічності людського співтовариства, а отже, і привілей-гією відомих верств населення, а також відповідних мораль-них принципів, лежать в основі сім'ї, релігії і власності. На основі цих фундаментальних підходів сформувалися і ок-Реплі характерні для консервативної ідеології політичні орі-ентіри, зокрема: ставлення до конституції як до прояву вищих принципів, які втілюють неписане божественне право і не можуть довільно змінюватися людиною; переконаність в необхідності правління закону і обов'язковості моральних осно-ваний в діяльності незалежного суду; розуміння громадянського законослухняності як форми індивідуальної свободи і т.д.
В основі політичного порядку, на думку консервативних ідеологів, лежить поступовий реформізм, що грунтується на пошуку компромісу. Компроміс як єдина гарантія збереженню-ня відносного порядку і нехай недосконалою, але все ж з-ціальної гармонії зумовлював баланс, адаптацію, приспособ-ня, підстроювання як норми консервативної ідеології. Совре-менний англійська консерватор Ж. Гілмор писав з цього приводу: «Послідовність ніколи не була гідністю торі, втім, немає її ні в однієї політичної партії. Але інші партії вважають, що вони повинні бути послідовними. Ми переконані в зворотному. Ми захищали спочатку протекціонізм, потім вільний підпри-німательство, потім знову протекціонізм і знову вільний пред-прінімательства - в залежності від економічних обставин. Ми підтримували то індивіда, то держава, тому що держава і індивід змінюються, і коли нам говорять, що ми "раптом" ста-ли ворогами держави, ми відповідаємо, що тієї держави, яке ми захищали сто років тому, вже не існує ».
Основна відповідальність за збереження в цих умовах челове-чеського початку покладалася на самого індивіда, який повинен був перш за все розраховувати на власні сили і локальну солі-дарность сім'ї, ближнього оточення. Така позиція повинна була підтримувати в особистість життєстійкість, ініціативу і одночасним-аме перешкоджати перетворенню держави в «дійну корову», в силу, що розбещує своєю допомогою людини. У той же час дер-дарства, на думку неоконсерваторів, має прагнути до збереженню-ня цілісності суспільства, до забезпечення необхідних індивіду життєвих умов на основі законності та правопорядку, наданих-ний громадянам можливість утворювати політичні асоціації-ції, до розвитку інститутів громадянського суспільства, збереженню зба-лансірованних відносин природи і людини. І хоча віддай перевагу-них політичним устроєм такої моделі взаємовідносин держави і громадянина вважалася демократія, все ж теоретики неоконсерватизму наполягали на посиленні управління суспільством, на вдосконаленні механізмів врегулювання конфліктів, сни-жении рівня егалітаризму.
Всі теми даного розділу:
Рівні і функції політичної ідеології.
Так як політична ідеологія являє собою духовне образо-вання, спеціально призначене для цільової і ідейної орієнтації політичної поведінки грома-дян, то необхідно розрізняти дотримуюся
Лібералізм і неолібералізм.
Успадкувавши ряд ідей древнегречес-ких мислителів Лукреція і Демокріта, лібералізм як самосто-ятельное ідеологічна течія сформувався на базі політич-кой філософії англійських просвітителів
Комуністична ідеологія.
Ідеї соціалізму відомі в світі з найдавніших часів, проте теоретичного-чеський обгрунтування і ідеологічес-кое оформлення вони отримали толь-ко в XIX столітті. Велике значення для їх концептуалізації име
Соціал-демократія.
Інша, еволюціоністська (або в термінології українських біль-шевіков - ревізіоністська) лінія марксизму пов'язана з деятельнос-ма німецьких теоретиків К.Каутського, А. Бебеля, Е. Бернштейна, кото-які
Фашизм.
Фашистська ідеологія, що виникла в 20-х рр. XX ст. стала одним з зна-кових явищ XX століття. Її еволюція, способи впливу на політичні відносини в різних країнах також створили неоднозначне про
Анархізм.
Анархізм - політична течія, яка проголошує своєю метою знищення держави і заміну будь-яких форм примусової влади вільною і добровільною асоціацією громадян. Ідеї анархізму, держав
Хочете отримувати на електронну пошту найсвіжіші новини?
