Консерватизм і неоконсерватизм, політологія

Система споглянув-ний консерватизму базувалася на пріоритеті наступності перед інновації-ціями, на визнання непорушності природним чином сло-який жив стану речей, встановленою понад иерархич-ності людської спільноти, а отже, і привілеєм відомих верств населення, а також відповідних моральних принципів, що лежать в основі сім'ї, релігії і власності. На їхню думку, збереження минулого здатне зняти всі напругу справжнього і тому має розглядатися як мораль-ний борг по відношенню до майбутніх поколінь. Зрозуміло, що такі принципи заперечували оптимізм ліберальної ідеології від-носительно суспільного прогресу, той дух індивідуальної свободи, який, з точки зору консерваторів, руйнував це-лостность людської спільноти.

На основі цих фундаментальних підходів сформувалися і зміцніли характерні для консервативної ідеології політич-кі орієнтири:

1) визнання існування раз і назавжди встановленого універсального морального порядку, санкціонованого релігією;

2) природна нерівність людей необхідним чином ділить їх на керованих і керуючих, що є основою для правління аристократії;

3) в силу природного «гріховності» і «нерозумність» людей функції влади повинні бути закріплені за державою (кращий політичний режим - монархія);

4) невіра в силу прогресу, опора на традиційні, перевірені часом методи контролю і управління;

5) ставлення до конституції як до про-явища вищих принципів, що втілюють неписане божественне право, які не можуть тому довільно изме-тися людиною;

6) переконаність в необхідності правління закону і обов'язковості моральних підстав в діяльності незалежного суду;

7) розумі-ня громадянського законослухняності як форми індивідуальної свободи і т.д.

У післявоєнний період, коли консерватизм змушений був звернутися до більш тонкої і складної апологетики капіталістів-чеського способу життя, виникли нові форми цієї ідеології. Так, спроби обгрунтувати «третій» (на відміну від пропонованих лібералізмом і соціалізмом) шлях суспільного розвитку, на-ряду з традиційними течіями, викликали до життя розмаїтості-ні національні форми консерватизму, а також технократів-ний (А. Гелен, X. Шельскі , Г. Фрейер), християнсько-католицький, «реформаторський» консерватизм та інші типи цієї идео-логії. Значно м'якше ставлячись і до державного регули-вання виробництва і до участі населення в управлінні, ці ідейні течії рішуче ставили питання про зміцнення за-конності, державної дисципліни і порядку, не визнаючи-ли ініційованих реформ. Консерватори, в прагненні переглянути ідею демократії з соб-дарських позицій, пропонували навіть доповнити виборність народних представників видвіже-ням в органи управління найбільш «гідних» (з точки зору влади) громадян.

Протягом останніх десятиліть позначили явне прагнення консерв-ватізма, з одного боку, до ірраціональних ідей реакційного-ного спрямування (наприклад «нові праві» у Франції), а з іншого - до більшої схильності до ліберальних цінностей. Друге направ-ня еволюції консервативних ідей найяскравіше проявилося в неоконсерватизм - ідеологічному течія, що сформувалася-ся як своєрідна відповідь на економічну кризу 1973-1974 рр. масові молодіжні рухи протесту в За-падной Європі і розширення впливу кейнсіанських ідей.

Основна відповідальність за збереження в цих умовах че-ловеческого початку покладалася на самого індивіда, який повинен перш за все розраховувати на власні сили і ло-кальний солідарність співгромадян. Така позиція повинна була підтримувати в ньому життєстійкість і ініціативу і одночасним-аме перешкоджати перетворенню держави в «дійну ко-рову», що розбещує людину своєю допомогою. Ця модель від-Ліча від ліберальної, зорієнтованої на предоставленно-го самому собі індивіда, якому належить самостійно відшукувати сенс буття, «домовлятися» з державою і т.д.

Держава неоконсерваторів повинно було грунтуватися на моральних принципах і збереженні цілісності суспільства, забезпе-чувати необхідні індивіду життєві умови на основі законності та правопорядку, надаючи можливість образо-вивать політичні асоціації, розвиваючи інститути громадян-ського суспільства, зберігаючи збалансованість відносин суспільства з природою і т.д.

Неоконсерватизм увібрав в себе ті риси консервативної идеоло-гии і способу мислення, які сьогодні виявилися здатними за-щітіть людини на новому технологічному витку індустріальних-ної системи, визначити пріоритети індивідуальної та гро-кої програм життєдіяльності, окреслити вигляд політики, здатної вивести суспільство з кризи . Більш того, на такий ідейній основі неоконсерватизм синтезував багато гуманіс-тичні уявлення не тільки лібералізму, а й социализи-ма, а також ряду інших навчань. І хоча неоконсервативної идео-логії дотримуються тільки деякі великі політичні партії в західних країнах (республіканська в США, ліберали-но-консервативна в Японії, консервативна в Англії), коло прихильників цієї ідейної орієнтації все більше розширює-ся у всьому світі.

Схожі статті