Рватізм і неоконсерватизм консерватизм (від лат
Як політична філософія та ідеологія консерватизм в різних його термінах грунтується на таких основних взаємопов'язаних посилках:
Цінності свободи, рівності, прогресу «вторинні» у порівнянні з ідеями традиціоналізму, наступності, ієрархічності, аристократизму.
Політичний реалізм. Людський розум обмежений в пізнанні суспільних явищ і історії в цілому. Це по-перше. По-друге, суспільство - це не механізм, а організм. Тому втручання тих, хто управляє, в суспільні процеси повинно бути вкрай обережним. Не можна піддавати суспільство бездумної радикальної, тим більше революційної перебудови, нав'язувати йому утопічні схеми і рецепти. Реформи, зміни допустимі лише в тій мірі, в якій це сприяє зміцненню стабільності суспільства. Е. Берк, критикуючи французьку революцію, відзначав, що дуже хороші схеми, створені з найкращими намірами, часто мають ганебні і сумні наслідки.
Традиціоналізм і моральний абсолютизм: ми повинні діяти всередині тих цінностей, які створені не нами. Не ми це суспільство створили і не нам міняти його підвалини. Для консерваторів характерна відданість традиціям, ритуалам, патріотичних цінностей і символів: прапора, гербу, гімну, що саме по собі викликає повагу. Консерватори виходять з того, що свобода не може бути вище моральних і релігійних норм і цінностей. Ось чому консерватизм завжди різко виступав проти абортів, розлучень, альтернативних форм шлюбу і т.п. Іноді така установка набувала гіпертрофованих форм: наприклад, навчати молитвам в школах, боротьба проти дарвінізму.
Елітарні і аристократичні погляди на природу політичної влади. Праві консерватори стверджували, що демократія як народовладдя завжди чревата тиранією, владою натовпу. У той же час значна в консерватизмі традиція, яка пов'язана з відстоюванням ідеї правління демократичних еліт, їх періодичної зміни і влади згідно з визначеними конституційними правилами гри. При цьому слід прагнути до обмеження широких мас в політиці. Їх роль в політичному процесі зводиться, по суті, до вибору тієї чи іншої політичної еліти, яка і буде правити. Пересічні громадяни повинні займатися, на думку консерваторів, не політикою, а сім'єю, дозвіллям, спортом, релігією і т.д. Необхідно, щоб людина, - за словами Ортега-і-Гассета, - перестав бути «політичною твариною».
У 70-х р.р. ХХ століття на Заході з'явився і набув помітний вплив так званий неоконсерватизм, який представляє собою специфічну реакцію на тенденції ліберального і соціал-демократичного реформізму
Слід зазначити, що позиції неоконсерватизму і неолібералізму з багатьох питань поступово зближуються. У той же час неоконсерватизм де в чому відступив до ідей класичного лібералізму. Зокрема, це стосується ідеї обмеження державного втручання, а також трактування свободи людини як його права на приватну власність і «рівність можливостей».
Неоконсерватори виступають за «здешевлення» держави, його демократизацію, скорочення державних витрат. Вони констатують різні прояви духовної кризи сучасного західного суспільства. Тому виступають, наприклад, проти різних проявів молодіжної контркультури, моральної розбещеності тощо Все це не може не викликати відгуку у значної частини населення, стурбованого зростанням бездуховності.