Як зустрічали Великдень наші бабусі
Для православних віруючих Пасха - урочистий глибокий свято. Його чекають з благоговінням і трепетом, прибирають чисто будинок, готують стіл, збирають кошик зі стравами, щоб присвятити в церкві. Ця традиція йде з глибини часів і звичаї, які були в наших дворах багато років тому, описані, хіба що, в книгах та в архівах. Але як зустрічали Воскресіння Христове 70 років тому, ще можна запитати літніх дідусів і бабусь. І вони розповідають ось що.
У селі Засімовічі Пружанського району до Великодня готувалися заздалегідь: кололи дрова, мілини будинку і заготовляли хліб і корм для домашньої худоби. У четвер обов'язково починали пекти багато пасок і булок з маком. Пекли в великої російської печі і в таких кількостях, що аромат стояв незабутній. Треба ж було пригощати всіх гостей і рідних - тоді була така традиція. До столу господині збирали м'ясо, домашні ковбаси
До дітей в Засімовічах приходили хресні батьки і приносили невеликі подарунки, наприклад, іграшку або цукерки. Мешканка Засімовічей Надія згадує: «Коли я була зовсім маленька, на Великдень мене наряджали в нове плаття. Я цього так чекала завжди! Одягала плаття і гуляла по селу вбрана, красива. Всі хвалили і раділи, що таке свято великий і всі такі красиві гуляють ».
На другий день Великодня селяни ходили на могилки вклонитися своїм батькам і іншим родичам.
Про традицію вбиратися на Великдень розповідає і Олена ШИРЧЕНКО, яка родом з села Маньковічі Пінського району. «Ми це свято чекали навіть більше, ніж День Народження - такий це свято було урочистий! На Христове Воскресіння нас завжди наряджали: до нього обов'язково купували щось нове - плаття, спідничку, кофту ». У Маньковічах до великоднього дня було прийнято білити будинок, стіни і стелі. Щоб побілити добре, з дому виносилася всі меблі, так що доводилося спати на підлозі. «Мені дуже подобався запах свіжої побілки. І до сих пір приємно згадати, як ми спали в порожній хаті на підлогах, і шепотілися між собою. В душі була така радість, очікування світлого свята! »
Традиції ходити до церкви в Маньковічах довго не було. За радянських часів церков було мало і від села вони були далеко, тому накривали на стіл їжу НЕ свячену. Готували холодець, булки з родзинками, діставали огірки з бочки і обов'язково фарбували яйця, якими змінювалися, билися і дарували один одному.
Ні в селі Олександрівка Мінської області, ні в її окрузі 60 років тому церков не було. Вони були зруйновані або спалені радянською владою. Однак пасхальний дух щороку витав в повітрі, а люди до свята готувалися ретельно, осмислено. Як і в багатьох інших місцях, в Олександрівці прийнято було вбиратися на Великдень і дарувати подарунки. Хрещеників хрещені батьки обдаровували особливо: приносили в подарунок сандалі або нові сорочки, цукерки, фарбовані яйця. Оскільки церкви не було, з ранку все ходили на сільські кладовища вклонитися могилам рідних людей. Довго там не затримувалися, адже вдома чекав накритий стіл і перша пасхальна трапеза. Микола Мороз, який народився в Александрові, згадує, що перші три святкові дні зовсім ніхто не працював. А в перший святковий день селяни навіть не топили піч.
У селі Міньковічі Кам'янецького району церкви не було теж, тому селяни на всеночную ходили в храм в сусіднє село Борщево. Церква, як і багато інших за радянської влади, була закрита. Але до пасхальну ночі туди все ж приїжджав поп і служба проводилася. Людей набивалося в невеликий храм дуже багато: приходили і маленькі діти, і люди похилого віку.
Вранці святкового дня накривався стіл, до якого подавалися прості страви: вимочений в гарячій воді ковбаса, запасені ще восени, сирний сир, віджатий в тонкому марлевому вузлику, солодкі булки без начинок і хліб. Робився холодець, натирався на тертці хрін. Батьки дарували дітям припасені до свята цукерки і фарбовані в зелену, синю і жовту фарбу яйця. І, звичайно ж, не обходилося без гостей - всю пасхальну тиждень люди приходили один до одного, приносили гостинці та подарунки.
Тетяна Мороз, Natatnik