Я-концепція як соціально-психологічний феномен
«Я-концепція» - це складний складовою образ, або картина, що включає в себе сукупність уявлень особистості про себе саму разом з емоційно-оценочен-ними компонентами цих уявлень. «Я-концепція» особистості формується в процесі життя людини на основі взаємодій зі своїм психологічним окру-ням і реалізує мотиваційно-регуляторну функцію в поведінці особистості.
Термін «Я-концепція» з'явився в науковому мовою на рубежі XIX - XX ст. в зв'язку з уявленнями про дуальну природу людини як суб'єкта, що пізнає і позна-ваемого об'єкта. Американський психолог У. Джемс в книзі «Принципи психології» (1890) перший запропонував ідею «Я-концепції» і вніс істотний внесок в її розроб-лення. Згідно Джемсу, глобальне «Я» (особистість) містить в собі два аспекти: ем-піріческого об'єкта (Ме), пізнаваного суб'єктивним оцінюючим свідомістю (I).
«Я» як об'єкт містить в собі чотири аспекти:
Ці аспекти утворюють для кожної людини унікальний образ, або сукупність уявлень про себе як особистості. Крім цього Джемі запропонував формулу оціни-вання особистістю самої себе. Формула самооцінки виражається в порівнянні досяг-нутих успіхів з рівнем домагань:
1. Поведінка є продуктом сприйняття індивіда, яке за своєю природою феноменологічно: психологи-чна реальність індивіда - це не об'єктивна реальність як така, а продукт його суб'єктивного сприйняття в момент поведінки.
2. Центральній, що інтегрує точ-кою феноменального поля індивіда яв-ляется «Я-концепція», навколо якої організовуються все образи сприйняття.
3. «Я-концепція» - це одночасно і продукт сприйняття, і сукупність пред-ставлений, в якій містяться цінності, привнесені з соціокультурного середовища.
4. З формуванням «Я-концепції» поведінку в цілому починає регулюватися нею.
5. «Я-концепція» щодо узгоджена в часі і ситуативних Контекс-тах, в цьому полягає її прогностична цінність.
6. Потреба в позитивному ставленні інших людей виникає паралель-но з формуванням «Я-концепції». Потреба в своєму позитивному ставлення-ванні до себе (потреба в позитивній самооцінці) виникає через засвоєння опи-та позитивної оцінки себе іншими людьми.
7. Для зняття розбіжностей між даними поточного життєвого досвіду і «Я-концепцією» використовуються різні захисні стратегії.
8. Існує одне головне мотиваційний спонукання людини - потреба в самоактуалізації, в підтримці і підвищенні цінності своєї «Я-концепції».
- реальне «Я» (яким себе представляє індивід на даний момент);
- ідеальне «Я» (яким індивіду хотілося б бути).
Розуміння «Я-концепції» як структури установок відображає її структурно-ді-наміческіх характер. Образ «Я» (структура уявлень про себе самого) складаючи-ється з когнітивних складових установок (рольові, статусні, майнові, ціннісні характеристики людини). Всі вони входять в образ «Я» з різними ваги-ми, т. Е. Утворюють ієрархію з точки зору суб'єктивної значущості.
Другий компонент - динамічний, процесуальний - це емоційно-оценочен-ний компонент. Джерелами оціночних суджень індивіда про себе самого є:
в) індивідуальні критерії і стандарти, засвоєні індивідом в життя.
Фактично індивід реалізує два процеси самооцінки:
- порівняння реального «Я» з ідеальним «Я»;
Однак вистава «Я-концепції» переважно цілком інтерпсіхіче-ським, а не интрапсихическим феноменом може привести до екстремального ситуаціонізму. Хоча і є багато свідчень того, що «Я-концепція» індивіда схильна до змін при цілеспрямованих діях ззовні (наприклад, при псіхотера-ПІІ), не можна ігнорувати багаторазово емпірично підтверджений факт транссітуаціональной узгодженості «Я-концепції» здорової особистості.