Філософія марксизму 1
1. Марксистська філософія була створена спільно двома німецькими вченими Карлом Марксом (1818 - 1883) і Фрідріхом Енгельсом (1820 - 1895) у другій половині XIX ст. і є спів-ставной частиною більш широкого вчення -марксізма, який поряд з філософією включає в себе економіку (політекономію) і со-ціально-політичну проблематику (науковий комунізм).
Філософія марксизму дала відповіді на багато пекучі питання свого часу. Вона отримала широке поширення (вийшла за рамки Німеччини, стала інтернаціональною) в світі і завоювала велику популярність в кінці XIX - першій половині ХХ ст.
У ряді країн (СРСР, соціалістичні країни Східної Європи, Азії та Африки) марксистська філософія була возв-дена в ранг офіційної державної ідеології і була перетворена в догму.
Актуальним завданням для сьогоднішнього марксизму є звільнення від догм і пристосування до сучасної епохи, облік результатів науково-технічної революції і реальності постіндустріального суспільства.
2. Виникненню марксизму і марксистської філософії спо-собствовать:
• попередня матеріалістична філософія (Демокріт-та, Епікура, англійських матеріалістів XVII ст. - Бекона, Гоббса і Локка, французьких просвітителів XVIII ст. І осо-бенно атеїстичного-матеріалістична філософія Людва-га Фейєрбаха середини XIX ст.);
• бурхливе зростання відкриттів в науці і техніці (відкриття законів збереження матерії і енергії, еволюційна теорія Ч. Дарвіна, відкриття клітинної будови живих організмів, винахід дротяного телеграфу, паровоза, пароплава, автомобіля, фотографії, численні відкриття в сфері виробництва, механізація праці);
• крах ідеалів Великої французької революції (Вільно-да, рівність, братерство, ідеї французького Просвітництва), їх неможливість втілення в реальному житті;
• криза традиційних буржуазних цінностей (перетворення буржуазії з революційної в консервативну силу, криза буржуазного шлюбу і моральності).
3.Главнимі творами основоположників марксизму є:
• "Тези про Фейєрбаха» К. Маркса;
• "Капітал" К. Маркса;
• "Економічно-філософські рукописи 1844 року" К. Маркса;
• "Маніфест Комуністичної партії" К. Маркса і Ф. Ен-Гельса;
• "Святе сімейство" і "Німецька ідеологія" К. Маркса і Ф. Ен-Гельса;
• "Діалектика природи" Ф. Енгельса;
• "Анти-Дюрінг" Ф. Енгельса;
• "Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину" Ф. Енгельса;
• "Походження сім'ї, приватної власності і державних валют-ва" Ф. Енгельса.
4. Марксистська філософія матеріалістична за своїм харак-теру і складається з двох великих розділів - діалектичного матеріалізму та історичного матеріалізму (нерідко историче-ський матеріалізм розглядається як частина діалектичного).
5. Філософським новаторством К. Маркса і Ф. Енгельса стало матеріалістичне розуміння історії (історичний ма-лизм) Суть історичного матеріалізму в наступному:
• на кожному етапі суспільного розвитку люди для забезпе-чення своєї життєдіяльності вступають в особливі, об'єктивним тивні, які не залежать від їхньої волі виробничі ставлення-ня (продаж власної праці, матеріальне виробництв-во, розподіл);
• виробничі відносини, рівень продуктивних сил утворюють економічну систему, яка є бази-сом для інститутів держави і суспільства, суспільних відносин;
• зазначені державні і громадські інститути, суспільні відносини виступають в якості надбудови по відношенню до економічного базису;
• базис і надбудова взаємно впливають один на одного;
• в залежності від рівня розвитку продуктивних сил і виробничих відносин, певного типу базису і над-будівництва виділяються суспільно-економічні формації - первіснообщинний лад (низький рівень виробничих сил і виробничих відносин, зачатки суспільства); рабовл-дельческое суспільство (економіка заснована на рабстві); азіатський
• спосіб виробництва - особлива суспільно-економічна фор-мація, економіка якої базується на масовому, колектив-тивно, жорстко керованому державою праці вільних людей - хліборобів в долинах великих річок (Древній Єгипет, Месопотамія, Китай); феодалізм (економіка осно-вана на великої земельної власності і праці залежних селян); капіталізм (промислове виробництво, осно-ванне на праці вільних, але які не є власниками засобів виробництва найманих робітників); соціалістичне (комуністичне) суспільство - суспільство майбутнього, осно-ванне на вільну працю рівних людей при державній (громадської) власності на засоби виробництва;
• зростання рівня виробничих сил призводить до зміни виробничих відносин і зміни суспільно-економічних формацій і суспільно-політичного ладу;
• рівень економіки, матеріальне виробництво, виробниц недержавні відносини визначають долю держави і загально-ства, хід історії.
6. Також Марксом і Енгельсом виділяються і розробляються
• експлуатація людини людиною.
Засоби виробництва - унікальний товар, функція праці вищого рівня, що дозволяють виробляти новий товар. Для виробництва нового товару крім засобів виробництва необ-дима сила, яка обслуговує їх, - так звана "робоча сила".
В ході еволюції капіталізму відбувається процес відчуження-ня основної працюючої маси від засобів виробництва і, отже, від результатів праці. Основний товар - засоби виробництва - зосереджуються в руках небагатьох влас-ників, а основна маса трудящих, яка не має засобів виробництва і самостійних джерел заробітку, з метою забезпечення своїх насущних потреб змушена обра-тися до власників засобів виробництва в якості наймання-ної робочої сили за заробітну плату.
Вартість виробленого найманою робочою силою продукту перевищує номінальну вартість їхньої праці (у вигляді зарплати), різниця між ні-ми, по Марксу, є додатковою вартістю, частина якої йде в кишеню капіталісту, а частина вкладається в нові середовищ-ства виробництва для отримання в майбутньому ще більшої при-бавочной вартості.
Вихід з цього становища основоположники марксистської філософії бачили у встановленні нових, соціалістичних (кому-ністіческіх) суспільно-економічних відносин, при яких:
• буде ліквідована приватна власність на засоби вироб-ництва;
• буде ліквідована експлуатація людини людиною і при-своеніе результатів чужої праці (додаткового продукту) уз-кою групою осіб;
• приватна власність на засоби виробництва буде заме-нена громадської (державної);
• вироблений продукт, результати праці будуть ділитися ме-жду усіма членами суспільства завдяки справедливому рас-пределеніе.
7. В основу діалектичного матеріалізму Маркса і Енгельса була покладена діалектика Гегеля, але на зовсім інших, матеріалістичних (а не ідеалістичних) принципах. За ви-вираз Енгельса, діалектика Гегеля була поставлена марксіс-тами з "голови на ноги". Можна виділити наступні основні положення діалектичного матеріалізму:
• основне питання філософії вирішується на користь буття (буття визначає свідомість);
• свідомість розуміється не як самостійна сутність, а як властивість матерії відображати саму себе;
• матерія знаходиться в постійному русі і розвитку;
• Бога немає, Він є ідеальним чином, плодом чоловіча-ської фантазії для пояснення явищ, незрозумілих людству, і дає людству (особливо його неосвіченої годину-ти) розраду і надію; Бог не робить ніякого впливу на навколишню дійсність;
• матерія вічна і нескінченна, періодично приймає нові форми свого існування;
• важливим чинником розвитку є практика - преобразо-вання людиною навколишньої дійсності і перетворень-тання людиною самої людини;
• розвиток відбувається за законами діалектики - єдності і боротьби протилежностей, переходу кількості в качест-во, заперечення заперечення.