Діалектика як концепція розвинений, основні принципи
Метафізика як основна альтернатива діалектики
Діалект. є не єдиною теорією про розвиток всього сущего.Наряду з нею існують і інші теорії з подібним предметом філософського інтересу (розвинений), які також є філософськими методами. Сукупність філософських ідей, по-іншому (Не діалектично) пояснюють першооснови всього сущого, стали духовною основою антідіалектікі.Одной з головних форм антидіалектики є метафізика. представляє собою протилежне діалектиці міровоззреніе.В процесі еволюції метафізика визнала ідею розвитку.
Догматизм (положення) - філософський термін, що позначає певне ставлення до змісту системи, а не саму систему. Поняття догматизм визначається головним чином двома протилежними йому поняттями - скептицизмом і критицизмом. Взагалі кажучи, догматизмом називається спроба побудувати філософську систему без попереднього дослідження пізнавальних здібностей людини і без вирішення питання про те, наскільки людина може осягнути мети, т. Е. Пізнати істину.
Софістика (вміння хитро вести дебати) міркування, основан.на преднамер.нарушеніі законів логіки, на вживанні помилкових доводів. Якщо в догматизмі на догоду абсолютного початку в істині ігнорується її відносність, то софістика, навпаки, односторонньо тяжіє до релятивізму, абсолютизуючи відносність результатів пізнання.
Еклектика .Еклектіка (вибираю) - метод мислення, що з'єднує в одному побудов, одному відношенні взаємовиключні прінціпи.Еклектік непослідовний, його погляди суперечливі. Еклектичними можуть бути визнані спроби світоглядного злиття матеріалізму і ідеалізма.Часто.Еклектікой є все те що виявляє в собі еклектизм, тобто прагнення побудувати цілісність на основі різнорідних, несовм. елементів.
28.Закон єдності і боротьби протилежностей.
Єдність і боротьба протилежностей, загальний закон природного і суспільно-історичної дійсності, виступає і як закон її пізнання, що виражає суть, "ядро" діалектики. Цей закон займає центральне місце в матеріалістичній діалектиці, має універсальне методологічне значення. У світі немає таких явищ, які б перебували поза процесом нескінченного розвитку, процесу виникнення всередині будь-якої цілісності протилежних моментів, їх перетворення один в одного, поза суперечливих відносин між ними. Характеристика всякого об'єкта як підлеглого закону Е. і б. п. вказує на джерело загального руху і розвитку не десь поза ним самого, не в метафізичних або надприродні сили, а в самому об'єкті, в його самодвижении і розвитку. Цей закон орієнтує на розкриття внутрішнього механізму та динаміки саморозвитку. Він дозволяє зрозуміти всяку цілісність як складну і розчленовану систему, що містить в собі елементи або тенденції, безпосередньо один з одним несумісні. Він дає можливість будь-яку стала структуру витлумачити так, що її пронизує логіка її історичного становлення. Закон Е. і б. п. знімає ілюзію остаточності з усякою обмеженою форми існування в природі і суспільстві, він орієнтує на розкриття перехідного характеру таких форм, їх перехід в більш високі і розвинені форми у міру вичерпання ними своїх можливостей. Наприклад, в біологічної еволюції саме шляхом Є. і б. п. спадковості і мінливості відбувається становлення нових форм життя. Вираз "боротьба протилежностей" містить наступний сенс: 1) будь-яка органічна система містить в собі внутрішнє протиріччя; 2) це протиріччя безперервно дозволяється і відтворюється; 3) воно ускладнюється тим, що кожна з володіють відносною самостійністю зовнішніх протилежностей сама суперечлива; 4) тільки через повне вирішення таких протиріч цілого можливо прогресивне подолання його і перехід до вищої форми.
Перехід кількісних змін за межі заходи (як інтервалу кількісних змін, в межах якого зберігається якісна визначеність предмета) веде до зміни якості предмета, тобто до його розвитку. В цьому і полягає закон переходу кількості в якість - розвиток здійснюється шляхом накопичення кількісних змін в предметі, що призводить до виходу за межі міри і стрибкоподібного переходу до нової якості.
При порушенні заходи кількісні зміни тягнуть за собою якісне перетворення. Таким чином, розвиток виступає як єдність двох стадій - безперервності і стрибка. Безперервність в розвитку - стадія повільних кількісних накопичень, вона не зачіпає якості і виступає як процес збільшення або зменшення існуючого. Стрибок - стадія корінних якісних змін предмета, момент або період перетворення старої якості до нового. Ці зміни протікають порівняно швидко навіть тоді, коли приймають форму поступового переходу.
Виділяють наступні види стрибків:
1.по масштабу якісних змін: внутрішньо-системні (приватні) і міжсистемні (корінні);
2.по спрямованості змін, що відбуваються: прогресивні (що ведуть до виникнення більш високої якості) і регресивні (що ведуть до зниження рівня структурної організації об'єкта);
3.по характеру обумовлюють протиріч: спонтанні (дозвіл внутрішніх протиріч) і індуковані (в результаті впливу зовнішніх факторів).
Принцип переходу від кількісних змін до якісних отримав значного розвитку і конкретизацію в синергетики. Значно деталізовані і поглиблені знання про переходах (скачках) на всіх рівнях розвитку матерії, від елементарних частинок до суспільства
Перший етап - початковий стан предмета, з якого ми починаємо вивчати процес зміни. Гегель називає його полаганием або тезою.
Другий етап - перехід предмета в свою протилежність (тобто зміна будь-якого характеру, що відбувається з предметом), Гегель називає запереченням або антитезою.
Третій етап - черговий перехід предмета в свою протилежність. Гегель називаетотріцаніем заперечення або синтезом.
Тобто боротьба протилежностей не закінчується порожнім компромісом. У новому стані об'єкта боротьба не зникає, а зберігається «в знятому вигляді». Даний закон може бути використаний як додатковий аргумент на користь докази глобального характеру процесу розвитку, тому що якою б не була спрямованість змін, які відбуваються з предметом (прогресивна або регресивна), в будь-якому випадку відбувається самозбагачення, самозростання багатства змісту предмета за рахунок акумуляції, узагальнення в його поточному стані попередніх станів.
Гегель абсолютизував троичность. Все, що б не досліджував Гегель, він розбивав на три ступені, перетворивши тріаду в штучно нав'язану дійсності схему.
Але далеко не всі циклічні процеси, що відбуваються в світі, укладаються в 3 етапи. Наприклад: метелик, яйце, гусениця, лялечка, метелик (5 етапів). Крім того, є процеси нециклічні, лінійні. Наприклад, зміна суспільно-економічних формацій.
Яким чином може бути застосований цей шаблон (теза-антитеза-синтез) для опису циклічних процесів, які не вкладаються в 3 етапи, і лінійних процесів?
Справа в тому, що, по-перше, логічна формула, запропонована Гегелем, що не передбачає якогось замкнутого циклу в змінах. 3 етапів досить, щоб показати безперервність боротьби протилежностей. Ми могли б додати щабель, наприклад, заперечення заперечення заперечення і далі, але це нічого нового не додало б до вже сформульованому принципу.
По-друге, точка відліку може бути обрана довільно, ми можемо взяти за вихідне будь-який стан предмета (метелика, лялечку, яйце). І для будь-якої ділянки будь-якої ланцюжка змін ця формула буде справедлива.