Цитати і вислови з мітці «вільним»
Я свідомо йшов на це, і шкодую тільки про одне: нам не вдалося зупинити розвал великої країни. Тепер уже багато - особливо простий народ - шкодують про це. З того, що обіцяли простим людям, нічого не зробили. Говорили, що народ буде вільним, багатим і щасливим - вийшло все навпаки. Сьогодні в країні правлять тільки гроші. Хто сьогодні в Держдумі? В основному, це або доларові мільйонери, або ставленики мільярдерів. Така ж картина в Раді Федерацій. Ще Цицерон говорив, що закони повинні карати зло і заохочувати добро. Але багато законів, які приймають сьогодні в Держдумі. працюють проти більшості населення країни.
Народ, який звик жити під владою государя і завдяки нагоди став вільним, насилу зберігає свободу.
Немає рабства безнадійні, ніж рабство тих рабів, себе хто вважає вільним від пут.
Найбільше рабство - не володіючи свободою, вважати себе вільним.
Дух лише тоді робиться вільним, коли він перестає бути опорою.
Людина народжується вільною, але всюди він в оковах.
Ще більшою шкоду енергії діяльності і моральному характером людей завдає надто широка турбота держави про громадян. Це навряд чи потребує подібних роз'ясненнях. Той, ким часто і наполегливо керують, легко приходить до того, що добровільно відмовляється і від наданої йому частки самостійності, яку він має. Він вважає себе вільним від турбот, які несуть за нього інші, і вважає, що досить чекати вказівок і дотримуватися їх. Тим самим зсуваються його уявлення про заслугу і вини. Ідея першої його захоплює, болісне відчуття другої оволодіває нею все слабше і рідше, оскільки він, посилаючись на своє становище, з легкістю перекладає свою вину на того, хто це положення створив. Якщо ж при цьому виявляється ще, що наміри держави представляються йому не цілком чистими, якщо він бачить в них не тільки користь для себе, але і якусь побічну мету, то шкода завдається не тільки силі, а й якістю моральної волі. Тоді він вважає себе не тільки вільним від усіх обов'язків, за винятком тих, які держава прямо на нього накладає, але і від будь-яких спроб поліпшити своє власне становище; часто він навіть боїться цього, побоюючись, що тим самим держава отримає нове можливість отримати для себе вигоду. Він намагається в таких випадках всіма силами ухилитися від державних законів і відчуває себе у виграші, якщо йому це вдається. Беручи до уваги, що для досить значної частини нації закони і постанови держави як би охоплюють всю сферу моралі, не можна без розтрощення визнати, що священні обов'язки і самі довільні постанови викладаються часто одними і тими ж устами і що порушення того чи іншого тягне за собою, в ряді випадків, одні і ті ж покарання. Не менш очевидно це шкідливий вплив і на поведінку громадян по відношенню один до одного. Так само, як кожен сам покладається на турботу і допомогу держави, він - і мабуть, в ще більшому ступені - надає державі піклуватися про долю своїх співгромадян. А це в свою чергу послаблює співчуття до інших людей і бажання надавати допомогу один одному. Взаємна допомога повинна бути найбільш дієвою там, де найбільш жваво свідомість, що все залежить тільки від неї, і, дійсно, досвід показує, що гноблені, як би забуті урядом групи населення завжди пов'язані найбільш міцними узами. Там, де холодніше ставлення між громадянами, холодніше і ставлення подружжя один до одного і ставлення батька сімейства до членів його сім'ї.
Найбільша помилка політичної тиранії завжди полягала в тому, що тиран вважався вільним, а його піддані - рабами; насправді тиран - раб власного поневолення і жертва своєї ж тиранії.
Ніхто не поневолений так, як той, хто вважає себе вільним, таким не будучи.
Бути вільним - це ніщо; стати вільним - це все.
Робити те, що приносить задоволення, - означає бути вільним.
Краще бути вільним бідняком, ніж багатим невільником. Звичайно, люди хочуть бути і багатими і вільними - і через це часом стають бідними рабами.
Бути вільним - значить, крім усього, не бути рабом власної логіки.