Чому Коран не дивина
Чому Коран це не диво? ч.2
Перська: Ara'ik і Istabraq (al-Kahf 18:31) значення кушеток і парчі відповідно, Abariq (al-Waqi'ah 56:18) значення глечиків, Ghassaqan (al-Naba '78:25) значення гною, Sijjil ( al-Fil 105: 4) значення спеченої глини;
Арамейська: Harut і Marut (al-Baqarah 2: 102), Sakina (al-Baqarah 2: 248);
Іврит: Ma'un (al-Ma'un 107: 7) значення милосердя, Ahbar (al-Tawbah 9:31) значення Рабинів;
Ефіопський: Mishkat (al-Nur 24:35) значення ніші;
Сирійський: сура (al-Tawbah 9: 124) значення глави, Taghut (al-Baqarah 2: 257; al-Nahl 16:36) значення ідолів, Zakat (al-Baqarah 2: 110) значення милостині, Fir'awn (al -Muzzammil 73:15) значення Фараона;
Коптська: Tabut (al-Baqarah 2: 248) значення ковчега.
Мухаммад не знав точне значення деяких з цих іноземних слів, що не були арабізірованни в його час. Тому, він неправильно їх використовував. Наприклад, слово арамейської мови "Фургала" означає "викуп". Мухаммад використовував його як "відкриття" і "критерій" (e.g. al-Furqan 25: 1). Слово арамейської мови "мила" означає "слово", в Корані воно використовується як "релігія" (al-Baqarah 2: 120, 130, 135; і т.д). Єврейське слово "ільyoн" (al-Mutaffifin 83:18, 19) означає "найвища" Мухаммад використовував як "небесна книга" (al-Mutaffifin 83:20).
Найраніший Ісламський екзегети, особливо пов'язані з Абд Аллахом ібн Аббасом, кузеном Мухаммада, мали особливий інтерес у виявленні походження і значення іноземних слів. Оскільки істинний Бог, творець усіх людських мов, напевно міг би порозумітися на прекрасному арабською мовою без домішки іноземних слів. особливо в світлі тверджень Корану, що Його вічна мова виконана на чистому арабською мовою! З огляду на це, Божественне походження Корану вельми сумнівно.
Текст Корану має багато помилок орфографії. більшість з яких простежуються назад до його найбільш раннім існуючим рукописів кінця восьмого століття нашої ери. Це вказує на те, що ці серйозні помилки існували в оригінальних текстах. Це означає, що Коран не має Божественної захисту від спотворень. незважаючи на те, що він так заявляє. Є різні друковані версії Корану, що знаходяться сьогодні в обігу (індуску, пакистанська, суахілі, перська, єгипетська, турецька, і т.д). Всі вони суперечливі щодо до помилок орфографії. У деяких версіях видаляються додаткове літери. в інших - додаються голосні мітки. а треті - додають відсутню літери.
Ось кілька прикладів помилок орфографії в Корані.
1. Одна з цих дуже серйозних помилок орфографії змінює значення радикальної форми "Так" на "Ні". Це тому що, в багатьох випадках, арабське слово "la" для заперечення супроводжується додатковим буквою "alif". Слово "la" означає "немає," в той час як арабське буква "l", прикладена до слова, означає "звичайно", яке є протилежністю слову "немає." Кілька прикладів цієї серйозної помилки знайдені в віршах: al-Naml 27:21; al-'Imran 3: 158; al-Saffat 37:68; al-Tawbah 9:47; al-'Imran 3: 167; al-Hashr 59:13. Видалення додаткової "alif" після слова "la" виправляє читання.
2. Видання 1924р. єгипетського Корану містить понад 9000 вставок "alif". зазначеного вище. Ці вставки "alif" - є сучасним винаходом, використовуваним, для виправлення тисяч помилок у самих ранніх існуючих рукописах Корану. де "alif" повністю отсуствуют (al-Fatihah 1: 1-4, 6; al-Baqarah 2: 110, 126; Ta Ха 20:63; тощо). Це говорить про те, що оригінальний текст Корану містив всі ці помилки. Фактично, вже вступне пропозицію Корану (В Ім'я Аллаха, благодійність, Милосердного) містить три помилки зниклих "alif": дві вимовлених (Аллах, Альрахман), і одну невимовним (Бісміл). Арабське слово для Бога (Аллах) записано неправильно без "alif" 2700 разів. У найстаріших рукописах Корану, арабське слово для людини "аль-енсаан" написано неправильно без alif. Це виправлено в деяких сучасних друкованих версіях Корану додаванням зниклих alif ". У деяких випадках, опущений alif значно змінює сенс. Наприклад, в Мухаммад 47: 4, слово" qutilu "без alif означає" був убитий ", тоді як слово" qaatalu "з "alif" означає "боровся". Зайві ж "alif" були перетворені в німі позначкою "sukun", для виправлення орфографії (al-Tawbah 9:47; Шкірка 11:68; al-Furqan 25:38; al-Ankabut 29: 38; al-Najm 53:51; al-A'raf 7: 103; Yunis 10:75, 83; Шкірка 11:97; al-Mu'minun 23:46; al-Qasas 28:32; al-Zukhruf 43 : 46; і т.д).
3. Арабське слово "shadda" - є більш пізнім доповненням. яке вказує подвоєння звуку приголосного. Але в його використанні є розбіжності. Фактично, 1924р. єгипетське видання містить на3380 "shaddas" більше ніж в 1909р. турецьке видання Корану (al-Baqarah 2:78; ит.д). У деяких випадках додаток "shadda" змінює значення вірша. Наприклад, два суперечливих твердження виходять з al-Baqarah 2: 222, в залежності від присутності або відсутності слова "shadda". Якщо слово "yathurna" використовується без "shadda", то вірш означає, що статеві стосунки з менструюють жінкою вирішуються при закінченні цього періоду, і перш, ніж жінка очистить себе. Однак, якщо те ж саме слово використовується з "shadda", тобто "yattahirna", то вірш означає, що спілкування дозволяється тільки після того, як менструирующая жінка себе очистить. Слово "wakaffalaha" з "shadda" в al-'Imran 3:37 вказує, що той Закарія дбав про Марію. Без shadda, слово "wakafalaha" вказує, що Бог призначив Закарія. щоб той піклувався про неї. Фактично. shadda в слові "Allaah" є помилкою. тому що додає третю букву "l" до слова, що перетворює його в "Alllaah".
4. Зайві літери роблять невимовними або просто ігнорують. Наприклад, зайві "waw" зроблені невимовними за допомогою "hamza" в al-Ma'idah 5:29. Зайві "l" ігнорується в al-An'am 6:32. Зайві "dal" ігнорується в al-Ma'idah 5:89; і т.д. Крім того, є багато прикладів саме ті букв. зниклих "ya" в al-A'raf 7: 196, курайш 106: 2; і т.д. Зниклі waw в al-Zukhruf 43:13; al-Isra '17: 7; al-Ma'arij 70:13; і т.д; Недостатня "nun" в al-Anbiya '21:88; Yusuf 12:11. Пропущена "sin" в al-Baqarah 2: 245; al-A'raf 7:69; і т.д.
5. Арабське буква "y" вимовляється як довга голосна "a" якщо її дві точки опущені. Але до цього ставляться по-різному в різних сучасної друкованих версіях Корану. оскільки є розбіжності в цьому. Приклади до цієї проблеми: al-'Imran 3:28; al-Baqarah 2:98; al-Dhariyat 51:47; Fussilat 41:20; al-Kahf 18:70.
6. Арабське буква "t" повинна бути виправлена і написана з арабської буквою "h" з двома точками в наступних віршах: al-'Imran 3:61; al-A'raf 7:56; al-Nur 24: 7; і т.д.
Ісламські претензії на лінгвістичне досконалість Корану помилково і не має підстави. У лінгвістичному сенсі Коран не є дивом. Присутність граматичних помилок, помилок орфографії і іноземних слів - є сильним аргументом проти Божественного походження Корану. Якби Істинний Всемогутній Всезнаючий Бог створив книгу, то вона була б прекрасна і в граматичному плані і в плані красномовства, без необхідності жертвувати одне на користь іншого.
Джерело: Three Lotus