Буття як центральна категорія онтології 1
Філософська проблематика буття зароджується від необхідності зафіксувати початкову точку відліку в момент пізнання світу. Архімед шукав точку опори, щоб перевернути Землю, а античні філософи були захоплені пошуком єдиного світового першооснови, яке допоможе розгадати різноманіття світу, речей, явищ, для проникнення в їх сутність.
Будь-яка філософська система починає свою діяльність з того, що знаходиться в оточенні людини, що розташоване в центрі його осмислення і споглядання, то, що знаходиться в основі світобудови.
Буття - основний предмет онтології
Вирішуємо контрольні з усіх предметів. 10 років досвід! Ціна від 100 руб. термін від 1 дня!
характеристика буття
Буття - це початок, чисте існування, що не має на увазі під собою причину, так як є і початком і причиною себе самого. Таким чином, до якостям буття відносяться самодостатність, незвідність, що не виводимість, стабільність. Гарантія порядку світу - мета буття. У широкому сенсі слова «Буття» є загальне поняття про існування. Як всеохоплюючі поняття - буття і реальність виступають в даному випадку синонімами.
Вирішуємо контрольні з усіх предметів. 10 років досвід! Ціна від 100 руб. термін від 1 дня!
Велика кількість ідеальних форм буття розділяється на об'єктивно-ідеальне (закони свідомості) і суб'єктивно-ідеальне (мрія про щастя конкретної людини).
Відповідаючи викликом часу, філософи починають активний пошук початку почав. Засновник Милетской Школи Фалес вважав в основі світу воду. Анаксимандр вважав повітря, а Геракліт - що все є вогонь. Піфагор в процесі пошуку початку всього сущого вважав в основу число, яке є певним співвідношенням космосу. Представники школи елеатів разом з Парменидом бачили в першооснову Буття Миру, яке характеризувалося як неземне, єдине, нерухоме.
Платон розумів буття як сукупностей ідей, умопостігаємих сутностей, відображенням яких є різноманітність матеріального світу. Таким чином, Платон визначив рамки буття і становлення, буття і безпочаткового початку буття, незбагненною основи, яку він називав благо.
Аристотель привносить в онтологію не менш важливі теми: буття мислиться як дійсність, божественний розум, єдність протилежностей. У середні століття онтологія підбудовувалася під теологію, вирішуючи її першорядні проблеми та завдання. Джерелом Буття виступав уже Бог.
Така різноманітність поглядів на буття і його природу обумовлюється тим, що за ним ховається проблематика взаємодії загального і одиничного, кінцевого і нескінченного.
Вирішуємо контрольні з усіх предметів. 10 років досвід! Ціна від 100 руб. термін від 1 дня!