Життя і смерть на кінчику язика

Життя і смерть на кінчику язика

Слово створило світ, слово здатне його змінити - в кращу сторону або в гіршу. Слово може навіть вбити: єврейська прислів'я говорить, що «життя і смерть знаходяться на кінчику язика». Мудреці нашого народу вчать, що дуже багато з бід і випробувань, яким піддавалися євреї в різні моменти своєї історії, були викликані не дурними діями, а поганими словами. Навіть Храм був зруйнований через «необгрунтованої ворожнечі» - неповаги і зневаги між людьми.

Життя і смерть на кінчику язика

Зрозуміло, що обмовляти на ближнього, говорити про нього неправду - великий гріх. Але лихослів'я - це не тільки наклеп: погані слова, навіть якщо вони не містять брехні, приносять величезну шкоду людині. Тора наводить чимало прикладів того, як лихослів'я змінило долю багатьох людей в гіршу сторону. Йосеф лихословив своїх братів перед батьком - відомо, скільки випробувань потім обрушилося на нього. Навіть якщо лихослів'я не виходить за межі сім'ї, наслідки можуть бути руйнівними!

Мало того: злословити можна не тільки людини, але і що б там не було. Розвідники, послані в Країну Ізраїлю, лихословили землю і природу - в результаті весь єврейський народ був приречений 40 років поневірятися в пустелі ...

Є заповідь, яка зобов'язує кожного єврея щодня згадувати, що Б-г зробив з Міріам. Міріам лихословила Моше перед їх братом Аароном і отримала за свій гріх проказу. Тора говорить, що прокаженого треба відокремити від усіх, ізолювати від ближніх і від усього народу. Наші мудреці пояснюють, що проказа - «хвороба лихослів'я»: з людиною, погано говорить про ближнього, жити поруч неможливо, тому що його слова отруюють життя навколишнім.

Більш того, лихослів'я отруює і життя тієї людини, яка дозволяє собі говорити про інших погано. Про це 34-й псалом: «людина, що хоче життя, що любить він довге життя, щоб бачити добро? Свого язика бережи від лихого, а уста свої від підступних слів ». Інакше кажучи, лихослів'я вкорочує життя, і лише той, хто утримується від поганих слів, буде мати довгий вік.

В іншому псалмі, 120-м, цар Давид визначає лихослів'я як «витончені стріли потужного із ялівцевим вугіллям Дроковой». Слово, як стріла, б'є далеко: людина в Москві сказав погане про людину, що знаходиться в Австралії, і через десять уст зло дійде до того. Слово, як вугілля, довго палаючі під шаром попелу: один раз сказано погане про людину, а він і через десять років відчуває наслідки. Сказати про людину погане - гірше, ніж ударити: біль від удару пройде через кілька годин, щонайбільше - через кілька днів, а біль від злих слів буде відчуватися роками.

І ще в одному сенсі слово як стріла: воно вилетіло - а далі людина, яка сказала його, втрачає над ним будь-який контроль. Як кажуть наші мудреці: «Поки людина не сказала, він господар свого слова, коли він сказав - слово його господар». Потім людина хоч греблю гати може переконувати оточуючих, що, мовляв, «не хотів», що «його не так зрозуміли», - раз сказане, зле слово гуляє по світу, і наслідки його відчуваються на багатьох людях, багато років.

Один єврей прийшов до рабина, щоб покаятися в гріху лихослів'я і запитати поради, як виправити зроблене. Рабин сказав йому: візьми подушку, йди на ринок і там разрежь наволочку. Єврей так і зробив: пух розлетівся по всій площі. Ага, подумав єврей, тепер люди вважатимуть, що я не в своєму розумі і не будуть вірити моєму лихослів'я ... Повернувся до рабина, доповів про все. Ну що ж, каже рабин, а тепер збери всі пушинки до останньої ...

У Талмуді сказано, що лихослів'я вбиває трьох: мовця, слухача і того, кого зневажають. З першими двома все зрозуміло: один порушив заповідь, другий його заохотив своєю увагою. Але чому покарана жертва лихослів'я? Та саме тому, що наші погані слова роблять так, що погане, що перебуває всередині людини, виходить назовні. В кожній людині є частинки добра і частки зла, і кожне наше слово стимулює або позитивну сторону людини, про який йде мова, або негативну.

Це знає всякий батько: якщо дитина напустував, не дай Бог почати говорити, який він поганий! У цьому випадку дитина почне зло пустувати ще більше - ну, хіба що він буде надходити погано потайки, щоб уникнути покарання. Це класичний приклад лихослів'я: скажеш людині, що він поганий, він і буде поганим! Правильна поведінка батьків у цьому випадку - поговорити з дитиною віч-на-віч, пояснити йому, що ніхто не сумнівається, що за своєю природою він хороший і прагне чинити добре, але на цей раз допустив помилку, а надалі треба робити ось як. Тоді дитина майже напевно зміниться в кращу сторону - добрі слова будуть стимулювати його позитивні якості.

Знаменитий хасидський рабин, Бердичівський цадик, ніколи не дозволяв собі говорити погано про людей і від своїх учнів вимагав того ж. Чому? Тому що погане слово творить погану реальність. У тріаді людських інструментів для зміни світу - думки, слові і справі - саме слово має найбільшу динамічністю. Думка завжди існує всередині людини, справа - завжди зовні. І тільки слово, що виходить з людини в світ, стає сутністю реалізованої. В цьому його сила. Слід користуватися цією силою обережно, щоб слово несло в світ тільки добро.

ЛЕХАИМ - щомісячний літературно-публіцистичний журнал і видавництво.

Схожі статті