Все про чукчів - блог про чукчів - життя, звичаї, мистецтво
Основним житлом була яранга - розбірна намет целіндрічно-конічной форми. У тундрових чукчів яранги ховалися оленячими шкурами, в приморських - моржевими. Звід спирався на три Тичини в центрі. Усередині яранга поділялася пологами у вигляді великих глухих хутряних мішків з оленячих шкур, розтягнутих на Тичини. Таким чином житло чукчів, як правило, поділялося на чотагон - холодну частину, і теплу частину - полог, в якій спали. У великих ярангах, заможних господарів пологів могло бути кілька, виділених в різних сторонах яранги. Висвітлювала і опалювалася кам'яної, керамічної або дерев'яної жирової лампою. Їжу готували на вогнищі в чотагоне. Яранга приморських чукчів відрізнялася від житла оленярів відсутністю димового отвори.
До кінця XIX в. в приморських чукчів зберігалася напівземлянках, запозичена в ескімосів (валкаран - «будинок із щелеп кити»), - на каркасі з китових кісток, покритих дернини і землею. Влітку у неї входили через отвір в даху, взимку - через довгий коридор. Стійбища кочових чукчів складалися з 2-10 яранг, були витягнуті зі сходу на захід, першої із заходу ставилася яранга голови товариства. Поселення приморських чукчів нараховували до 20 і більше яранг, розташованих безладно.
Що на рахунок Чукчі. Для мене чомусь вони асоціюються як брудні. неприємно пахнуть лічості. За розповідями мого знайомого так і виявилося. У нього була чудова можливість підвести двох таких. Так тачку потім цілий день драїв. Та й жерти вони люблять продукти з сторонніми запахами. Як собака моя, закопує кістки в землю а потім через пару днів відкопує, а вони вже з запашком смачненькі. Так і вони тухлятину любят.А взагалі звичайно народ непоганий, добродушний. Завжди з радістю зустріне, напоїть нагодує, в бадмінтон зіграє, на санях прокотить, гопак станцює, в баню зводить, анекдот розповість, ранку зеленкою помаже, і по морді якщо треба вмажет.Так що заводите знайомства спілкуйтеся з цим чудовим дружнім народом. Чукчі обожнюють різні природні явища, вважають себе хозяйвамі вогню, води, сонця, лісу. і вірять в злих духів.
Удома вони собі будують якийсь дуже дивної форми. у вигляді палткі зі шкір оленів. Найгламурніші чукчі носять прикраси з різних браслетів мотузочок бус і сережок. Стрижки у них просто шикарні, спереду осавляют копицю волосся а ззаду вистригають налисо. Покурити і попити горілочки чукчі теж люблять. Рекомендую відвідати їх чудові місця.
Війни полярного кола
Зараз чукча в масовій свідомості сприймається перш за все як герой українського народного фольклору, гумористичний персонаж, якщо серйозніше - представник одного з "відсталих корінних народів крайньої півночі". Від цих асоціацій нелегко позбутися, підозрюю, що при читанні постинга дехто френдів мимоволі буде сміятися, зустрічаючи "гумористичного персонажа" в незвичному контексті :)
В реальності народ чукчів вдавав із себе прямо протилежний тип, ніж тепер ми звикли думати. Чукчі були вмілими та енергійними воїнами, грозою арктичного узбережжя, де розгорталися події, що північні війни людства.
Берингову протоку, що відокремлює узбережжі Азії від Америки, недостатньо широкий, щоб стати перепоною для морських звіробою. У великих Байдара, шкіряні борту яких не боялися зіткнення з крижаним краєм, чукчі перетинали його студені води заради видобутку і торгу. Пам'ять про еськимосо-чукотських війнах міцно збереглася в переказах обох народів.
Чукчі і ескімоси зустрічалися, щоб торгувати. Мережевий шкіри обмінювалися на рідкісну тут дерев'яне начиння, хутро і тюленячий жир. Обмін завжди носив військовий характер. В одній руці завжди трималося спис. Будь-яке непорозуміння могло придбати криваву розв'язку. Дуже часто обмін проходив у вигляді "німого торгу". Одна сторона залишала свої товари і відходила. Представники іншого боку клали навпроти потрібної їм речі свої і теж відходили. Іноді, перш ніж вдавалося "домовитися", доводилося робити кілька зустрічних пропозицій. Образи множилися, лилася кров. Набігами чукчів на жителів американського узбережжя рухала помста. Попутно захоплювалась видобуток і бранці.
У тих випадках, коли війна ставала затяжною і безперспективною для обох сторін, укладали перемир'я. Мирний договір скріплювали присягою сонцю і відшкодуванням матеріальних збитків.
Коряко-чукотські войниЧукотско-Коряцький війни, що закінчилися лише в сімдесятих роках XVIII ст. відрізнялися особливою жорстокістю, особливо серед оленярів. Кожне плем'я перебувало в стані потенційної ворожнечі один до одного. Воювали через оленів. Чукчі, які не мали великих оленячих стад, як у коряків, направили всі свої зусилля, щоб стати господарями головного багатства тундри. За п'ятдесят років війни, з 1725 по 1773 р їм вдалося відбити у коряків 240 000 голів цих тварин.
В тому столітті остаточно складається у чукчів пастушаче оленярство головним чином за рахунок насильно відібраних стад у коряків. Багатьом коряками, збіднілим в війнах з чукчами, довелося "зійти на берег" і зайнятися полюванням і рибальством. У цій боротьбі чукчі завжди були першими. Їх бажання мати стада підкріплювалося військовим умінням і невичерпною енергією. Загін Коряцький воїнів чисельністю в 50 чоловік не наважувався чинити опір чукчам, якщо в їх загоні було 20 бійців. Збираючись на великі військові операції, чукчі могли виставити 200-300 бійців. Найбільші ополчення, які виставлялися проти українських, налічували близько 3000 чоловік. Перші українські мандрівники відзначали, що в бій чукчі йшли під гуркіт бубнів, на які була натягнута людська шкіра.
Чукчі - це нечисленний корінний народ крайнього північного сходу Азії, близько 15 тисяч чоловік. Назва чукча в Переводчие означає багатий оленями. Це не численний народ проживає на величезній території від Берингової моря до річки Индигирки. ВУкаіни цей народ становить основну частину населення Чукотки. Релігією чукчі теж не обділені, вони православні люди і часом навіть приносять жертвопринесення. Клімат в українській Чукотці дуже часом суворий, і життя чукчів ускладнюється в ці суворі зимові часи. Чукчі поділяються на 2 типи: оленячі і осілі. Так з назви можна зробити висновки, що оленячі чукчі розводять оленів, а осілі собак. житлові умови у чукчів мда, дуже важкі, як у нас теплих, затишних квартир у них звичайно ж немає, їх житло називається яранзі. Правда звичайно ж не можу судити, може бути дійсно їм подобатися жити в ярангах. Для своїх теплих пологов чукчі використовують звичайно ж шкури оленів, буває доходить до 15 шкур оленів. Мені навіть шкода ставати цю національність через нестачу комфорту, затишку і тепло, якого ми всі звикли. Думаю кожному жителю мегаполісу було дуже складно адаптуватися до умов життя в Чукотці, а ось чукчі молодці! Думаю уряду варто було б якось допомагати розвиватися національності чукчів!
Чукчі - корінні жителі крайньої півночі. Вони багато тисячоліть живуть на узбережжі холодного моря і зуміли придумати свої унікальні засоби передвеженія по льоду і воді. одяг. яка захищає їх від холодних морозів і вологи. ну і канєшно зброю. завдяки якому вони полюють на і добувають собі їжу. Середня тривалість життя цих людей мала. в даний час тільки 200 людей з 35 тис. старше 75 років живуть на Чукотсокм півострові. Медики стверджують. що місцеві аборигени занадто зловживають алкоголем і тютюном. а так же погано харчуються. але найдивовижнішим стало те. що останнім часом чукчі стали прінімть наркотики.
Є така приказка. "Гумор чукчу зігріває". Є чутки. що саме гумор допомагає жителям півночі протестоять суворих умов тієї місцевості. де вони проживають. а саме крайній північ. У них навіть з'явився вираз. "Сміх робить людину сильною". А взагалі чукчі досить таки смішний народ. а їх гумор може показатьсяя іншим людям грубуватим і натуралістичним.
Шлюбні відносини у чукчів можна назвати дивними. Чоловіків. котрі не змогли знайти собі дружину. на Чукотці називають неповноцінними і негідними поваги. або ж просто нероб і ледарів. Одруження у них завжди була головним кроком в житті хлопця і дівчини. а групові шлюби у них викликані суворими умовами життя.
Чукчі - дивовижний народ. який ще не раз здивує світ своїми дивацтвами.
Служив в армії зі мною чукча
1) Чукчі це люди які смішно розмовляють російською)))
2) Це народ який живе в Магаданської області
3) Їм ще Абрамович виділив грошей не пам'ятаю скільки. але краще б він мені їх дав))))). Так що б ще розповісти. У них погані кліматичні условія.Но Чукчі упорго що то там вирощують)))). Так як у них практично завжди сніг вони люблять собак доглядати, відгодовувати, і. Ні не смажити їх а запрегать в сани і кататися з ранку до ночі)))))
Ось і все що я вам розповім)))))
Середня тривалість життя чукчів і ескімосів мала. Медики бачать причину в тому, що аборигени зловживають алкоголем, багато курять, погано харчуються, а тепер ще й використовують наркотики. На Чукотці, де зараз проживає 35 тисяч дорослого населення, за даними окружного Управління пенсійного фонду, живуть лише 200 чоловік, вік яких понад 75 років.
Чоловіки на Півночі вмирають в більш ранньому віці. В даний час найбільша кількість чоловіків, кому за 75 років, проживають в столиці Чукотки - Анадирі, їх 48 людина. Старійшиною серед чоловіків корінної національності вважається Микола Іванович Ейнетку, 1930 року народження. Але головним «дідусем» Чукотки є український Іван Федорович Прохоренков, що народився в 1920 році. На Чукотку учасник битви під Сталінградом і медик за освітою приїхав зовсім молодим.
Також в розділі:
Три жінки, вік яких під 90 років, живуть в різних місцях Чукотки. Найстаріші - бабуся Кота і бабуся Авеліко. Бабуся Кота, 1918 року народження, все життя провела в тундрі, але коли радгосп розпався, їй довелося перебратися в село Тавайваам, яке розташоване за два кілометри від Анадиря і вважається приміським. Товариська і весела бабуся Кота бере активну участь в справах села, консультує молодь танцювального ансамблю. Без сторонньої допомоги гуляє по селу. Правда, в даний час лежить на лікуванні в протитуберкульозному диспансері - загострилася давня хвороба.
Ще одна довгожителька Чукотки, 89 років, живе в селі Ваегі. Бабуся Авеліко теж тундровічка, з оленних людей. Дівчинкою в 14 років вона втратила зір, але ніколи не була тягарем ні для сім'ї, ні для стійбища. Вона виявилася майстринею в пошитті хутряних виробів - тапочок, Малахай, памьят (хутряні шкарпетки), торбаса. І тепер, незважаючи на похилий вік і сліпоту, бабуся Авеліко продовжує займатися шиттям. Обміри руками голову людини і пошиє шапку з хутра точно за розміром. Як повідомила кореспонденту «НГ» опікунка довгожительки Валентина Левчук, харчується найстаріша жінка Чукотки м'ясом і рибою, любить хліб свіжої випічки. У свята обов'язково вимагає, щоб їй купили пляшку горілки. П'є по маленькій чарочці, як каже, «щоб веселіше жилося серед вічної темряви». української мови стара не знає, каже тільки по-Чукотський. Спілкується на тій мові, яким чукчі говорили ще сто років тому.
Авеліко пережила своїх чотирьох дітей і чоловіка. Невістка (дружина потонулого сина Авеліко) і тепер живе в тундрі, в оленеводческой бригаді, і часто надсилає своєї свекрухи оленину. Довгожителька отримує пенсію в розмірі 5 тис. Руб. посібник по старості в розмірі 670 руб. в місяць і так звані хлібні (250 руб.) - це посібник на покупку хліба. Якщо врахувати, що прожитковий мінімум на Чукотці наблизився до 9 тис. Руб. а ціни на продукти харчування в селах округу вище міських на 30%, то стає ясно, що бути довгожителем - не просто. Виручають родичі, сусіди. Крім села, Авеліко ніде не була. Вона не може зрозуміти, хто такий президент, вважає його головним бригадиром всіх пастухів. Каже, що народилася щасливою, тому що назавжди залишилася для себе дівчинкою, яку побачила в відображенні озерної води, коли була зрячою.
Є ще стара Неукен, що проживає під Анадир. Взагалі-то вона старше на рік бабусі Кота, але по паспорту - 1928 року народження. Коли почалася перша паспортизація на Чукотці, неук перебувала в тундрі, а паспортистка помилково «омолодила» жінку на 11 років. Так що юридично вона претендувати на статус однієї з головних довгожительок Чукотки не може.
Мешканці півночі завжди шанобливо. Новомосковскть повністю